Народный способ, чтобы свекровь отстала и перестала вмешиваться в вашу жизнь, устроен просто: в чётный день месяца покупают кусок нового мыла, вечером наедине трижды наговаривают на него слова заговора и кладут в свою мыльницу. Дальше этим мылом моют руки как обычно — считается, что интерес свекрови к чужим делам тает вместе с куском. Читает сама невестка, без свидетелей; кроме мыла и мыльницы, ничего не нужно.
Сразу об одном условии, без которого за обряд лучше не браться. Свекровь — мать вашего мужа, и слова читают не «против неё», а против привычки заходить на чужую территорию: с советами, поучениями, внезапными ревизиями холодильника. Цель — мир и границы, а не обида и не наказание. В самом тексте это слышно: там просят не зла, а того, чтобы у человека пропал лишний интерес.
Тем, кому шептать на мыло не по душе, традиция оставляет второй путь — молитву, короткую просьбу о мире в семье. Это другой по смыслу жест, и для многих он честнее.
Содержание
- Что подготовить
- Когда проводить обряд
- Текст заговора, чтобы свекровь отстала
- Пошаговый обряд на мыло
- Молитва, чтобы свекровь отстала
- Что делать после обряда
- Почему не работает: частые ошибки
- Другие народные тексты: на угощение и на предмет
- Тексты на луну: молодой месяц, убывающая, полнолуние
- Частые вопросы
- Вывод
Что подготовить
Набор из двух вещей, и обе — из ближайшего магазина.
- Новый кусок мыла. Обычное туалетное, без разницы, какой марки и запаха. Два условия: кусок покупаете вы сами и он ещё не начат. Мыло из домашних запасов, из подарочного набора или «недомыленное» с полки не подходит — предмет для наговора берут чистым от чужих рук и чужих историй.
- Своя мыльница. Та, в которой кусок будет лежать всё время, пока не измылится. Если мыльница общая на всю семью — купите простую отдельную, хоть за копейки. Смысл в том, что мылом пользуетесь вы, а не все подряд.
Больше ничего: ни свечей, ни воды из трёх источников. Весь обряд держится на одном бытовом предмете, который и так каждый день у вас под рукой. В этом его удобство — никто в доме не заметит, что что-то происходит.
Когда проводить обряд
Мыло покупают в чётный день месяца — второго, четвёртого, десятого, любого с чётным числом. Это условие из самого обряда: чёт в народной традиции — числа пары, лада, «чтобы было ровно». День недели не важен, привязки к церковному календарю у этого обряда нет.
Наговаривают в тот же день, вечером, когда дома тихо и никто не заглянет через плечо. Читает та, у кого болит, — сама невестка. Просить мужа, подругу или маму «прочитать за меня» бессмысленно: слова строятся от первого лица, с вашим именем и именем мужа.
Единственный запрет по времени — не читать сгоряча, в первый час после ссоры. Дайте себе вечер остыть: наговор со злостью в голосе превращает просьбу о покое в желание уколоть, а это уже другой обряд и другая ответственность. Если до ближайшего чётного дня далеко, а напряжение уже звенит, есть более мягкий вариант — шепоток на свекровь, его читают в новолуние у окна.
Текст заговора, чтобы свекровь отстала
Слова произносят вполголоса, держа мыло в обеих руках. На местах «(имя)» называют имя свекрови, на «(имя свое)» и «(имя мужа)» — свои имена. Текст читают три раза подряд, не откладывая мыло между повторами.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Коль скоро ты измылишься, растворишься, Столь быстро ты мне, свекровь (имя), покоришься, Моим словам, моим делам. Шли бы две сестры, устали, Хлеб из сумы достали, Ели его и жевали, Птахам небесным крошки отдали. И как съеденного хлеба нет на земле, Так не будет злости от (имя) на мне. Нет тебе (имя) больше интереса Ко мне (имя свое) и (имя мужа). Ни ходить тебе вокруг нас, А отстать и оставить в покое. Будь же ты, моя молитва, крепка На все светлые времена, С этого часа, с моего наказа. Аминь. Аминь. Аминь»
Обратите внимание на образ внутри текста: съеденный хлеб, крошки — птицам. Ничего не ломается и не рвётся — то, что мешало, просто заканчивается, как заканчивается еда и как смыливается кусок мыла. По этой же логике обряд и работает со временем, а не мгновенно.
Пошаговый обряд на мыло
- В чётный день купите кусок нового мыла. Сами, лично — не просите мужа захватить по дороге. По дороге домой ни с кем обряд не обсуждайте.
- Вечером останьтесь одни — в ванной или на кухне у раковины, там, где мыло потом и будет лежать. Достаточно десяти минут тишины.
- Разверните мыло, возьмите в обе руки и прочитайте текст заговора три раза подряд, вполголоса, подставляя имена. Спокойный тон здесь важнее громкости.
