В крещенский вечер на подоконнике у многих стоит закрытая бутылка с водой, принесённой из храма, а рядом — лампадка перед иконой. 18 и 19 января, в навечерие Богоявления и в сам праздник, в церквях совершают великое освящение воды, и за ней приходят даже те, кто бывает на службе нечасто. Воду берут домой, ставят к образам, пьют по утрам — и нередко именно с этого простого действия начинается разговор о молитве про здоровье в этот день.
Крещение Господне Церковь отмечает 19 января. Это один из двунадесятых праздников, и посвящён он не воде как таковой, а событию — Крещению Спасителя в Иордане, явлению Святой Троицы. Просьба о здравии в этот день звучит не отдельно от праздника, а внутри него: человек обращается к Богу, благодарит за освящённую воду и просит укрепить силы — телесные и душевные. Без всякой магии и «зарядки воды энергией»; так об этом говорить в Церкви не принято.
Содержание
- Смысл праздника Крещения Господня
- Крещенская вода как святыня
- Как подготовиться к молитве
- Текст молитвы о здравии
- Как принимать крещенскую воду
- Купание в проруби: о безопасности честно
- Частые вопросы
- Вывод
Смысл праздника Крещения Господня
Богоявление, или Крещение Господне, вспоминает событие из Евангелия: Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в водах Иордана. В этот момент, по слову Писания, был голос Бога Отца, свидетельствующий о Сыне, и Дух Святой сошёл в виде голубя. Отсюда второе название праздника — Богоявление: явление миру Святой Троицы.
Праздник этот неподвижный, он приходится всегда на 19 января по новому стилю. Накануне, 18 января, — Крещенский сочельник, день строгого поста; вечером того дня и утром самого праздника в храмах совершается великое водоосвящение. Богослужебно эти два дня связаны, и вода, освящённая 18-го и 19-го, по церковному пониманию одна и та же — крещенская, или, по-славянски, агиасма, «святыня».
Молитва о здоровье вписана в этот контекст. Она не про то, чтобы «получить заряд» в особый день, а про доверие: человек просит Бога о здравии так же, как просил бы в любой другой день, но в праздник делает это сосредоточеннее, ближе к службе и к слову Церкви. Для тех, кто хочет глубже понять богослужебную сторону дня, есть подробное изложение на «Азбуке веры».
Крещенская вода как святыня
Здесь важно сказать прямо, потому что вокруг крещенской воды накопилось много неточностей. Святая вода — это святыня, к которой относятся с верой и благоговением. Она не лекарство. Она не «лечит болезни», не «укрепляет иммунитет» и не «заменяет лечение». Тот, кто болен, идёт к врачу и принимает назначенное; вера в Бога этому не мешает, а сопутствует.
Что Церковь действительно говорит о крещенской воде — что она освящена в праздник, что её принимают с молитвой и благоговением, что хранят отдельно, у икон, и не выливают небрежно. Отношение к ней — как к части церковной жизни, а не как к снадобью. Если вода со временем не портится — об этом говорят с благодарностью, но не делают из этого «доказательства силы»; это не предмет для проверок и измерений.
Несколько простых правил обращения, которые приняты в храмах:
- Воду берут в чистую посуду — стеклянную бутылку или банку с крышкой, не из-под напитков с резким запахом.
- Хранят у икон, в спокойном углу, отдельно от обычных продуктов; в холодильник ставить не обязательно.
- Принимают натощак, небольшим количеством, с молитвой — об этом ниже отдельно.
- Не выливают в раковину. Если вода всё же осталась надолго и её нужно убрать — выливают в проточную воду или в чистом месте на землю, под дерево, туда, где не ходят.
Эти правила не про «магическую силу», а про уважение к святыне. В этом и состоит разница между церковным отношением к воде и бытовыми разговорами о «целебных свойствах».
Как подготовиться к молитве
Особой подготовки молитва о здравии не требует — Бога просят и без приготовлений. Но если есть желание встретить праздник по-церковному, складывается простой порядок дня.
