Слова этого заговора читают на закате, когда небо над двором ещё не погасло и краснеет закатной зарёй — в полнолуние, держа в руках банку или кружку со святой водой. Лицо поворачивают по очереди на все четыре стороны света, кланяются в каждую, произносят текст один раз, затем делают три глотка и трижды умываются этой же водой. Читает заговор сам человек, за себя; если сглаз подозревают у ребёнка, слова произносит мать, а вместо умывания — просто сбрызгивает лицо и ручки спящего несколькими каплями.
Сглаз в этой традиции — не диагноз и не мистический приговор, а бытовое объяснение резкой перемены: ребёнок вдруг перестал спать спокойно, у взрослого второй день ломит виски без причины, настроение падает сразу после разговора с определённым человеком. Народная практика отвечает на это не тревогой, а конкретным действием: водой, которую заговаривают и используют в тот же вечер, пока небо ещё алое.
Дальше в статье — как отличить обычную усталость от того, что называют сглазом, что приготовить кроме воды, полный текст слов и порядок обряда, отдельно — что делать, если сглаза опасаются у ребёнка, и какие вещи держат дома для постоянной защиты.
Содержание
- Признаки сглаза
- Что понадобится для обряда
- Текст заговора и как его читают
- Что делать после обряда
- Сглаз у ребёнка
- Обереги от сглаза: булавка и соль
- Как усилить защиту
- Частые вопросы
- Вывод
Признаки сглаза
Народная примета не требует искать зловещих знаков. Обычно это несколько простых совпадений подряд: сон обрывается на середине ночи без видимой причины, голова болит именно в висках, а не «вообще», настроение резко падает сразу после того, как кто-то похвалил вслух — ребёнка, покупку, здоровье. У взрослого добавляется беспричинная вялость к вечеру, особенно после многолюдного дня или разговора с человеком, чьё внимание было слишком пристальным.
У ребёнка признаки другие и мягче: капризность без видимого повода, прерывистый сон с частыми всхлипами, отказ от еды на один-два приёма, которого раньше не было. Мать в таких случаях действует раньше, чем при взрослом сглазе — не дожидаясь вечера или определённой фазы луны.
Важно не путать это с тем, что требует врача. Если температура поднялась, плач не прекращается часами, а слабость держится больше двух-трёх дней — это повод к педиатру или терапевту, а не к обряду. Народная практика и медицинская помощь здесь не соперничают: одно снимает бытовую тревогу, другое лечит тело.
Что понадобится для обряда
Обряд скромный на предметы — почти всё уже стоит на кухне.
- Святая вода. Крещенская из дома или взятая в храме. Если под рукой её нет — берут обычную чистую воду и оставляют на ночь на подоконнике, там, куда падает лунный свет; текст в этом случае читают тот же, просто вода считается подготовленной, а не заранее освящённой.
- Стеклянная банка или кружка. Не пластик и не металлическая посуда — стекло или обычная керамика.
- Отдельное чистое полотенце. Не то, которым вытирают руки на кухне каждый день; после обряда его стирают отдельно.
- По желанию — свеча и щепотка соли. Тот же текст можно поднести не к воде, а к пламени свечи или к горсти соли на ладони — это другой физический носитель тех же слов, а не другой обряд. Выбирают то, что есть под рукой в конкретный вечер: воду — когда важно умыться, соль — когда воды под рукой нет и обряд нужно провести быстро, свечу — когда читают уже в темноте, после заката.
Все три предмета — воду, свечу, соль — одновременно готовить не нужно. Берут что-то одно, в зависимости от вечера и обстоятельств.
Текст заговора и как его читают
День привязан к фазе луны: обряд делают в полнолуние, вечером, когда солнце садится и красит небо в розовый и алый — этот цвет и назван в самом тексте. Место — дома, у окна, из которого виден закат, или во дворе, если позволяет погода. Исполнитель — сам человек, если читает за себя; мать, если речь о ребёнке.
Порядок такой:
- Дождаться вечера полнолуния и момента, когда солнце начинает садиться.
- Встать у окна с видом на закат или выйти во двор.
- Взять в руки ёмкость с водой.
- Повернуться лицом поочерёдно на все четыре стороны, в каждую — поклониться.
- Прочитать слова один раз, негромко.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заря алая, ходишь ты по всему свету,
Все ты видишь, везде бываешь.
Любуешься ты на купола церквей золотых.
Солнце купола каждый день согревает,
Ночью их месяц светом лунным освещает.
Как Святую Церковь никто не может сурочить,
Как никто солнце и месяц сглазить не может,
Так и меня, рабу Божью (имя),
Никто не сглазит, не попортит,
Словом или взглядом порчи не наведет.
Замыкаю себя от ведьм, от колдунов,
От магов, от ведьмаков.
Все лишнее, наносное с себя
Именем Господа Нашего
Смываю, от сглазов и порч
Себя, рабу Божью (имя) умываю.
Слово мое крепко,
Дело мое лепко.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь».
- Сделать три глотка воды.
- Трижды умыться этой же водой — лоб, щёки, подбородок.
- Остаток воды вылить за порог, во двор или за калитку, произнеся «Откуда пришло, туда и иди».
Спешка здесь мешает больше всего остального. Между поклоном и первым словом стоит выдержать паузу хотя бы в несколько вдохов — не для эффекта, а чтобы слова не слились со вздохом после дороги домой.
Что делать после обряда
После умывания лицо не вытирают чужим или общим полотенцем — берут то самое, отдельное, и после обряда стирают его отдельно от остальной домашней стирки.