- Положите кусок в свою мыльницу — на постоянное место у раковины. Прятать его не нужно: обычное мыло на обычном месте ни у кого вопросов не вызывает.
- Мойте этим мылом руки каждый день, как самым обычным. Никакого отдельного «ритуального» использования — в этом и замысел: наговорённая вещь живёт внутри быта и делает свою работу незаметно.
Мыло здесь — не оружие, а часы. Кусок смыливается две-три недели, и на этот срок обряд и рассчитан: интерес свекрови к вашим делам, по народному представлению, тает в том же ритме. Когда от куска останется тонкий обмылок, его не хранят — выбрасывают без сожаления, лучше вынести из дома с обычным мусором.
Если кусок измылился, а перемены едва наметились, обряд повторяют с новым мылом — снова покупка в чётный день, снова три прочтения. В оригинальной традиции так и советуют: для верного результата наговор делают до трёх раз.
Молитва, чтобы свекровь отстала
Заговор и молитва в этой ситуации — два разных жеста. Заговор — договор с миром по народным правилам: чётный день, мыло, точная формула. Молитва — разговор с Богом без всяких формул, и просят в ней не «чтобы она покорилась», а чтобы в семье стало тихо, а у каждого появилось своё место. Если после наговора на мыло остаётся неловкость — читайте молитву, это тот же запрос, но с открытыми ладонями.
О мире между невесткой и матерью мужа издавна молятся Пресвятой Богородице — перед Её образом «Умягчение злых сердец» просят погасить вражду и смягчить злобу в доме. Ему молятся тропарём:
«Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. На Твой святый образ взирающи, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердии ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение».
Читают перед иконой, если она есть дома, или просто в тихой комнате — утром либо перед сном, столько дней, сколько чувствуется нужным. О семейном ладе молятся и святым Петру и Февронии Муромским — покровителям супружества; их день отмечают 8 июля, и это хорошая дата, чтобы начать такие молитвы.
Заметная разница с заговором ещё и в том, что молитва меняет в первую очередь саму читающую. Через неделю таких коротких просьб на колкость свекрови отвечаешь на полтона ниже — и часто оказывается, что этого достаточно.
Что делать после обряда
Первое правило — молчание. О наговорённом мыле не рассказывают ни мужу, ни подругам, ни тем более самой свекрови. Рассказанный обряд в народном понимании — отданный обряд: сила слов уходит в чужие уши.
Второе — ровное поведение. Пока мыло смыливается, не устраивайте свекрови проверок «подействовало или нет», не провоцируйте её на советы, чтобы «посмотреть». Живите как жили, только чуть спокойнее. Перемены в таких делах приходят боком: свекровь стала реже звонить, перестала приезжать без предупреждения, при встрече говорит о своём, а не о вашем.
И третье, самое приземлённое: обряд не заменяет одного спокойного разговора с мужем о том, где проходит граница вашего дома. Мыло мылом, но фразу «мама, мы сами разберёмся» за вас не скажет никто. Хорошо, когда эти два действия идут рядом — тогда у перемен есть и повод, и опора. А если трения идут по всему дому и свекровь в них только одна из линий, смотрите шире — на заговор для мира в семье.
Почему не работает: частые ошибки
Чаще всего обряд «не срабатывает» по одной из пяти причин.
- Мыло взяли из дома, а не купили. Начатый кусок или мыло из семейных запасов не годится — предмет должен войти в дом уже с вашими словами.
- Купили в нечётный день. Условие мелкое на вид, но оно каркас обряда; сбились — дождитесь чётного числа и начните заново с новым куском.
- Читали при свидетелях или рассказали после. Даже «только мужу» — уже вслух.
- Читали со злостью. Текст просит покоя, а не расплаты. Если внутри кипит желание, чтобы свекровь «получила своё», обряд на мыло не для этой ситуации — при открытой войне ближе по смыслу другие народные тексты — те, что читают на угощение и на предмет.
- Ждали результата за три дня. Мерка обряда — кусок мыла, а он живёт в мыльнице две-три недели. Раньше, чем кусок похудеет наполовину, выводы не делают.
Есть и шестая причина, самая честная: слова прочитаны, а всё остальное в доме осталось как было — муж по-прежнему пересказывает матери каждый ваш разговор, дверь открыта без звонка. Тогда начинать надо не с нового куска мыла, а с домашних правил.
Другие народные тексты: на угощение и на предмет
Обряд на мыло — не единственный из записанных на этот случай. В деревенских тетрадках рядом с ним лежат тексты попроще: их читали над цветком, над сладостью, над чашкой. Все они об одном — чтобы в доме стало тише, а границы никто не переступал.
