Фотография сына стоит у иконы Казанской Божьей Матери в красном углу, рядом — тонкая восковая свеча и закладка с текстом. Отец в соседней комнате смотрит телевизор; сын второй вечер подряд не вышел к ужину и не поздоровался, уйдя в свою комнату. Между ними — не ссора и не скандал, а тишина, которая стоит уже слишком долго, чтобы считать её случайной.
Молитва, чтобы сын отца любил, в народно-православной традиции читается матерью. Не отцом — отцу такое о себе читать не принято; не сыном — ему читать о собственном послушании неуместно. Мать — тот человек в доме, который видит отдаление сына первым и у которого есть право просить за обоих: и за того, кого сын перестаёт замечать, и за самого сына, в чьём сердце эта стена зачем-то выросла.
Это именно молитва, а не приворот и не заговор «на любовь». Церковный регистр здесь важен. Обращение — к Господу, опора — на заповедь «чти отца своего», завершение — «во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь». Текст не переделывается под «чтобы слушался», «чтобы уважал», «чтобы помогал»: он цельный и читается так, как записан. У этого прошения есть родственное — молитва, чтобы дети любили мать; её читают в обратную сторону, за любовь детей к материнскому сердцу, и структура у неё своя.
Содержание
Когда читать
Лучшее время — вечер, после того как домашние легли спать, или раннее утро до общего подъёма. В традиции важна тишина в доме: ни шагов по коридору, ни работающего телевизора. Матери удобнее вечер — пятнадцать минут на кухне при закрытой двери, когда уже никто не позовёт.
По дням стараются обходить пост — Великий, Рождественский, Успенский и Петров — и не читать в двунадесятые праздники. В праздничные дни на такие частные прошения не просят; в них служится общая литургия, и семейные молитвы откладывают на будний вечер.
В оригинале народной традиции встречается указание на чётный день полнолуния, и многие матери его держат. Но если речь идёт о длящемся напряжении, а не о единичной ссоре, важнее не лунный календарь, а ритм: молитву читают не один раз, а девять вечеров подряд, по одному чтению в вечер. Если выпал день поста — этот день пропускают и продолжают со следующего; счёт из девяти не сбивается, но пост уважают.
Чего делать не стоит:
- Читать в тот же вечер, когда между отцом и сыном произошла острая ссора. В эту минуту слово не идёт ровно — оно держит обиду матери, а не прошение за обоих. Лучше переждать сутки.
- Читать за сына, который ещё младенец или совсем маленький ребёнок. Молитва эта про сознательное отдаление — чаще всего её читают за сына-подростка или уже взрослого, который перестал приходить, звонить, разговаривать. Для малышей есть другие, более мягкие прошения.
- Читать вслед за ушедшим сыном, когда он хлопнул дверью. Жест «вслед» превращает молитву в упрёк; чтобы слово оставалось молитвой, дверь за сыном должна закрыться тихо, пусть и отдельной от матери волей.
Что подготовить
- Фотография сына. Обычная, не постановочная: детская, школьная, с последнего семейного праздника. На ней сын — один, без друзей и чужих людей. Фото ставят перед иконой или кладут на стол, лицом к молящейся.
- Маленькая восковая свеча у иконы. Парафиновую «хозяйственную» не берут; достаточно самой тонкой церковной, купленной в храме за десять-двадцать рублей. Её зажигают перед первыми словами и дают догореть, пока читается текст.
- Икона. Казанской Божьей Матери, Николая Чудотворца или домашний образ Спасителя — какой есть в красном углу. Специально ради этой молитвы икону не покупают; читают перед той, что уже в доме.
- Полные имена — сына и отца. В той форме, в какой они крещены. Если сын не крещён, произносят то имя, под которым он записан в свидетельстве о рождении; в словах «раб Божий (имя сына)» в этом случае честнее сказать «отрок (имя)» — это старая замена, которую используют матери в таких ситуациях.
- Закрытая дверь и свободные руки. Телефон — в беззвучный режим и убран из комнаты. Текст — распечатан или открыт в заметках; читать наизусть с первого раза не получается почти ни у кого.