Сходить на службу. Утро 19 января по возможности начинают с храма: в этот день служится литургия и совершается великое освящение воды. Тем, кто давно не был на исповеди, имеет смысл прийти заранее и поговорить со священником — праздничные дни для этого подходят.
Соблюсти меру в еде. Крещенскую воду по традиции принимают натощак, поэтому утром до службы или до первого глотка воды стараются не есть. Это не пост в строгом смысле — скорее простое внутреннее собирание перед молитвой. Накануне, в сочельник, пост действительно строгий, и многие держат его до первой звезды.
Принести воду домой. После водоосвящения немного агиасмы набирают в свою посуду и приносят к иконам. Не нужно набирать канистрами «про запас на год» — берут столько, сколько действительно будут принимать.
Приготовить тихое место. Дома для молитвы достаточно угла с иконой и зажжённой лампадки или свечи. Никакого особого реквизита не требуется: ни кругов, ни «правильных дней», ни счёта повторений — это не из церковной практики.
Текст молитвы о здравии
В сам день праздника поётся его главное песнопение — тропарь Крещения Господня. Им начинают и домашнюю молитву, потому что в нём — смысл дня. Текст приводится по богослужебной традиции:
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, Тро́ическое яви́ся поклоне́ние: Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я, и Дух в ви́де голуби́не, изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. Явле́йся Христе́ Бо́же, и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.
После тропаря, когда принимают крещенскую воду, читают краткую молитву на её принятие. Это та самая молитва, в которой прямо испрашивается здравие души и тела, — она и есть подлинная «молитва о здоровье» этого дня:
Го́споди Бо́же мой, да бу́дет дар Твой святы́й: свята́я Твоя́ вода́ во оставле́ние грехо́в мои́х, в просвеще́ние ума́ моего́, во укрепле́ние душе́вных и теле́сных сил мои́х, во здра́вие души́ и те́ла моего́, в покоре́ние страсте́й и не́мощей мои́х по безпреде́льному милосе́рдию Твоему́, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тери и всех святы́х Твои́х. Ами́нь.
О близких, особенно болящих, молятся своими словами — просто и без формул, прося Бога об их здравии и терпении. Имена болящих можно подать в храме в записке «о здравии» на литургию; за богослужением о них помолится вся Церковь, и это значит больше, чем любая домашняя «правильная» формулировка.
Если хочется завершить молитвенный круг кратким праздничным словом, читают кондак праздника:
Яви́лся еси́ днесь вселе́нней, и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас, в ра́зуме пою́щих Тя: прише́л еси́ и яви́лся еси́, Свет непристу́пный.
Как принимать крещенскую воду
Принимают агиасму обычно так: утром, натощак, немного — несколько глотков, — с молитвой на принятие святой воды, приведённой выше. Делают это спокойно, без спешки; глоток воды здесь не лечебная процедура, а часть молитвы.
Несколько уточнений, которые часто спрашивают:
- Сколько пить. Немного, по глотку. Не «стаканами для эффекта» — меры в литрах тут нет и быть не должно.
- Каждый ли день. В крещенские дни и первые недели после праздника воду принимают по утрам; строгого расписания «41 день подряд» церковного происхождения не имеет, это народное добавление. Принимают по потребности и с благоговением.
- Можно ли разбавить. Если воды немного, а раздать хочется многим, каплю крещенской воды добавляют в обычную чистую — по церковному пониманию вся вода становится освящённой. Это нормальная практика, не «разбавление святыни».
- Окропление дома. Жилище окропляют крещенской водой с молитвой — обходят комнаты, кропят углы, окна, порог. Делают это с верой, а не «для защиты от негатива»; смысл — освятить дом, попросить в нём Божия благословения.
Болящему человеку дают крещенскую воду как утешение и святыню — но не вместо назначенного лечения и не «прикладывая к больному месту» как примочку. Вера и медицина здесь не спорят: одно о душе и доверии Богу, другое о теле и помощи врача.
