На полке у окна стоит стеклянная банка с водой, рядом — тонкая восковая свеча и маленькая иконка. За окном морозное 19 января, стекло прихвачено инеем по углам. Воду в эту банку принесли из храма накануне или утром самого праздника, и в доме её называют не «водой из-под крана отстоявшейся», а крещенской, богоявленской — той, что в православной традиции считают великой святыней и хранят весь год.
Крещение Господне, оно же Богоявление, церковь празднует 19 января. В этот день вспоминают крещение Христа в Иордане, и главное действие праздника — великое освящение воды. Воду освящают дважды: в крещенский сочельник, накануне, и в сам праздник, после литургии. Набранную в эти дни воду в храме называют агиасмой — великой святыней.
Вокруг этой воды за века сложилось два слоя обычаев, и их стоит держать врозь. Один — церковный: водосвятие в храме или на проруби-иордани, причащение крещенской водой натощак, окропление жилья. Другой — народный: умыться студёной водой «на здоровье», окунуться в прорубь, прочитать над водой негромкие домашние слова. Народный слой вырос на церковном, но это не одно и то же, и путать их не нужно. Ниже — и о том, и о другом, спокойно и по порядку.
Содержание
- Крещенская вода: что это и когда её набирают
- Как умываться и окроплять дом
- Слова на крещенскую воду
- Окунание в прорубь: как и кому нельзя
- Как хранить воду весь год
- Что в Крещение делать не стоит
- Частые вопросы
- Вывод
Крещенская вода: что это и когда её набирают
Крещенская (богоявленская) вода — это вода, освящённая чином великого освящения в дни Крещения Господня. Освящают её в храме, а в сам праздник нередко и под открытым небом — на реке, у источника, у проруби, вырубленной в форме креста; такую прорубь зовут иорданью, по реке Иордан.
Набрать воду можно в два срока, и оба считаются равноценными:
- в крещенский сочельник, 18 января — после вечернего богослужения;
- в сам праздник, 19 января — после литургии.
В народе долго спорили, какая вода «сильнее» — сочельницкая или праздничная. Церковь на это отвечает прямо: вода одна и та же, чин освящения тот же, и делить её на «первую» и «вторую» не нужно. Брать удобнее тогда, когда получается прийти.
Несколько простых вещей, которые отличают набор воды от обычного похода за водой:
- Тара — чистая. Подойдёт стеклянная банка с крышкой или бутыль. Её моют заранее, не из-под молока или сока, без посторонних запахов.
- Много не нужно. Крещенскую воду по традиции добавляют к обычной, и капля «расходится» на всю ёмкость. Литра-двух семье хватает на год; набирать канистрами, чтобы «больше досталось», смысла нет.
- Не толкаясь. В сам праздник у храмов очереди; спешка и давка к воде отношения не имеют. Если очередь длинная, проще прийти вечером сочельника.
Дома воду ставят туда, где она простоит спокойно: на полку, в красный угол к иконам, в шкаф. Не в холодильник к продуктам и не на пол.
Как умываться и окроплять дом
Самое частое домашнее действие с крещенской водой — умыться и окропить жильё. Здесь как раз сходятся два слоя: причащение водой и окропление дома — церковная традиция, умывание «на здоровье» — народная.
Пьют крещенскую воду натощак, утром. По церковному обычаю — вместе с кусочком просфоры, до завтрака, с молитвой на принятие святой воды. Пьют немного — глоток-другой; это не лекарство и не «доза», а святыня, к которой относятся с почтением. Здоровому человеку воду принимают по утрам, в болезни — по потребности, в любое время.
Окропляют дом так: набирают воду в ладонь или в небольшую ёмкость, обходят комнаты и слегка кропят углы, окна, порог входной двери, обращаясь внутрь жилья. Идут спокойно, без спешки. Полы крещенской водой не моют и в уборку её не пускают — для этого она не предназначена.
Умывание — народная часть. Утром 19 января воду из той же банки наливают в горсть и умывают лицо, приговаривая короткие домашние слова о здоровье и чистоте. Это не обязательная часть праздника и не «обряд силы»: бабушки умывались крещенской водой так же, как умывались родниковой по весне, — с верой, что студёная чистая вода поутру бодрит и не даёт хвори пристать. Одну-две горсти, не больше; воду после не выливают обратно в банку.
