В сочельник перед иконой Рождества зажигают лампаду, на полке стоит бутылочка со святой водой, а на сердце — чей-то затянувшийся недуг: у мамы давление, у ребёнка кашель, у кого-то в семье больница и долгое лечение. Молитва о здравии в этот вечер не про обряд и не про быстрый результат — это тихое прошение к Богу за тех, кто болеет, и просьба о помощи там, где человеческих сил уже не хватает.
Рождество Христово — один из двунадесятых праздников, день, когда в храме поют о рождении Спасителя. Молиться о здоровье близких в этот день можно и нужно, но в православном понимании важно держать в уме разницу: молитва — это упование и обращение к Богу, а не лекарство и не способ «вылечить заговором». Святыня и доброе слово над болящим живут в вере, а не в магии. Поэтому всё, что сказано ниже, идёт рядом с лечением у врача и церковными таинствами, а не вместо них.
Содержание
- Как молятся о здравии на Рождество
- Как подготовиться к домашней молитве
- Текст молитвы о болящем
- Тропарь Рождества Христова
- Святая вода и церковные таинства
- Частые вопросы
- Вывод
Как молятся о здравии на Рождество
Молитва о здоровье семьи на Рождество — не отдельный «рождественский заговор», а обычная церковная молитва о болящих, прочитанная в день праздника. Сам день добавляет ей особое настроение: после ночной службы, рождественской радости и общего семейного стола о близких просят легче и спокойнее, чем в будничной тревоге.
В православной традиции о здравии молятся двумя путями, и дома их соединяют.
Первый — церковный. О болящем подают записку «о здравии» в храме: имена крещёных близких вписывают на проскомидию или на молебен о здравии. Это можно сделать и накануне Рождества, и в любой день, пока человек болеет. Священник поминает имена за богослужением, и для многих семей именно это, а не домашнее правило, считается главной частью.
Второй — домашний. Перед иконой, с зажжённой лампадой или свечой, кто-то из семьи читает молитву о болящем, называя имя того, за кого молятся. Имя при чтении подставляют на месте слова «(имя)» — так, как человека крестили: Марию, а не «маму», Иоанна, а не «дедушку». Если крещального имени не знают — молятся о здравии тем именем, которым человека зовут.
Молятся не «на результат». В народе бывает соблазн прочитать текст трижды или семь раз, чтобы «подействовало вернее» — но в церковном понимании сила не в количестве повторов и не в особом часе. Прочитать один раз, внимательно и от сердца, важнее, чем отчитать десять раз механически.
Как подготовиться к домашней молитве
Подготовка здесь скромная и почти вся бытовая — не «настройка», а просто тишина и внимание.
- Икона. Дома молятся перед образом — это может быть икона Рождества Христова, Спасителя, Божией Матери или святого, которому в семье молятся о здоровье (часто это великомученик и целитель Пантелеимон). Если в красном углу стоит общий образ — молятся перед ним, отдельную «рождественскую» икону покупать не нужно.
- Лампада или свеча. Зажигают домашнюю лампаду или церковную свечу. Огонёк не «усиливает» молитву — он просто собирает внимание и отделяет эти несколько минут от остального вечера.
- Тишина. Лучшее время — поздний вечер сочельника или утро Рождества, когда дом ненадолго затихает. Телефон в сторону, телевизор выключен. Пяти минут тишины достаточно.
- Имена. Заранее вспомнить крещальные имена тех, за кого молятся, особенно если болеют несколько человек. Маленький листок с именами «о здравии» лежит у иконы и помогает не сбиться.
Молиться можно одному и можно всей семьёй вслух — об этом подробнее в ответах ниже. Перед больным, если он рядом и не против, молитву читают тихо, не делая из этого тяжёлой сцены: больному нужнее покой, чем долгий ритуал у постели.
Текст молитвы о болящем
Вместо сочинённых «своими словами» прошений за здоровье в храмовой и домашней практике читают готовую церковную молитву о болящем, обращённую ко Господу. Этот текст входит в чин о здравии и приводится в православных молитвословах — например, в молитвах о болящих на «Азбуке веры». На месте «(имя)» называют того, за кого молятся; для женщины слова «раба Твоего», «его» меняют на «рабу Твою», «её».
«Владыко Вседержителю, Врачу душ и телес наших, смиряяй и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй! Раба Твоего (имя) немощствующа посети и исцели его, возставив от одра и немощи. Запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, и еже есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради человеколюбия. Ей, Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с Ним же благословен еси, и со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Если молится несколько человек подряд или болеют сразу двое-трое, имена не сводят в одну строку «оптом», а читают молитву отдельно за каждого — спокойно, без спешки. После молитвы о болящем уместно своими простыми словами добавить благодарность и тихую просьбу о терпении для самого больного и для тех, кто за ним ухаживает. Это уже не часть канонического текста, а личное обращение, и оно не обязано звучать «красиво».
Тропарь Рождества Христова
Чтобы молитва о здравии прозвучала именно в рождественском дне, к ней добавляют главное песнопение праздника — тропарь Рождества Христова, глас 4. Его поют и читают в храме на Рождество; дома им открывают или завершают молитву о близких, связывая прошение о здоровье с тем, ради чего этот день и празднуется.
«Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе».
Тропарь короткий, его несложно прочитать с листа и легко запомнить за несколько лет рождественских служб. В нём нет прошения о здоровье напрямую — он про сам праздник, про «свет разума», который пришёл в мир с рождением Спасителя. Поэтому порядок обычно такой: сначала тропарь — как поклон празднику, затем молитва о болящем — как личное прошение. Менять этот порядок не запрещено, но в нём есть своя логика: сначала о Боге, потом о своей нужде.
Святая вода и церковные таинства
К Рождеству и Крещению в домах держат святую воду, и над болящим её употребляют — но и здесь важно понимать меру. Святая вода в православии — святыня, которую принимают с молитвой и верой; это не «целебный раствор», который «очищает тело от недугов». Ею не лечат вместо врача и не заменяют ею лекарства.
Как с ней обходятся в семье, где кто-то болеет:
- Натощак, с молитвой. Святую воду по традиции пьют утром натощак, небольшим глотком, с молитвой — например, с той же молитвой о болящем или своими словами. Болящему дают её так же: немного, спокойно, без принуждения.
- Хранят бережно. Воду держат в отдельной чистой бутылочке у икон, не на кухне среди прочего. Если осталось много — её не выливают в раковину; излишек выносят в чистое место, под дерево или в проточную воду.
- Не «по графику лечения». Не отмеряют «три глотка трижды в день, чтобы выздороветь». Это превращает святыню в лекарство, чего традиция как раз избегает. Пьют тогда, когда хочется укрепиться в вере и собраться, а не «по дозировке».
И главное, о чём стоит сказать прямо: серьёзная болезнь — это всегда дорога к врачу, а в церковной жизни — к таинствам. Тяжело болящего по возможности готовят к Причащению и Соборованию: священника можно пригласить домой или в больницу, в большинстве приходов это делают по короткой просьбе у свечного ящика. Соборование (Елеосвящение) — отдельное таинство Церкви именно о телесном и душевном здравии болящего. Домашняя молитва о здоровье идёт рядом с этим, не отменяя ни лечения, ни таинств.
Частые вопросы
Можно ли молиться о здоровье семьи на Рождество всем вместе вслух?
Да, и для домашней молитвы это естественно. Один человек читает молитву о болящем и тропарь Рождества вслух, остальные слушают и про себя присоединяются; в конце все вместе говорят «Аминь». Имена болящих называет тот, кто читает. Совместная молитва ничего не «усиливает» в смысле силы — она просто собирает семью в одном прошении, и для детей это ещё и тихий урок, как в их доме молятся о близких.
Какие имена писать в записке о здравии и можно ли поминать некрещёных?
В церковную записку «о здравии» вписывают крещальные имена православных христиан, разборчиво, в родительном падеже (Марии, Иоанна). За некрещёных, иноверцев или иноверующих записку на проскомидию и молебен в храме не подают — но дома о них молиться своими словами никто не запрещает. Если не уверены, как правильно подать записку, спросите у свечного ящика: там подскажут.
Что делать, если после молитвы тревога о больном не уходит, а становится сильнее?
Это бывает, и это не «знак, что молитва не принята». Молитва о здравии не обещает мгновенного спокойствия и тем более мгновенного исцеления — она про упование, а тревога за близкого человека уходит медленно. Если страх делается навязчивым, мешает спать и жить, имеет смысл не только молиться, но и обратиться за поддержкой к священнику на исповеди и, если нужно, к врачу. Одно другому не мешает.
Чем молитва о здравии отличается от заговора на здоровье?
Тем, к кому она обращена и на чём держится. Молитва о болящем — это прошение к Богу, и её сила, по церковному учению, в Божией воле и милости, а не в самих словах. Заговор же опирается на «силу слова» и точность действия, и Церковь его не одобряет. Поэтому на Рождество, в церковный праздник, о здоровье молятся именно молитвой, а не заговорной формулой — даже если её обещают как «сильную».
Обязательно ли молиться именно в рождественскую ночь, или можно на следующий день?
Строгой привязки к ночи нет. Молитва о болящем читается в любой день, пока человек болеет; Рождество просто даёт ей особый день и настроение. Если в ночь не получилось — помолиться утром 7 января или в любой из святочных дней до Крещения не будет ошибкой. О тяжело болящем молятся не «один раз на праздник», а столько, сколько длится болезнь.
Вывод
Молитва о здоровье семьи на Рождество складывается из простых вещей: зажжённая лампада перед иконой, тропарь праздника, молитва о болящем с именем того, за кого просят, и глоток святой воды утром. Никакого «сильного обряда» здесь нет и не должно быть — есть тихое упование и память о том, что рядом с молитвой стоят врач и церковные таинства, а не вместо них. И, может быть, самое важное в этот вечер — не вычитать всё без ошибки, а назвать вслух имя болящего близкого и постоять с ним перед иконой те несколько минут, на которые в праздничной суете обычно не хватает времени.