Заговор, чтобы выиграть в карты: слова на колоду, приметы игроков и где проходит граница

Важное

Новую, ни разу не игранную колоду в тридцать шесть карт кладут на стол рубашкой вверх и читают над ней слова — один раз, вечером, до первой партии. После этого колодой играет только тот, кто её заговорил, и чужим рукам её не дают.

Заговор читают на всю колоду разом, а не на отдельные карты. Своё имя называют один раз, там, где в тексте стоят скобки.

Карточные заговоры — отдельный, очень живучий пласт народной практики: игроки всегда были людьми суеверными, и вокруг колоды сложился целый свод примет. Ниже и текст, и этот свод — с одной оговоркой, которую в старых записях делали и без нас: играть на деньги традиция никогда не советовала.

Содержание

Крупный план запечатанной колоды карт и белой льняной салфетки на деревянном столе — что понадобится для обряда

Что понадобится

  • Новая колода в тридцать шесть карт — именно тридцать шесть, потому что это число названо в самом тексте. Колода из пятидесяти двух карт под этот заговор не подходит.
  • Запечатанная упаковка. Колоду вскрывают перед самым обрядом: игранная чужими руками в народной практике считалась «занятой».
  • Чистая льняная или хлопковая салфетка — на неё кладут колоду и в неё же потом заворачивают.
  • Вечер и стол, за которым никто не сидит, кроме вас.

Свеча в этом обряде не обязательна, но многие игроки её ставили — она из общего свода привычек вокруг стола, а не из требований текста.

Вечерний стол с настольной лампой и колодой карт рубашкой вверх — когда заговаривают колоду

Когда заговаривают колоду

Время — вечер, до игры, а не в её разгар. Заговаривать колоду за столом при других игроках не принято: обряд домашний и делается в одиночку.

Луна — растущая, если есть возможность выбрать. Логика обычная для «прибавляющих» обрядов: растёт луна — прибывает и в руке.

Как часто. Колоду заговаривают один раз — ту, которой потом играют. Перечитывать текст перед каждой партией не нужно, и в записях этого нет. Новую колоду заговаривают заново, старую при этом не выбрасывают, а просто убирают.

Если предмет игры другой — билет, а не колода, — обряд и текст будут своими: заговор на удачу в лотерее читают на конкретный билет и до розыгрыша.

Кто читает. Тот, кто будет играть. Заговорить колоду «для друга» нельзя: в тексте человек говорит о картах, заговорённых им самим и себе на счастье.

Раскрытая ладонь над колодой карт на столе при свете лампы, лицо не видно — текст заговора на карты

Текст заговора

Колоду кладут перед собой рубашкой вверх, накрывают её раскрытой ладонью, не прижимая, и читают один раз:

«В руках моих дом, в нем семья:
Сестры, братья, сваты и кумовья,
Сыны и дочки, тещи и зятьки,
Невестки и свекровушки –
Все тридцать и шесть карт четырех мастей.
Вами играли, вами гадали.
Вы Иродовым дочерям пир предсказали.

Заговариваю я, раб Божий (имя),
Тридцать шесть картей четырех мастей
Себе на счастье, а не на беду и бедноту.
Кто бы в карты проиграл,
А я бы выигрыш взял.

У сестер, братьев, сватов и кумовьев,
Сынов и дочек, тещ и зятьков,
Невесток и свекровушек –
У всех тридцати шесть карт четырех мастей,
Мною хваленных, мною на выигрыш заговоренных.

Слово мое крепко, дело мое лепко.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь».

Две вещи в этом тексте стоит заметить.

Колода названа семьёй. Сёстры, братья, сваты, кумовья, тёщи и зятья — это не случайный перечень, а старый способ описать карты как родню: у каждой масти своё «колено», а вся колода — один дом. Отсюда и первая строка: «в руках моих дом, в нём семья».

«Себе на счастье, а не на беду и бедноту». Эта строка — единственная в тексте оговорка, и сделана она самим заговором, а не нами. Просьба ограничена: не разорить других, не выиграть любой ценой, а не довести до беды себя. Народная традиция понимала, чем заканчивается игра, и вписала это прямо в формулу.

Колода карт, завёрнутая в льняную салфетку, лежит в выдвинутом ящике стола — как обращаются с заговорённой колодой

Как обращаются с заговорённой колодой

  • Не дают в чужие руки. Ни потасовать, ни «посмотреть»: колода считается личной, как нательный крест.
  • Не играют ею в гадание. Гадальная и игровая колоды в народной практике не смешиваются: если хочется погадать, берут отдельную. Для этого есть свой круг практик — например, гадание на игральных картах на отношение любимого, и колода там другая.
  • Хранят завёрнутой в ту же салфетку, в ящике стола или в шкафу, а не в кармане куртки и не в бардачке.
  • Не оставляют на виду и не рассказывают за столом, что колода заговорена.
  • Если карта потерялась — колода считается разбитой, и обряд на неё больше не действует. Доигрывать неполной можно, но заговаривать заново нужно уже новую.

Испорченную или разбитую колоду не выбрасывают в мусорное ведро дома: заворачивают в бумагу и выносят, как поступают с любым отслужившим обрядовым предметом.

Простой деревянный стол с картами, монетой и подсвечником при вечернем свете — приметы игроков

Приметы игроков

Свод карточных примет — едва ли не самый большой в бытовой традиции, и держались его порой строже самих заговоров.