▶ Если хочется услышать этот старый способ голосом — посмотрите видео о заговоре на обычное мыло. В нём тот же спокойный обряд и мысль о том, как оставить в доме больше тишины.
Правило для всех: за один раз берут что-то одно. Складывать два обряда в один вечер не принято — ни на одном тогда не выходит сосредоточиться. И ещё: записи ниже старые, деревенские, местами прямые на слух. Это фольклорный документ, а не пример того, как разговаривать с матерью мужа.
На цветок герани, в пятницу
Самый старый из собранных. Цветок здесь посредник: считалось, что запах переносит просьбу. Читали в пятницу, стоя лицом на восток, с геранью в руках.
«Духмянный цветок, сорвала я тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа. Послужи мне верою и правдою, напитай своими парами рабу Божью (имя свекрови), успокой и очисти ее дух, чтобы не лютовала, не кричала, не рычала, мной не помыкала, словами не проклинала. Аминь».
После слов цветок переламывают пополам: одну половину уносят подальше от своего дома, вторую кладут под порог свекрови так, чтобы она через него переступила. Живёте вместе — половину кладут под коврик у входной двери.
На сладкое угощение
Самый короткий текст в подборке: его наговаривали на купленную сладость и подавали к чаю. Просят в нём не покорности, а простого — чтобы в невестке перестали видеть чужого человека.
«Люби меня, как сына своего. Забудь об обидах выдуманных и реальных, думай обо мне, как о дочери единокровной. Да будет так!»
На напиток — «мысли на болота»
Наговаривали на напиток, который свекровь любит, и угощали при встрече; слова читали прямо над ним, заранее, когда её ждали в гости. Болото в народных текстах — не пожелание беды, а место, куда уводят дурные мысли: там они тонут и назад не выходят.
«Гоню мысли дурные рабы Божьей (имя свекрови) на болота топкие, где ни единая живая душа не обитает. Тонут они там навечно, освобождая ее сердце и разум. Вместе с ним тонет и ненависть ее к рабе Божьей (имя снохи). Станет с сегодняшнего дня она (имя свекрови) меня любить и оберегать, как мать родная, а не чужая. Как любит она сына, так пусть и ко мне любовью и лаской загорится ее сердце. Аминь».
На сладости, в растущую луну
Этот записан как просьба о принятии в семью: «как сын тебе мил, так и я мила буду». Читали на растущую луну, наговаривая на сладости к столу.
«Как сын тебе, раб Божий (имя мужа), мил и любим, так и я тебе, раба Божья (имя), мила буду. Любовью материнской люби меня с этого дня и на веки вечные. Меня тебе не обижать, а прощать, жалеть, почитать, любя наставлять, в обиду не давать, душу открывать. Тебе хвалить меня, дарить мне. Как сказала так и будет. Ключ. Рот. Замок. Аминь».
На варёное яйцо
Домашнее яйцо варят вкрутую и, пока кипит вода, читают слова семь раз; потом режут его в салат или окрошку и подают к столу. Образ курятника здесь про то, как трудно отпускать выросшего птенца, — текст обращён к этой трудности, а не к самой женщине. В тех же тетрадках его читали и когда в дела молодой семьи слишком плотно входила тёща.
«От темна до зари тишина в курятнике. Где твоя квочка? Где твоя матушка? Не кудахчет, не носится, за тобой не просится. Варится яйцо, кипит. А квочка не клюет, не ворчит. Так и раба Божья (имя матери) рабу Божью (имя ребенка) спокойно отпустит. Клювом не клюнет, в сторону не плюнет. Крылами не закроет, от тоски не заноет, а на волю дитятку отпустит. Вариться, кипеть, собственную жизнь иметь. Аминь».
Тексты на луну: молодой месяц, убывающая, полнолуние
Вторая группа привязана не к предмету, а ко дню: их читают по фазе луны. Молодой месяц брали, когда нужно было утвердиться в новом доме, убывающую — чтобы ссоры сошли вместе с месяцем, полнолуние — на тепло и приязнь.
Первые три записаны как один набор, и старая тетрадь настаивает читать их подряд, все три обряда. Гнаться за полным кругом не стоит: спокойнее взять один текст под свою фазу и дождаться следующей.
На молодой месяц — на блины
Читали на молодой месяц, лучше в пятницу: пекли блины, наговаривали на них и подавали к столу. Строчка «я буду над тобой голова» звучит по-деревенски прямо — в старом доме речь шла о том, кто ведёт хозяйство, а не о ссоре за главенство.
«Как молодой месяц нарождается
И идет по небу своим путем.
Он сам себе хозяин и господин.
Так и у молодой хозяйки, рабы Божьей (имя),
Народилась сила и власть над свекровью (имя).
Отныне я буду над тобой голова,
А ты молчи и рот не открывай при мне.
Аминь».
