В старой записи порчу сводят на бусы, а затем оставляют их на перекрёстке. Текст прямо говорит о переносе беды тому, кто подберёт украшение. Формулу важно сохранить как архивную запись, но выполнять её ценой случайного человека и загрязнения улицы не следует.
Для домашнего знакомства с записью достаточно собственных бус и коробки. Выход на дорогу и оставление украшения исключены: ниже описано символическое чтение дома, а не полное исполнение старого переноса.
Содержание
- Смысл и границы обряда
- Что подготовить
- Как провести обряд
- Точные слова
- Текст обряда
- Что сделать после чтения
- Частые вопросы
- Вывод
Смысл и границы обряда
В оригинале выбирают привлекательные бусы именно для того, чтобы их нашли. Это не случайная деталь: перенос беды на нашедшего назван прямо. Поэтому нельзя одновременно обещать точное исполнение этого порядка и утверждать, что чужой человек в нём не участвует.
Домашний вариант сознательно отказывается от передачи. Украшение остаётся вашей вещью; коробка нужна для хранения, а не для удерживания опасной силы. Чтение не доказывает ни наличие порчи, ни её переселение в камень.
Что подготовить
Приготовьте принадлежащие вам бусы из натурального камня и чистую коробку или мешочек. Проверьте нить и застёжку, чтобы украшение не рассыпалось. Вода, свечи и предметы для сжигания не участвуют.
Если уже сама мысль о хранении бус вызывает страх, не начинайте предметный вариант. Прочитать архивную запись для знакомства можно без украшения; искать вещь, которой затем придётся бояться, не нужно.
Как провести обряд
В исходнике длинный текст произносят в полдень, держа бусы в руках, затем носят их до вечера. При домашнем символическом чтении можно сохранить этот дневной порядок, если украшение удобно и не мешает. Формулу произносят однократно, понимая её архивный смысл, а не выбирая будущего получателя беды.
Вечером снимите бусы дома, лицом к востоку, и уберите в приготовленную коробку. Старое завершение с броском через левое плечо и троекратным «Уплачено» относилось к оставлению на перекрёстке; дома его не изображают. Отказ от передачи — это изменение старого обряда, а не обещание того же результата другим способом.
Точные слова
Текст обряда
В обеих пометах исходной записи называют себя. Строки о нашедшем бусы сохранены дословно, но не служат указанием подложить украшение незнакомцу или подарить его после чтения.
«Порча не во мне, порча в камни ушла,
Кто камни у меня возьмет, порчу с собой заберет.
Есть в чистом поле черный ларец,
Лежит на нем черный венец.
Поклонюсь я, раб Божий (имя),
Тому ларцу и скажу:
-Где голова, что черный венец носила?
Где та сила, что ее сгубила?
Как не боле той головы, что венец не снимала,
Так и нет силы, что всех губила,
Болезни и порчи насылала.
Так и не будет отныне порчи на рабе Божьем (имя)
Уходит она в камни самоцветные,
Будет в бусах жить,
Меня боле не губить.
Тело и душа от порчи освобождается,
В бусы жить отправляется.
Кто бусы найдет, тот порчу мою на себя заберет.
Будьте слова мои лепки.
Будьте дела мои сильны.
Ключ. Язык. Замок.
Аминь».
Что сделать после чтения
Коробку закрывают и ставят туда, где обычно хранят украшения, вне доступа маленьких детей. Специальное «обезвреживание» бус не требуется: в домашнем варианте им не приписывают подтверждённый перенос болезни или беды. Позже их можно носить как свою вещь, а не как сосуд с чужим несчастьем.
Если оставить украшение спокойно не получается, отложите любые новые ритуалы и поговорите с близким. Не избавляйтесь от страха через подбрасывание бус другому: это сохраняет саму тревожную мысль, что кому-то необходимо пострадать.
Не оставляйте предметы на дороге, не выходите ночью на проезжую часть и не создавайте опасность водителям. Если тревога о порче становится постоянной, мешает есть, спать и общаться, стоит принять поддержку близкого человека и специалиста. Обряд читают с верой, но не строят на нём обещание полного избавления к вечеру.
Защитное чтение без передачи украшения описывает снятие порчи с еды. Другой предметный обычай содержит заговор от порчи на спички. Если тревога связана с конфликтом, а не с находкой, можно ознакомиться с материалом защитный заговор, чтобы враги отстали.
Частые вопросы
Можно ли читать за себя?
Исходная формула написана от первого лица. Чужие бусы не берут и чужое имя без просьбы человека не подставляют. Домашнее чтение остаётся личным действием.
Что делать, если нет одного предмета?
Без своих бус ограничьтесь знакомством с текстом. Украшение, найденное на улице, не следует брать для обряда; изображать перекрёсток из других предметов тоже не требуется.
Нужно ли повторять до результата?
Нет. Длинный текст читают один раз; вечер не является сроком, к которому обязаны исчезнуть неприятности. Новые повторы из страха перед коробкой лучше прекратить.
Можно ли рассказать близкому?
Да. Особенно стоит сказать, если вас пугает сама вещь или хочется срочно кому-то её отдать. Близкий может помочь вернуть внимание к проверяемым обстоятельствам.
Что важнее при тревоге или опасности?
При реальной угрозе сохраняют сообщения и обращаются за защитой, не отправляясь ночью на дорогу. При нарастающем страхе порчи важнее поддержка и разговор со специалистом, чем очередное действие с бусами.
Вывод
Архивный текст называет перенос на нашедшего — эту черту нельзя скрыть за словами о безвредном завершении. Домашнее чтение отказывается от такого переноса и не обещает повторить старый результат. Бусы остаются украшением в вашей коробке, а на перекрёстке не остаётся ничего.