Молитва на людскую любовь: три свечи и домашний текст

Важное

В этом порядке используют три церковные свечи: две оставляют в храме — у Семистрельной иконы Богородицы и у именной иконы своего святого, — третью приносят домой. В храме своими словами просят о добром отношении людей, а дома читают одну народную формулу.

Это просьба о людской любви, принятии и мирном общении, но не обещание понравиться каждому. Другие люди сохраняют собственный выбор, а отказ от общения не доказывает, что с человеком «что-то не так».

Содержание

Две храмовые свечи и одна домашняя свеча показаны отдельными группами

Как распределить три свечи

Все три свечи покупают в церкви. Одну ставят у иконы Богородицы «Семистрельная», вторую — у именной иконы святого-покровителя. Третью свечу не ставят в храме: её берут домой для чтения основной формулы.

Утверждать, что Семистрельная икона обязательно есть в каждом храме, нельзя. Если нужного образа нет, порядок не даёт равнозначной замены. Можно уточнить в храме, где находится такой образ, не объявляя другую икону обязательной частью обряда.

Это схема 2 + 1, а не три свечи в храме и ещё три дома. Дополнительные свечи, зеркало, пасхальный кулич и календарные дни к ней не относятся.

Тихий храмовый подсвечник и отдельная домашняя свеча без смешения сцен

Что делают в храме и дома

У двух икон ставят по свече и обращаются к Богородице и своему святому с просьбой даровать людскую любовь. Точных слов для храмового обращения не приведено. Это личная просьба, а не скрытая часть длинной формулы.

Дома зажигают оставшуюся свечу и читают текст. Час, день недели и лунная фаза не названы. Свечу держат в устойчивом подсвечнике вдали от бумаги и ткани и не оставляют без присмотра.

Народная формула заканчивается словами «Ключ. Замок. Язык» и не подтверждена как каноническая молитва. Посещение храма не превращает весь домашний порядок в церковное предписание.

Домашняя свеча рядом с листом слов «В велик день»

Полный текст на людскую любовь

Дома произносят:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
В велик день я (имя) на свет Божий народилась,
Железным тыном огородилась.
Есть в божьем мире солнце красное,
Луна ясная, небо чистое, море спокойное,
Звезды светлые.
Все они пред Господом тихо стоят и мирно глядят.
Так бы были спокойны и кротки все люди предо мной (имя),
Все родные и все чужие,
Все князья и бояре, попы и государи.
На все года, на все месяца, на все дни
И часы суточные.
Собаки не лаяли, люди любили,
С добром принимали, с добром провожали.
Как свеча тает от огня,
Так и сердца людские таяли бы от меня (имя).
Как лебедь белый плачет в разлуке по лебедушке,
Тоскует, увидеть и быть вместе хочет,
Так бы и люди по мне скучали,
Видеть и слышать хотели,
Быть рядом со мной мечтали.
Все бы мне улыбались,
На меня все миловались.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь».

Текст дан от женского лица. В местах «(имя)» называют себя. «Князья», «бояре» и сравнение с лебедями остаются образами формулы, а не списком современных должностей и адресатов.

Три нейтральные отметки рядом с одной свечой без календарных дат

Что означает провести три раза

В конце описания сказано проводить ритуал три раза, но не указано, когда именно: за один день, три дня подряд или с другим промежутком.

Три «Аминь» уже находятся внутри текста и сами по себе не разъясняют график. В записи не уточнено, используют ли при следующих проведениях новые свечи и повторяют ли храмовую часть.

Если свечу нельзя безопасно оставить гореть, её тушат. Правила об огарке и обязательном полном догорании не заданы.

Два свободных стула за обычным столом как образ добровольного общения

Людская любовь и чужой выбор

Формула просит, чтобы родные и чужие принимали с добром, хотели видеть и слышать. Такие слова выражают желание быть принятым, но не дают права требовать внимания или покорности от всех окружающих.

Если общение не складывается, полезно смотреть на конкретную ситуацию: понятны ли границы, не было ли обидной фразы, совпадает ли ожидание близости у обеих сторон. Одиночество и социальное отвержение не делают человека виноватым или «испорченным».

Отдельный заговор на любовь людей читают по чётным дням перед зеркалом и используют другую формулу. Зеркало и его календарь к трём свечам не добавляют.

Одна погашенная домашняя свеча и две условные карточки храмовых свечей

Частые вопросы

Где поставить три свечи?

Две — в храме у Семистрельной и именной икон, третью берут домой для чтения.

Что делать, если Семистрельной иконы нет?

Равнозначная замена не названа. Можно спросить служителя храма, есть ли образ в другом приделе, не выдавая другую икону за обязательную.

Три раза — это три дня?

Такого уточнения нет. Указано только общее число проведений без графика.

Нужно ли повторять формулу трижды за одно чтение?

Кратность самой формулы не указана. Три «Аминь» входят в её окончание.

Будут ли после этого любить все люди?

Гарантии нет. Обряд выражает просьбу о добром отношении, но не отменяет свободу и границы другого человека.

Вывод

Молитва на людскую любовь строится вокруг трёх свечей: двух храмовых и одной домашней. В храме звучит личная просьба, дома — полная народная формула. Промежутки между тремя проведениями в записи не указаны, а желание принятия не даёт власти над отношением каждого человека.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь

Новые записи

Обряды на Спиридона Солнцеворота: костры, колесо и яблоня в этнографических записях

Обряды на Спиридона Солнцеворота в этнографических записях: где жгли костры, катали колесо, встряхивали яблони, ходили в гости и что известно точно

вас может заинтересовать