Слова на крещенскую воду
Над крещенской водой читают двоякое — и тут снова важно не смешать.
Церковный текст — это молитва на принятие святой воды. Её говорят перед тем, как выпить воду натощак; она каноничная, её приводят все молитвословы. Текст короткий:
«Господи Боже мой, да будет Твой святой дар: просфора и святая Твоя вода для оставления грехов моих, для просвещения ума моего, для укрепления душевных и телесных сил моих, для здравия души и тела моего, для искоренения страстей и немощей моих по безграничному милосердию Твоему, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых Твоих. Аминь».
Народные приговоры — это другое. Их говорили негромко, своими словами, чаще всего при умывании. Никакой устойчивой «формулы заговора на крещенскую воду» в фольклоре нет — есть короткие домашние присказки про воду и здоровье, вроде той, что приговаривали над любой ключевой водой:
«Водица-водица, красная девица,
бежала ты по камушкам, по корешкам,
смой с меня хворь да усталь,
а здоровье оставь».
Это не «магия» и не «заговор силы», а бытовая присказка того же рода, что «с гуся вода». Если хочется именно домашних слов — годятся такие, простые и про здоровье. Сочинять «мощные заклинания» и тем более вычитывать чьи-то «гарантированные» тексты из интернета нужды нет: к крещенской воде это отношения не имеет.
Спешка здесь лишняя. Слова — над водой утром, на трезвую голову, один раз.
Окунание в прорубь: как и кому нельзя
Окунание в прорубь-иордань — самый зрелищный обычай праздника и при этом самый рискованный. Сразу важное: это народная традиция, а не церковное требование. Ни в Крещение, ни в любой другой день никто не обязан лезть в ледяную воду, и «не окунулся — праздник не считается» — выдумка. Многие воцерковлённые люди в прорубь не входят вовсе.
Если всё же решились, окунаться нужно с трезвой головой и по правилам, иначе купание из праздника превращается в вызов скорой. Несколько обязательных условий:
- Не в одиночку. Только в оборудованной купели, где дежурят спасатели и медики. Самовольная прорубь на безлюдной реке — это не «по-настоящему», это опасно.
- Не пьяным. Алкоголь «для согрева» расширяет сосуды и резко повышает риск; на морозе и в ледяной воде он работает против человека, а не за.
- Не при болезнях сердца и сосудов, не при высоком давлении. Резкий холод даёт сильнейшую нагрузку на сердце. При гипертонии, аритмии, после инфаркта или инсульта, при сахарном диабете окунание противопоказано — это вопрос не веры, а кардиологии.
- Не беременным и не детям без отдельного разрешения врача.
- Окунаться, а не плавать. В прорубь входят по грудь, окунаются с головой трижды (по числу Лиц Святой Троицы) и сразу выходят. Не задерживаются, не плавают, не «закаляются» по десять минут.
- Сразу обтереться и одеться в тепло. Рядом должны быть полотенце, сухая одежда, горячий чай (не алкоголь) и тёплое помещение в двух шагах.
Если есть хоть малейшее сомнение в здоровье — лучше не окунаться, а просто умыться крещенской водой дома. Святость воды от этого не убывает.
Как хранить воду весь год
Крещенскую воду по традиции хранят до следующего Крещения — и она, как давно замечено, не портится и не зацветает месяцами. Объяснение этому есть и церковное, и простое бытовое (чистая тара, отсутствие органики), но результат один: воду спокойно держат год.
Несколько правил хранения, которые сложились в семьях:
- Закрытая чистая тара. Стекло с крышкой, в тёмном спокойном месте — шкаф, полка, красный угол. На свету и в тепле дольше стоит любая вода.
- Отдельно от еды. Не в холодильнике среди продуктов и не на кухонной столешнице в брызгах. Святыня стоит на своём месте.
- Подливают по капле. Если воды осталось мало, к ней доливают чистую обычную — освящённая «передаёт» себя всей ёмкости. Так литр растягивается на год.
- Старую воду не выливают в раковину. Если за год вода всё же помутнела или её осталось на донышке к новому Крещению, остаток выливают в чистое непопираемое место: под дерево, в реку, в комнатный цветок — туда, где по ней не ходят. В канализацию и под ноги святыню не сливают.
