Как снять порчу в домашних условиях: соль, святая вода и воск

Горсть крупной соли в деревянной миске, стеклянная бутылка со святой водой и тонкая восковая свеча из храма — вот с чего в народной традиции начинали, когда хотели снять с человека дурное. Не амулеты, не дорогие «практики», а то, что есть в любом доме. Обряд снятия порчи в православно-народном укладе всегда был скромным на предметы и тихим на слова: соль смывает, вода омывает, свеча выжигает, воск вытягивает.

Снять — это не «отомстить» и не «вернуть обидчику». Народный обряд снимает с человека тяжесть, очищает дом и возвращает опору, а не наводит беду на кого-то в ответ. И это работа домашняя: ей не нужны посредники, тёмные комнаты и плата «специалисту».

Признаки, по которым в семье решали, что на человеке лежит дурное, — отдельный разговор, и здесь они нужны только как повод взяться за дело. Если же за «порчей» стоит стойкое недомогание, тревога или упадок сил, которые не проходят, — это не к обряду, а к врачу. Об этом ниже есть отдельный раздел, и он важнее всех остальных.

Содержание

• Что понадобится для обряда
• Когда снимать порчу
• Снятие солью
• Омовение святой водой
• Обряд с восковой свечой
• Выливание воском
• Что делать с остатками
• Когда обряд — не выход
• Частые вопросы
• Вывод

Что понадобится для обряда

Набор для домашнего снятия порчи короткий, и почти всё в нём — обычные вещи, не «магический инвентарь». Главное — взять простое и чистое, а не специально купленное «для ритуала».

• Крупная соль — каменная или морская, без добавок и йода. Берут несколько горстей: часть пойдёт по углам, часть — на омовение, часть останется про запас.
• Святая вода — крещенская, набранная дома в прошлое Богоявление, или свежая из храма. Подойдёт и простая вода, освящённая священником на молебне; чего не делают — не выдают за святую воду из-под крана.
• Восковая церковная свеча — тонкая, из настоящего пчелиного воска, купленная в храме у свечного ящика. Парафиновые «магазинные» для этого обряда не берут: они не оплывают так, как нужно, и горят иначе.
• Чистая глубокая миска или таз — для выливания воска и для омовения. Лучше не та, в которой готовят, а отдельная.
• Простая ложка или ковш — растопить воск над огнём.
• Чистая ткань или полотенце — обтереться после омовения; его потом не возвращают в общую стирку сразу.

Эти вещи имеет смысл собрать заранее, в один заход, чтобы во время обряда не бегать по дому за забытой свечой. Спешка здесь — главное препятствие.

Когда снимать порчу

Время в этом деле народ выбирал не наугад. Снимают дурное на убывающую луну — когда месяц идёт на ущерб, с ним, по поверью, уходит и всё лишнее, наносное, прицепившееся. На растущую луну, наоборот, привлекают и наращивают; для снятия она не годится.

Из дней недели брали мужские, «крепкие» — вторник, четверг и субботу. Суббота особенно: в народном календаре это день поминальный, день очищения дома перед воскресеньем, и любое смывание дурного ложилось на него естественно. Время суток — утро или закат, не глубокая ночь; обряд снятия делают при свете, а не в темноте.

Хорошо, если перед обрядом получится сходить в храм, поставить свечу и хотя бы коротко исповедаться. Это не обязательная часть, но многие семьи держали именно такой порядок: сначала церковь, потом домашняя чистка. И ещё одно тихое правило — снимают натощак, не после плотного стола и не на хмельную голову.

Снятие солью

Соль в народе считали тем, что вбирает в себя дурное и не отдаёт обратно. С неё обряд чаще всего и начинают — сперва чистят дом, потом уже самого человека.

1. Насыпьте крупную соль в сухую миску — две-три горсти, не больше.
2. Обойдите квартиру по ходу солнца, от входной двери и дальше по комнатам. В каждый угол у пола кладите по щепотке соли — не горсть, а несколько крупинок. Углы — потому что в них, по поверью, скапливается застоявшееся.
3. У порога входной двери оставьте щепотку с внутренней стороны, не снаружи.
4. Проходя, говорите коротко и тихо — своими словами, что выносите из дома худо и лихо, оставляете в нём чистоту и покой. Длинных речей не нужно.