Маленькую иконку — образок Казанской или Николая Чудотворца — после окончания цикла в девять вечеров кладут сыну в комнату. Не на видное место и не на рабочий стол; на полку с книгами, на верх шкафа, за раму семейного фото. Это не тайный оберег, а тихая материнская молитвенная метка в его пространстве.
Пошаговый порядок
- Дождаться вечерней тишины в доме. Если отец ещё не спит — подождать, пока уснёт; молитва читается без его ведома и без его присутствия, это материнское дело.
- Сесть или встать перед иконой. Поставить фотографию сына так, чтобы видеть лицо. Зажечь свечу.
- Перекреститься три раза. Не торопясь, с коротким поклоном.
- Прочитать «Отче наш» — один раз, как вступление. В народной традиции частную молитву за детей предваряет молитва общая.
- Прочитать текст молитвы, чтобы сын отца любил, один раз, вполголоса или про себя, подставив имена в отмеченные места. Имя сына — дважды в тексте; имя отца — один раз, в строке «любит и почитает отца своего (имя)».
- После троекратного «Аминь» перекреститься ещё три раза. Свечу не задувать: если не догорела — остаток оставить до следующего вечера в той же подставке, не перекладывать.
- Фотографию сына после чтения не убирать в альбом; оставить на месте до утра. Утром вернуть туда, где она обычно стоит.
Цикл — девять вечеров подряд. Если один вечер пропал по уважительной причине (праздничный пост, болезнь, отъезд) — читают в следующий доступный и счёт не прерывают; но двух пропусков подряд стараются не допускать. После девятого вечера делают паузу не меньше сорока дней; если нужно — повторяют цикл снова.
Текст молитвы, чтобы сын отца любил
«Господи Боже, помоги!
Убери злобу и обиду с раба Божьего (имя сына),
Ибо сказал Ты:
«Чти и люби отца своего!»
Спаси от вражды кровной,
Запрети сыну против отца идти.
Как цыпленок наседку не клюет,
Икринка рыбе не вредит,
Так пусть и раб Божий (имя сына)
Любит и почитает отца своего (имя).
Говорил бы раб Божий (имя сына) «тишком»,
Слушал бы своего отца молчком,
Голос никогда бы на него не повышал,
Вниманием и лаской не обделял.
Как овца волку покорится,
Как дрова огню не противятся,
Так пусть и сын отцу подчинится,
Любит его, уважает и почитает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь».
Текст не сокращают и не пересказывают. Строки «Как овца волку покорится» и «как дрова огню не противятся» в церковном уставе не встречаются — это народная часть, идущая вслед за ссылкой на заповедь, и именно она даёт молитве узнаваемый домашний строй. Заменять «покорится» на «прислушается», а «цыплёнка с наседкой» на более нейтральные сравнения не нужно: без этих образов текст становится просто прошением «о любви», которого в народной традиции много, а этого — конкретного, за сына к отцу — нет.
Что делать после
Прочитанная вечером молитва не отменяет того, что происходит в доме на следующий день. Несколько вещей, которые идут рядом с ней и помогают читающей матери:
- Не пересказывать отцу, что вы читаете за него. Мужу это редко бывает приятно: для него молитва жены за отношения сына с ним звучит как замер его собственной отцовской несостоятельности. Обряд работает тише, чем разговор о нём.
- Не ставить сына перед фактом. Сказать сыну «я молюсь, чтобы ты полюбил отца» — значит поставить его на вид, откуда он скорее отвернётся. Молитва — частное материнское дело; в семейные разговоры её не вносят.
- После цикла в девять вечеров устроить тихий домашний повод. Не праздник с гостями, а обычный семейный ужин в субботу: суп, второе, компот, никаких телефонов за столом. Иногда этого хватает, чтобы отец и сын впервые за месяц оказались за одним столом не случайно.
- Если в доме есть острый конфликт с криком и дверьми. Рядом с этой молитвой читают более общее прошение о домашнем мире — молитву Натальи Степановой на примирение с сыном или дочерью. У неё другая роль: примирить после слов, а не выправить тихое отдаление.
