Новая английская булавка лежит на подоле платья, рядом стоит миска с чистой водой — так выглядит утро свадебного дня, если в семье держат старый обычай. Заговор от сглаза для невесты читают до выхода из родительского дома: сначала на булавку, которую потом приколют к подолу с изнанки с левой стороны, затем на воду, которой мать умывает дочь.
Читает либо сама невеста, либо её мать. В некоторых семьях — бабушка или крёстная, если матери нет.
Оба обряда занимают несколько минут и делаются в комнате невесты, без гостей и без фотографа. Всё остальное свадебное утро идёт своим чередом.
Содержание
- Что понадобится
- Кто читает и от кого не берут заговорённые вещи
- Заговор на булавку
- Материнский заговор на воду и умывание
- Куда прикалывают булавку и что делают с ней после свадьбы
- Что ещё делали для защиты невесты в этот день
- Если невесте плохо в день свадьбы
- Частые вопросы
- Вывод
Что понадобится
- Новая английская булавка — простая, металлическая, из только что вскрытой упаковки. Не бабушкина, не из шкатулки, не та, которой закалывали что-то раньше.
- Чистая вода — обычная или святая, если она есть в доме. Наливают в миску или в стакан утром, а не с вечера.
- Полотенце для умывания — новое или свежевыстиранное, лучше белое.
- Несколько минут наедине. Дверь закрыта, подружки и гости — за ней.
Ни свечей, ни икон обряд не требует, хотя перед иконой в родительском доме читать никто не запрещает. Никаких красных нитей, монет в туфле и прочих «на удачу» к этому обряду не добавляют — они из другого ряда обычаев.
Кто читает и от кого не берут заговорённые вещи
Заговор на булавку может прочитать сама невеста — и это самый простой вариант, не требующий никого посвящать. Может прочитать мать, бабушка, крёстная или старшая сестра.
Материнский заговор на воду читает именно мать: в тексте она говорит о дочери, которая едет «с родительского двора», и подменить её в этих словах некем. Если матери нет — обряд с водой обычно не делают вовсе, ограничиваются булавкой; в некоторых семьях его брала на себя крёстная, но текст тогда произносили от её лица, не выдавая себя за мать.
И то, что стоит сказать спокойно, без нагнетания: заговорённые предметы принимают только от близких, которым доверяют. Не потому, что кто-то в семье жениха обязательно желает зла — обычно всё ровно наоборот, — а потому что оберег держится на доверии к тому, кто его дал. Булавку от человека, с которым у вас напряжённые отношения, лучше поблагодарить и не колоть: носить на себе вещь, о которой думаешь с сомнением, — плохая идея и без всякой мистики.
Заговор на булавку
Булавку берут в руки, держат раскрытой ладонью вверх и читают один раз, негромко:
«Как никто Луны ясной не изгложет,
Солнце красное за пазуху не положит,
Мертвеца не оживит,
Так и невесту (имя) никто не сглазит,
Зла и худа не пожелает,
Порча и корчи сами отскочат.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь».
Текст построен на формуле невозможного — самом узнаваемом приёме русских заговоров. Сначала перечисляется то, чего не бывает: луну не сгрызть, солнце за пазуху не спрятать, мёртвого не оживить. И к этому ряду невозможностей приравнивается защита невесты: «так и невесту никто не сглазит». Обещания здесь нет, есть сравнение — и в этом вся конструкция.
После слов булавку сразу прикалывают. Между чтением и закалыванием не отвлекаются на разговоры и не кладут булавку обратно на стол.
Материнский заговор на воду и умывание
Второй обряд мать делает утром, до выхода дочери из дома. Наливает воду в миску, склоняется над ней и читает:
«Едет дочь моя (имя) с родительского двора,
На ее подоле свадебном затвор Господа Бога.
Никому этот затвор не повредить,
Никому заговора моего не победить.
Моя нога левая, ее нога правая.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь».
Затем мать умывает дочь этой водой: проводит мокрыми ладонями по лицу сверху вниз, один раз. Насухо не вытирают — промокают полотенцем. Делают это до макияжа, иначе всё утро придётся начинать заново.
Две строки в тексте стоит прочитать внимательно. «Затвор Господа Бога на подоле» — это тот же образ, что и булавка: защита кладётся не на человека вообще, а на край одежды, на границу. Обереги в народной практике всегда работают по кромке — порог, подол, ворот, запястье.
«Моя нога левая, ее нога правая» — самая необычная строка обряда. Мать как бы становится с дочерью в одну пару: одна нога её, другая — дочери. Это старая формула соединения, и она объясняет, почему обряд с водой читает именно мать, а не любая женщина в доме.
Воду после умывания выливают под дерево или в цветы, не в раковину.
Куда прикалывают булавку и что делают с ней после свадьбы
Место. С изнанки подола, с левой стороны — так, чтобы снаружи её не было видно. Левая сторона в народной практике «принимает» чужое, поэтому защиту вешают именно на неё.
Как. Головкой вниз, застёжкой к ткани, чтобы булавка не расстегнулась от движения. Проверяют один раз перед выходом и больше не трогают.