Соль оставляют на сутки. На следующий день её сметают веником в совок — руками собранную соль не трогают — и смывают в проточную воду: в реку, а проще всего в унитаз. В кухонную пачку эту соль не возвращают и в готовку не пускают: она своё взяла.

Для самого человека делают проще: горсть соли растворяют в тёплой воде и этой водой обмывают руки и лицо, проговаривая, что смывают с себя чужое и недоброе. Воду после выливают не в раковину, а под дерево во дворе или в проточную.

Омовение святой водой

Святая вода в этом обряде — главное средство, к которому относятся бережнее всего. Ею не «опрыскивают для эффекта», а умываются с молитвой.

Умываются утром, натощак, над глубокой миской — чтобы вода не уходила сразу в сток, а собиралась. Набирают воду в ладони, омывают лицо, шею, руки до локтя, и при этом один раз, неспешно, читают «Отче наш»:

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Аминь.

После молитвы той же водой кропят углы комнат и порог, обходя жильё по часовой стрелке. Кропить можно рукой или веточкой; пульверизатор для святой воды не используют. Воду, что собралась в миске после умывания, выливают под дерево или в проточную — не в общий сток.

Небольшой флакон со святой водой потом держат дома, в красном углу или просто в тихом месте на полке. Носить «для защиты» в сумке её не обязательно; достаточно того, что она есть в доме.

Обряд с восковой свечой

Восковая свеча в народном снятии — то, что «выжигает» прицепившееся. Огонь здесь не декорация: за ним наблюдают, по нему судят.

1. Зажгите восковую свечу от спички, не от зажигалки, и дайте ей разгореться.
2. Проведите свечой вдоль тела, не касаясь его, сверху вниз — от макушки к ступням, по рукам, вдоль спины, насколько достаёте. Движение медленное, ровное, без рывков.
3. Во время этого читают молитву — тот же «Отче наш» или, кому ближе, «Да воскреснет Бог». Чужих, сочинённых на ходу слов не вставляют.
4. Смотрят на пламя. Если свеча начинает трещать, коптить, оплывать неровными натёками — в народе это и считали знаком, что дурное сходит. Чистое ровное пламя — знак, что снимать особо нечего.

Свечу дают догореть до короткого огарка. Тушат, прижав фитиль пальцами или колпачком, — не задувают: задутая обрядовая свеча считается испорченной. Огарок не оставляют дома: его заворачивают в бумагу и выносят, лучше подальше — на перекрёсток или в уличный контейнер вдали от двери.

Выливание воском

Выливание (или «выкатывание») воском — самый известный из домашних способов снятия, тот, что в деревнях доверяли пожилым женщинам, умевшим «читать» застывший воск.

Делают так:

1. Кусочки воска или огарки восковых свечей растапливают в ложке или ковше над огнём, до жидкого состояния.
2. Над головой человека, который снимает с себя порчу, держат глубокую миску с холодной водой — лучше со святой.
3. Растопленный воск тонкой струйкой выливают в эту воду через край миски, проговаривая тихо, что выливают с раба Божьего (имя) худо, сглаз и порчу, на воду спускают, в воде топят.
4. Воск застывает причудливой коркой. По её виду в народе судили о «снятом»: бугры и наросты — то, что сходило; ровный плоский блин — что снимать было нечего.

Выливают так трижды — три раза подряд или три вечера подряд, как держала традиция в семье. С каждым разом, по поверью, корка должна становиться ровнее: это и есть знак, что тяжесть сошла.

Воск после выливания не хранят и не рассматривают как «диагноз». Его уносят из дома: закапывают в землю вдали от тропинок или, как и огарок, выносят на перекрёсток. Воду, в которую лили, выливают туда же или в проточную.

Что делать с остатками

Это та часть обряда, которую чаще всего пропускают, — и зря. По народной логике дурное, которое сняли, нужно вынести из дома, а не оставить под раковиной. Иначе обряд наполовину не сделан.

• Соль из углов — смести веником, не руками, и смыть в проточную воду. Не в мусорное ведро на кухне и не обратно в пачку.
• Вода после умывания и выливания — под дерево во дворе, в комнатный цветок «на отшибе» или в проточную. Не в раковину, где моют посуду.
• Огарок свечи — завернуть в бумагу, вынести на перекрёсток или в уличный контейнер подальше от дома. Дома не держать.
• Воск — закопать вдали от двора или вынести на перекрёсток. Не разглядывать неделями и не показывать гостям.
• Полотенце, которым обтирались, — постирать отдельно, не в общей загрузке, а лучше первый раз прополоскать вручную.