- Если сын давно взрослый, живёт отдельно и почти не звонит. Тогда фотография сына на молитве — единственная связь матери с ним на вечер чтения. Это не повод заменять фотографию звонком «просто так»: звонок в такой вечер часто получается напряжённым, потому что мать внутренне заряжена молитвой, а сын не понимает, о чём она. Взрослый сын, который сам чувствует, что отдалился от родителей, в народной традиции читает о себе другое — заговор, чтобы мать любила, обращённый к материнскому сердцу; этот шаг со стороны сына — его, и матери в него не вмешиваются.
Маленькую иконку, которая после цикла окажется в комнате сына, не переставляют, если сын её передвинет. Переставил — значит заметил; место выбрал сам — оставьте там, где он поставил. Если выкинул — не расстраиваться и повторно не класть; это его пространство, и молитва уже своё сделала.
Частые вопросы
Можно ли читать эту молитву за взрослого сына, который давно живёт отдельно?
Можно и нужно. Более того, в народной традиции именно такие случаи — основной адрес этой молитвы. Пока сын живёт дома, мать видит отдаление каждый день и у неё есть бытовые рычаги: общий ужин, совместная уборка, машина по очереди. Когда сын съехал, рычагов нет — остаётся телефон, на который он не отвечает, и молитва вечером у иконы. Фотография берётся последняя, где сын снят один; если последних нет — любая, где ему уже взрослые годы. Имя — полное, как в паспорте.
Что делать, если после нескольких вечеров чтения отношения между отцом и сыном стали хуже?
Это бывает, и это не сигнал прекращать. В народной традиции считается, что молитва сначала «поднимает на поверхность» ту обиду, которая лежала в глубине и копилась годами. Неделя-другая в доме может быть напряжённее, чем до начала чтения; потом напряжение или сходит, или переходит в прямой разговор между отцом и сыном — и это уже лучше тишины. Если напряжение держится все девять вечеров и в день за сороковой — тогда цикл не повторяют и идут советоваться со священником.
В чём разница между этой молитвой и заговором, чтобы сын отца слушался?
Молитва — прошение о любви и почтении, обращённое к Господу с опорой на заповедь; её читает мать, у иконы, с именами, без подмены. Заговор — народный текст, часто без церковных формул, нацеленный на конкретное поведение (слушался, не огрызался, помогал по дому), и у него другой адрес и другой регистр. Они не взаимозаменяемы. Для отдаления и холода между сыном и отцом точнее молитва; для конкретного непослушания подростка — ближе заговор. Материнское прошение о любви к матери — отдельная тема, со своим текстом и своим порядком; её не смешивают с этой.
Читать ли, если сын некрещёный?
Да, но со сдвигом в форме. В местах «раб Божий (имя сына)» говорят «отрок (имя сына)» — это старая замена, которой матери пользуются, когда сын не в Церкви. Остальной текст не правят. Крещение ребёнка — отдельный разговор, который не решается параллельно молитве и не ставится условием: нельзя торговаться с Богом «покрести мы его, Ты смягчи отношения». Читают так, как есть сейчас.
Можно ли читать за приёмного сына?
Да. В тексте «отец своего (имя)» — тот отец, к которому сын сейчас живёт. Кровная связь в этой молитве обозначена строкой «спаси от вражды кровной», но в широком смысле: кровью в народной традиции называется и семья, созданная усыновлением. Имена подставляются те, под которыми сын записан в семье; если у приёмного сына при усыновлении сменили имя, читают новое.
Вывод
Материнская молитва, чтобы сын отца любил, — вечернее слово у иконы, с фотографией сына перед глазами и тонкой восковой свечой, и так девять вечеров. Она не перестраивает отцовский характер, не возвращает десять пропущенных лет и не заменяет разговор, который когда-нибудь всё равно состоится между отцом и сыном. Она держит в семье того третьего, без кого отец и сын не сходятся сами, — мать. И пока мать в красном углу зажигает свечу и произносит полное имя сына, дом ещё не разошёлся по отдельным комнатам окончательно.