Если булавка расстегнулась или потерялась в течение дня — по примете считалось, что она «приняла на себя» чужой взгляд. Паниковать и искать замену посреди торжества не нужно: потерявшуюся не заменяют новой в тот же день.
После свадьбы. Булавку снимают вечером, дома, вместе с платьем. Если она осталась целой и застёгнутой — заворачивают в белую ткань и убирают вместе с платьем на память. Если расстегнулась или потемнела — выносят из дома и выбрасывают, не оставляя в шкатулке.
Похожий порядок держат и для второго участника торжества: как защитить молодожёнов на свадьбе от сглаза — там обряд делают на двоих, а не на одну невесту.
Что ещё делали для защиты невесты в этот день
Свадебных обычаев вокруг «дурного глаза» было много, и почти все они про одно — про границу и про меру внимания.
- Платье до дня свадьбы не показывают посторонним и не дают примерять никому, даже подругам. Примерить чужое венчальное платье считалось «примерить чужую судьбу».
- Кольцо не дают надевать другим — ни на пальце, ни «просто посмотреть».
- Хлеб-соль на пороге родительского дома — самый живучий обычай: невесту провожают, а не просто выпускают.
- Мать не смотрит вслед из окна, когда дочь уезжает со двора. Смотрят вслед только уходящему в дорогу, а свадьба — не дорога и не разлука.
- Фотографироваться в зеркале невесте перед выходом не давали. Зеркало в народной практике «удваивает», а в этот день удваивать не хотели ничего.
Если сглаз всё-таки подозревают уже после торжества, обряд делают отдельно и спокойно, через несколько дней: как убрать сглаз в домашних условиях — там вода, соль и обычный домашний порядок.
Если невесте плохо в день свадьбы
Дурноту, слабость и «потемнело в глазах» на свадьбе в деревне сразу списывали на чужой взгляд. Причины у неё, как правило, простые, и знать их полезнее любого оберега.
- Невеста не ела с утра. Самая частая история: сборы с шести утра, макияж, фотограф — и первый кусок только на банкете. Лёгкий завтрак и перекус в сумке решают это заранее.
- Корсет и духота. Тугая шнуровка плюс жара в зале — прямой путь к обмороку. Расстегнуть, вывести на воздух, посадить, дать воды.
- Обезвоживание. Вода в течение дня, а не только шампанское на выкупе и тостах.
- Каблуки и усталость. Вторая пара обуви на вечер — не роскошь, а обычная предусмотрительность.
Скорую вызывают, если невеста потеряла сознание и не приходит в себя больше минуты, если после обморока сохраняется спутанность, если появилась боль в груди, одышка или судороги. Обморок с ушибом головы — тоже повод для врача, а не для «полежи, сейчас пройдёт».
Булавка и материнское умывание занимают в свадебном утре своё место: они дают семье старый порядок и спокойные пять минут перед выходом. Обморок и духоту снимает врач и стакан воды, и этого никто, кроме них, не сделает.
Частые вопросы
Можно ли обойтись одной булавкой, без обряда с водой?
Да, и так делают чаще всего. Булавка — самостоятельный оберег, и заговор на неё может прочитать сама невеста. Обряд с водой добавляется, если в семье есть кому его прочитать: он материнский по своей сути и без матери теряет смысл, а не силу.
Что делать, если платье без подола — костюм или короткое платье?
Прикалывают к изнанке того края одежды, который ниже всего: к подгибу юбки, к внутреннему шву брюк, к нижнему краю жакета. Логика обряда не в подоле как таковом, а в кромке — защиту вешают на границу одежды, а не на грудь и не на пояс.
Можно ли прочитать заговор накануне вечером?
Лучше утром в день свадьбы: оба текста привязаны к выходу из родительского дома. Если утро расписано по минутам и времени точно не будет, заговор на булавку допустимо прочитать накануне вечером, а вот умывание переносить нельзя — оно делается перед самым выходом.
Свекровь предложила свою заговорённую булавку. Отказаться?
Спокойно поблагодарите и приколите свою. Никаких обвинений и объяснений при этом не нужно: обереги — вещь личная, и невеста вправе носить тот, что делала её семья. Отношения с будущей роднёй в день свадьбы дороже любой булавки, и портить их из-за оберега точно не стоит.
Что делать, если булавку заметили гости?
Ничего. Примета про «никто не должен видеть» относится к моменту заговаривания, а не к самой булавке на платье. Если её случайно заметили — это не отменяет обряд, а вот перекалывать её на людях и объяснять, зачем она, не нужно: просто поправьте подол.
Вывод
Заговор от сглаза для невесты перед свадьбой — короткое утреннее дело в родительском доме: новая булавка с изнанки подола слева, материнская вода и умывание сверху вниз до макияжа. Оба текста читают один раз, без гостей и без спешки.
И самая практичная деталь, которая переживёт любой обычай: приколотую булавку проверяют один раз перед выходом — и больше к ней не возвращаются весь день. Дальше у невесты есть дела поважнее, чем думать о подоле.