  • Не считать выигрыш за столом. Считают дома и в одиночку; счёт при других «раздевает» удачу.
  • Не поднимать упавшую карту самому — просят соседа или оставляют до конца партии.
  • Садиться спиной к стене, а не к двери. Дверь за спиной в народных приметах — открытый ход и для входящих, и для уходящего.
  • Не занимать и не давать в долг во время игры. Долг за карточным столом в старом обиходе считался «привязанным» к самой игре.
  • Не менять место после выигрыша, но менять после трёх проигрышей подряд.
  • Не играть в воскресенье до обеда и в большие церковные праздники — прямой запрет, который держался дольше остальных.

Часть этих правил живёт и сегодня, только объясняют их иначе: не считать деньги при других и не занимать за столом — совет вполне практический, безо всякой приметы.

Отдельно от колоды в народной практике стоял личный талисман — монета, платок, кольцо: заговор предмета на удачу делают один раз и носят с собой, не привязывая к игре.

Записная книжка с ручкой, чашка чая и убранная в сторону колода карт на кухонном столе днём — игра на деньги и граница

Игра на деньги: где проходит граница

Об этом стоит сказать прямо, потому что сам заговор об этом и говорит: «себе на счастье, а не на беду и бедноту».

Карточная игра в русском быту была домашним занятием — вечером, в компании, по мелочи или вовсе без денег. Игра на серьёзные ставки традицией не поощрялась никогда: в деревне проигравшегося хозяина жалели, но за стол больше не звали, а в городском обиходе XIX века карточный долг ломал семьи целиком. Ни один заговор в старых записях не обещает выигрыша в игре на деньги — и этот тоже просит счастья, а не выигрыша любой ценой.

Признаки, при которых игра перестала быть игрой:

  • ставки растут, потому что нужно отыграться, а не потому, что стало интереснее;
  • в игру уходят деньги, отложенные на другое: аренду, кредит, лекарства, детей;
  • появляются займы и микрокредиты «до следующей игры»;
  • о размере проигрышей приходится врать близким;
  • мысли о следующей партии занимают день, а бросить не выходит, даже когда решил.

Это признаки игровой зависимости, и она лечится: с ней работают психиатр-нарколог и психотерапевт, а в тяжёлых случаях — группы поддержки. Обращаться стоит на любой стадии, а не «когда всё потеряю». Круглосуточно и бесплатно можно написать в службу психологической помощи МЧС России — там отвечают и близким тех, кто играет.

Заговорённая колода занимает своё место в вечерней игре с друзьями: она даёт игроку его старый порядок и уверенность в руке. Долги и зависимость разбирают нарколог и психотерапевт, и этого никто, кроме них, не сделает.

Колода карт, завёрнутая в салфетку, лежит на пустом столе в утреннем свете — частые вопросы о заговоре на карты

Частые вопросы

Можно ли заговорить колоду из пятидесяти двух карт?

Нет: в тексте четыре раза названы «тридцать шесть карт четырёх мастей», и число здесь несущее, а не декоративное. Для игр на большой колоде этот заговор не подходит — либо берут колоду в тридцать шесть карт, либо ищут другой текст. Подставлять «пятьдесят две» в старую формулу не стоит: это уже сочинение, а не традиция.

Что делать, если заговорённой колодой сыграл кто-то другой?

Считается, что колода «сбита», и заговор на неё больше не действует. Её убирают и заговаривают новую. Ругаться с тем, кто взял карты, при этом не принято — по той же логике, по которой о заговорённой колоде вообще не рассказывают: не рассказали, значит и спроса нет.

Можно ли читать заговор перед каждой партией?

Не нужно. Обряд делают один раз на колоду, и повторение перед каждой игрой в записях не встречается. Перечитывание «покрепче» в народной практике всегда читалось как сомнение в собственных словах, а сомнение силы не добавляет.

Помогает ли этот заговор в онлайн-играх и автоматах?

Нет, и дело даже не в традиции. Заговор читается на конкретную колоду, которую держат в руках, — без неё в обряде нет предмета. Автоматы и онлайн-игры устроены так, что исход в них определяется программой, а не картами на столе: там нечего заговаривать. Это, кстати, та часть азартной индустрии, с которой чаще всего и начинается зависимость.

Есть ли заговор, чтобы отыграть проигранное?

В старых записях таких текстов нет, и это показательно. Народная традиция предлагала обратное — обряды на то, чтобы отстать от игры и вернуть в дом достаток: их читали жёны и матери игроков. Если стоит вопрос «как отыграться», это верный признак, что пора остановиться и почитать раздел про границу выше.

Вывод

Заговор, чтобы выиграть в карты, — короткий домашний обряд на новую колоду в тридцать шесть карт: вечер, льняная салфетка, ладонь над рубашкой и один раз прочитанные слова. Дальше колода становится личной вещью: её не дают чужим, не мешают с гадальной и хранят завёрнутой.

И то, что в этом тексте сказано раньше и лучше нас: просят в нём «себе на счастье, а не на беду и бедноту». Ровно там и проходит граница, за которой карты перестают быть вечерней игрой.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь

Новые записи

Обряд на Параскеву Пятницу с льняной нитью на счастливую женскую судьбу

Обряд на Параскеву Пятницу с льняной нитью проводят дома у чаши воды, дополняют выполнимым добрым зароком, а нить убирают после полного высыхания.

вас может заинтересовать