Морозное окно, банка на полке, капля в стакан утром — год оборачивается незаметно, и к следующему 19 января у многих остаётся ещё прошлогодняя вода.
Что в Крещение делать не стоит
Запретов немного, и они скорее про меру и здравый смысл, чем про «нельзя ни в коем случае».
- Не превращать воду в «зелье». Крещенская вода — святыня, а не ингредиент для приворотов, «чисток на деньги» и прочей самодеятельности. Использовать её в эзотерических обрядах — значит не понимать, что это вообще такое.
- Не набирать канистрами. Воды нужно столько, сколько реально выпьется и разойдётся за год. Запасать «про запас» вёдрами — суета, к празднику отношения не имеющая.
- Не лезть в прорубь пьяным, больным или в одиночку. Об этом выше; это самое опасное, что делают в Крещение «на удачу».
- Не относиться к воде как к лекарству с дозировкой. Это не БАД. Воду принимают с почтением и верой, а лечатся — у врача.
- Не мыть крещенской водой полы и посуду. Для бытовой уборки она не предназначена; окропить — да, отмыть кастрюли — нет.
И главное по тону дня: Крещение — про чистоту и тишину, а не про ажиотаж у проруби и набор воды «кто больше». Спокойный утренний глоток воды и негромкая молитва ближе к смыслу праздника, чем любой рекорд.
Частые вопросы
Есть ли разница между водой из сочельника 18-го и из праздника 19-го?
По церковному учению — нет. Воду освящают одним и тем же чином великого освящения и накануне, и в сам день; это одна и та же великая святыня. Делить её на «сочельницкую» и «праздничную», искать, какая «сильнее», не нужно. Набирайте тогда, когда удобно прийти в храм, — вечером 18-го или после литургии 19-го.
Кому нельзя окунаться в прорубь, даже если очень хочется?
Окунание противопоказано при болезнях сердца и сосудов, высоком давлении, аритмии, после инфаркта или инсульта, при диабете, беременным и маленьким детям без разрешения врача. Нельзя окунаться в одиночку и нетрезвым. Резкий холод — сильная нагрузка на сердце, и для человека с такими состояниями это реальный риск, а не «закалка». Если есть сомнения в здоровье, праздник прекрасно проживается и без проруби: достаточно умыться крещенской водой дома.
Что делать, если вода за год помутнела или зацвела?
Чаще всего крещенская вода стоит год чистой, но если она помутнела — это не «знак» и не повод для тревоги, а обычно следствие не вполне чистой тары. Такую воду не пьют, но и не выливают в раковину: остаток отдают чистому непопираемому месту — под дерево, в проточную воду, в цветочный горшок. На новое Крещение набирают свежую.
Можно ли что-то «загадать» над крещенской водой, как над заговором?
Крещенскую воду не используют для «загадываний на желание», приворотов и денежных «чисток» — это святыня, а не инструмент. Над ней читают молитву на принятие святой воды или, по-домашнему, негромко просят о здоровье и мире в доме. Если хочется именно обрядового действия — это окропление дома и утренний глоток воды натощак, а не «заклинание на исполнение».
В храм попасть не получилось — можно ли набрать воду из-под крана?
В народе есть поверье, что в крещенскую ночь освящается «вся вода», и потому воду набирают из любого источника. Церковь относится к этому сдержанно: великое освящение совершается над конкретной водой в храме или на иордани, и именно её называют крещенской. Если в храм попасть не вышло, можно попросить принести воду близких или прийти позже — крещенскую воду в храмах раздают и в ближайшие дни после праздника, пока она есть.
Вывод
Крещение держится не на «силе заговора», а на простых и спокойных действиях вокруг освящённой воды: набрать в чистую банку накануне или утром праздника, выпить глоток натощак с короткой молитвой, окропить углы и порог, оставить банку на полке у икон до следующего года. Народное умывание и осторожное окунание в иордань — поверх этого, по желанию и по силам, а не по обязанности. И если из всего праздника остаётся в памяти одна картинка, то чаще не прорубь и не очередь, а та самая стеклянная банка на морозном подоконнике — стоит весь год и не мутнеет.