Купание в проруби: о безопасности честно
С Крещением у многих связана картинка проруби-иордани и людей, окунающихся в ледяную воду. Сказать об этом нужно прямо и без романтики, потому что речь о здоровье и жизни.
Купание в проруби на Крещение — необязательная традиция. Это не таинство и не церковное предписание; человек, который не окунался, ничего не «потерял» и праздник встретил полноценно. Молитва не становится «менее услышанной» оттого, что вы не лезли в ледяную воду.
Если всё же решено окунуться, то с трезвой осторожностью:
- Только в оборудованных местах. Купаются там, где организована иордань, дежурят спасатели и есть медики, а не в случайной полынье. Лёд у необорудованной проруби непредсказуем.
- При болезнях — нельзя. Сердечно-сосудистые заболевания, гипертония, диабет, эпилепсия, любые хронические и острые состояния — это прямое противопоказание. Резкий перепад температуры опасен даже для здорового сердца, а для больного может стоить жизни.
- Никакого алкоголя. «Для согрева» он не греет, а наоборот ускоряет переохлаждение и притупляет реакцию — в воде это смертельно опасно.
- Не окунают детей и не уговаривают тех, кто боится. Принуждение здесь недопустимо.
Если есть хоть малейшие сомнения о здоровье — окунаться не нужно. Святыня дня — это вода из храма и молитва, а не прорубь. Об этом честно пишут и сами церковные авторы (см. разбор о крещенских купаниях).
Частые вопросы
Чем молитва о здоровье отличается от заговора на воду?
Принципиально. Заговор — это попытка «настроить» воду или обстоятельства самим, заклинательными словами. Молитва — это просьба к Богу, без всякой уверенности, что просящий «управляет» результатом. В Крещение в храме над водой читают церковные молитвы священника, а дома человек обращается к Богу с прошением о здравии. Никакого «заряжания» воды собственной волей здесь нет и быть не может.
Я не успел в храм 19 января — крещенскую воду уже не взять?
Воду великого освящения, набранную 18 и 19 января, во многих храмах раздают и в последующие дни — после праздника она остаётся в храме какое-то время. Зайдите и спросите у свечного ящика. Если воды нет, в этом нет беды: помолиться о здравии можно и без неё, а на следующий праздник набрать заранее.
Что делать, если близкий тяжело болен, — достаточно ли молитвы и воды?
Молитва и святыня — это о доверии Богу и поддержке души, и они уместны всегда. Но они не отменяют врачей и лечения. При тяжёлой болезни обязательно медицинская помощь, а к церковной стороне относятся таинства — особенно Соборование (Елеосвящение) и Причащение болящего; о них стоит поговорить со священником. Это и есть церковный ответ на болезнь, а не «попить воды и пройдёт».
Можно ли давать крещенскую воду ребёнку?
Можно — утром, натощак, по чуть-чуть, с короткой молитвой. Без принуждения: если ребёнок не хочет, настаивать не нужно. И снова — это не лечение: при болезни ребёнка ведут к врачу, а воду дают как святыню, спокойно и без тревожных ожиданий «исцеления».
Обязательно ли окунаться в прорубь, чтобы молитва о здоровье «сработала»?
Нет, и сама постановка вопроса неверна. Молитва — не механизм, который «срабатывает» при выполнении условий. Купание в проруби необязательно, и многим оно прямо противопоказано по здоровью. Праздник, служба, крещенская вода и молитва никак не зависят от того, окунались вы или нет.
Вывод
Крещение Господне — это прежде всего праздник о Боге, явившемся миру, а уже потом — день, когда мы приносим Ему свои простые просьбы, в том числе о здоровье. Молитва о здравии здесь не отдельный ритуал, а часть праздника: тропарь дня, краткая молитва на принятие святой воды, несколько глотков агиасмы утром и тихое прошение о близких. Без обещаний «исцеления» и без проруби как обязательного условия. Если из всего праздника остаётся одно действие — пусть это будет бутылка крещенской воды у икон и спокойная утренняя молитва над ней; всё остальное прикладывается к этому само.