Оставшуюся воду не хранят до утра «на всякий случай» — выливают в тот же вечер, за порогом, со словами из последнего шага. Банку моют проточной водой перед тем, как снова использовать её для еды или питья.
Полезно посидеть у окна ещё две-три минуты в тишине, не включая резко свет и не открывая сразу разговор о том, что произошло. Про сам обряд лучше не рассказывать соседям или знакомым, у которых могли быть основания для зависти — это правило касается любого защитного действия, не только этого текста.
Сглаз у ребёнка
Для ребёнка порядок мягче. Слова читает мать, ребёнок их не повторяет — ни вслух, ни про себя. Вместо трёх глотков и полного умывания малышу сбрызгивают несколькими каплями лоб, виски и запястья, пока он спит или лежит спокойно; будить специально не нужно.
Строгую привязку к полнолунию для ребёнка нередко смягчают: если тревога началась внезапно, а до полнолуния ждать неделю, обряд проводят раньше, добавляя в воду щепотку соли — по поверью, она восполняет то, чего не хватает без полной алой зари. Дождаться ближайшего полнолуния для повтора всё равно стоит, если беспокойство не ушло сразу.
Ребёнку постарше, который уже может умыться сам под присмотром, дают сделать это самостоятельно, а мать при этом произносит текст рядом. Возраст, с которого это уместно, каждая семья определяет сама — обычно ориентируются на то, понимает ли ребёнок простые просьбы вроде «умойся» и не боится воды на лице.
Похожий подход — через привычный предмет, а не через обряд с водой — описан в материале про оберег ребёнку по фото: он подходит, когда сглаз подозревают на расстоянии, а не сразу после встречи.
Обереги от сглаза: булавка и соль
Обряд с водой снимает уже случившееся; для постоянной защиты в народе носят два простых предмета.
Булавка. Обычная английская булавка крепится с изнанки одежды — у воротника, на подоле или в шве кармана, головкой вниз, чтобы не смотрела остриём наружу. Снаружи её не видно и это не украшение. Меняют, когда она потемнела или разогнулся замок — новую не выбрасывают со старой в одном месте, старую убирают отдельно от бытового мусора. Подробный разбор, как выбрать и носить такую булавку для взрослого, — в статье про заговор на булавку от сглаза для взрослого.
Соль. Крупную соль держат в кармане или небольшом узелке, а щепотку рассыпают у порога изнутри, не снаружи. Отдельная традиция — четверговая соль: её готовят раз в год, в Чистый четверг перед Пасхой, и хранят в баночке весь год, беря щепотку по мере надобности. Если хочется не только носить соль, но и использовать её в отдельном домашнем обряде — есть материал про ванну с солью от сглаза.
Оба оберега не спорят друг с другом и с текстом на воду — их носят и держат одновременно, они закрывают разные моменты: булавка и соль — каждый день, вода — конкретный вечер, когда сглаз уже заподозрили.
Как усилить защиту
Народный текст на воду читают самостоятельно, но многие в тот же вечер или на следующий добавляют короткие церковные молитвы — не вместо, а рядом. Две из них читают именно для защиты от зла: Псалом 90 и молитву Честному Кресту.
Псалом 90, известный по первым словам «Живый в помощи», читают перед сном или утром, ничего специально к нему не готовят:
«Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему: яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою: на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его и прославлю его: долготою дний исполню его, и явлю ему спасение Мое».
Молитву «Да воскреснет Бог» читают перед сном, поцеловав нательный крест, или в момент внезапного страха:
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помагай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь».
Обе молитвы читают в любой вечер, без привязки к луне — этим они отличаются от текста на воду, который держится строго за полнолунием и закатом.
Частые вопросы
Можно ли читать заговор не в полнолуние, если тревога началась внезапно?
Да. Слова читают у окна в любой вечер, но по тексту особая роль отведена именно полнолунию и алой заре. Если ждать до полнолуния неделю не хочется, читают раньше, добавив в воду щепотку соли, а к ближайшему полнолунию проводят обряд ещё раз, уже по полному порядку.
Что делать, если после обряда стало не легче, а тревожнее?
Не повторять текст в ту же ночь второй раз — это не усиливает действие, а только сбивает. Лучше посидеть в тишине подольше, лечь спать и провести обряд заново через сутки-двое. Если тревога не связана конкретно со сглазом, а держится больше недели без видимой причины — это повод обратиться к психологу или врачу; обряд с водой не заменяет такую помощь.
Чем заговор на воду отличается от оберега на булавке?
Вода — разовое действие в конкретный вечер, когда сглаз уже заподозрили. Булавка — постоянная защита, которую носят изо дня в день, не дожидаясь тревожных признаков. Одно снимает то, что уже случилось, другое — работает на упреждение.
Можно ли читать заговор нескольким членам семьи в один вечер?
Можно. Каждому наливают отдельную ёмкость, слова читают по очереди — одну и ту же воду на двоих не переливают и не смешивают между собой.
Что если под рукой нет святой воды, а купить или набрать её негде?
Берут обычную чистую воду и оставляют её на ночь на подоконнике, там, куда падает свет луны. Текст читают полностью, тем же порядком — вода в этом случае считается подготовленной заранее, а не освящённой в храме.
Вывод
Весь обряд держится на трёх простых действиях: поклон на четыре стороны в алый закатный час, слова у воды и три глотка с умыванием после. Для ребёнка это же смягчается до нескольких капель на лицо спящего, а для постоянной защиты рядом остаются булавка с изнанки одежды и щепотка соли у порога. Если однажды под рукой не окажется ни свечи, ни соли, ни даже святой воды — текст всё равно можно прочитать над обычной водой, простоявшей ночь на подоконнике под луной.