Перекрёсток в народной традиции — место, где «дороги расходятся» и снятое не находит обратной тропы к дому. Если перекрёсток не подходит, годится любой дальний от жилья контейнер. Главное — чтобы вынесенное не вернулось.

Когда обряд — не выход

Это самая важная часть, и обойти её нельзя. Домашний обряд снятия порчи — про спокойствие, опору и порядок в доме. Он не лечит болезни и не ставит диагнозов.

Если слабость, бессонница, тревога, апатия или подавленность держатся неделями и не проходят — это не повод снимать порчу ещё и ещё раз. Это повод сходить к врачу или к психологу. За тем, что в народе называли «порчей», нередко стоят вполне понятные и излечимые вещи: истощение, дефициты, депрессия, тревожное расстройство. Их снимают не воском, а сном, лечением и иногда разговором со специалистом. Если тяжело настолько, что страшно за себя, и нет сил справиться в одиночку, — можно бесплатно и анонимно обратиться в службу психологической помощи МЧС или к участковому терапевту.

И отдельно — про «магов» и «экстрасенсов», которые берут деньги за «глубокую чистку». Народная традиция снятия порчи всегда была домашней и бесплатной: её делала бабка, мать, сам человек — но не платный посредник. Там, где с вас просят оплату за «снятие тяжёлой порчи», за «чистку рода» и «диагностику по фото», — почти всегда обман. Настоящий обряд не требует ни денег, ни зависимости от того, кто его «проводит». Соль, вода и свеча у вас и так есть.

Частые вопросы

Сколько раз подряд можно проводить обряд снятия порчи?

Каждый отдельный обряд делают раз и доводят до конца — соль выносят, воду выливают, свечу дожигают. Выливание воском по традиции повторяют трижды (три вечера на убывающей луне). Но бесконечно «чиститься» каждый день не нужно: если тянет повторять снова и снова, потому что «не отпускает», — это уже про тревогу, и с ней лучше к врачу, а не к новому тазу с воском.

Что делать, если после обряда стало тревожнее, а не легче?

Прислушаться к себе и не списывать это на «порча сопротивляется». Усиление тревоги, бессонница, навязчивые мысли о порче — повод не усиливать обряд, а поговорить со специалистом. Обряд снятия должен оставлять покой и опору; если он, наоборот, раскручивает страх, — он не на пользу, и продолжать его в таком состоянии не стоит.

Можно ли снять порчу обычной свечой, если церковной восковой нет?

Лучше дождаться восковой из храма: парафиновая горит ровно и не «читается» по натёкам, а в обряде с воском парафин для выливания вообще не годится — он не застывает нужной коркой. Если восковой совсем нет, обряд держится и на соли со святой водой: это самостоятельная и полная чистка, свеча её только дополняет.

Обязательно ли проводить обряд именно на убывающую луну?

Так держала традиция, и если есть выбор — лучше дождаться ущербной луны и взять вторник, четверг или субботу. Но если тяжело прямо сейчас, омовение святой водой с «Отче наш» делают в любой день: это не «лунное» средство, а молитвенное, и луна ему не помеха.

Подходит ли домашний обряд для съёмной квартиры?

Подходит — соль по углам, омовение и кропление святой водой не привязаны к собственности на жильё. Старая традиция чистила тот дом, в котором живут, а не тот, что в бумагах. Воск выливают над собой, а не «над квартирой», так что и здесь разницы нет.

Вывод

Снятие порчи в народном укладе — это не борьба с невидимым врагом, а простой порядок действий: пройти солью по углам, умыться святой водой с «Отче наш», провести восковой свечой и трижды вылить воск на убывающую луну. И обязательно — вынести снятое из дома: соль смыть в проточную, огарок и воск унести на перекрёсток. Половина силы этого обряда не в самих словах, а вот в этом последнем шаге — в том, что дурное не остаётся под раковиной, а уходит за порог. А если тяжесть на душе держится и после — это уже не про воск, и тогда самый верный «обряд» один: дойти до врача.