На убывающую луну — от ссор
Этот берут, когда в доме зачастили скандалы: убывающий месяц в народной логике уносит с собой то, чего в доме стало слишком много.
«Как месяц на небе убывает, на убыль идет,
Так и ссоры в нашем доме на исход пошли.
Как мертвые молчат, рот не раскрывают,
Так и ты, (имя свекрови), молчи,
На меня (имя снохи) не кричи,
Молчи как рыбы в океане.
Аминь».
В полнолуние — на угощение
В полнолуние готовили обед и делали так, чтобы гостья первой села за стол. В записи есть и деталь, которую сегодня повторять незачем, — показанная за едой фига. Обряд держится на словах и на самом полнолунии, а не на ней.
«Как луна полна сияет,
Всю землю Божью освещает,
Так бы было полно любви сердце
Моей свекрови (имя) ко мне.
Так бы и она ласку на меня (имя) расточала,
Как полная луна небо освещала.
Запираю свой сказ
Лунным замком, Божьим ключом.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Аминь».
В полнолуние — на два стакана воды
Наливают до половины два стакана, холодной воды и горячей. Встав у окна, горячую переливают в стакан с холодной и читают. Воду выпивают, а наутро идут в гости с чем-нибудь вкусным — обряд в старой записи всегда заканчивался живым шагом навстречу.
«Горячею водицею холодное сердце матери (имя) раба Божьего (имя) отогрею. Пусть оно заполнится любовью ко мне при полной Луне. Аминь, аминь, аминь!»
В полнолуние — «звезда со звездой»
Последний из собранных не о примирении, а о том, чтобы чужие резкие слова не доставали. В полнолуние наливают воды в миску, читают на неё и выпивают.
«Свекровушка злая, меня, рабу Божью (имя), тебе не извести! Как звезда со звездой и гора с горой вовек не сойдутся, так и злобы и хулы твои на меня не прольются! Отныне и во веки веков! Аминь, аминь, аминь!»
Выбирают между всеми этими текстами не по силе слов, а по своей ситуации. Если отношения ровные, а внимания слишком много, хватает короткого шепотка на молодой месяц. Если вы только входите в дом мужа и хотите начать спокойно, у традиции для этого свой порядок — оберег невестки при переезде в дом мужа, с порогом и первым словом у двери.
Частые вопросы
Какое мыло подходит — туалетное или хозяйственное?
Любое новое, купленное лично в чётный день. Обычно берут простое туалетное: им приятно мыть руки каждый день, а ежедневное использование — часть обряда. Хозяйственное формально не запрещено, но им редко моют руки постоянно, и кусок будет смыливаться слишком долго. Жидкое мыло не подходит совсем — обряд построен на тающем куске.
Что делать, если моим мылом случайно помылся муж или гость?
Ничего страшного не произошло, но кусок считается «сбитым»: наговор делался на вашу руку. Долейте терпения и доведите кусок до конца как обычное мыло, а обряд повторите с новым — снова чётный день, снова три прочтения. На новом куске держите мыльницу на своей полке, куда чужая рука не тянется.
Чем этот заговор отличается от молитвы — можно ли делать и то и другое?
Заговор работает по правилам народного обряда: предмет, число, формула. Молитва — просьба без условий, и направлена она в первую очередь на мир в доме и на вас саму. Совмещать можно, многие так и делают: мыло — своим чередом, короткая молитва Богородице — утром. Единственное, чего делать не стоит, — читать заговор перед иконой, смешивая два жеста в один.
Подействует ли обряд, если мы живём со свекровью в одной квартире?
Подействует, но медленнее, и границы придётся держать ещё и руками: своя полка в ванной, своя мыльница — обязательно, иначе кусок «уйдёт» на всю семью. При совместной жизни особенно важно не заменять обрядом разговор о бытовых правилах: кто хозяйка на кухне, кто решает про детей. Мыло снимает лишний интерес, но расписание стирки оно не составит.
После обряда свекровь стала звонить ещё чаще. Это плохой знак?
Нет. В первые дни перемены часто выглядят как всплеск: человек чувствует, что привычный порядок сдвинулся, и на всякий случай усиливает контроль. Не отвечайте резкостью, держитесь ровно и дайте куску домылиться. Если и через месяц после повторного обряда давление растёт, а не спадает, — вопрос уже не к мылу, а к семейному разговору с участием мужа.
Вывод
Из всех домашних обрядов этот — один из самых незаметных: ни свечей, ни полуночи, только кусок мыла, купленный в чётный день, и три негромких прочтения над раковиной. Дальше он делает то, что умеет мыло, — понемногу исчезает, забирая с собой чужой лишний интерес. Присмотритесь недели через две не к свекрови, а к мыльнице: если кусок стал вдвое тоньше, а телефон — вдвое тише, обряд идёт своим ходом.