Молитва о суженном

Молитва о суженном — не универсальное «привораживание жениха», а тихая домашняя и храмовая практика, привязанная к одному дню в году: к Покрову Пресвятой Богородицы, 14 октября. Её читают девушки, которые своё замужество ещё не устроили и хотят не «хоть кого» вывести к алтарю, а попросить Богородицу о том, чтобы в течение года встретился суженый — предназначенный, по слову старой традиции, самой Судьбой.

На Руси это был не единичный текст, а небольшая связка: одни молитвы читали перед походом в храм, на пороге; другие — в поле, когда первый снег присыпал землю; третьи — с горстью пшена, принесённого из церкви. Тексты короткие, без свечных длиннот, и у каждого своя минута в дне. В этой статье собраны четыре канонических варианта — с дословными текстами — и объяснено, когда какой читается. Это именно церковная линия: Богородица, свеча у иконы, Покров. Народная альтернатива, где вместо молитвы — старый сибирский заговор, собрана в отдельном разборе заговор Натальи Степановой на замужество; эти практики не складывают в один день.

Содержание

• Почему именно Покров
• Что понадобится
• Когда читать и какую молитву выбрать
• Пошаговый порядок чтения
• Молитва первая — на пороге перед храмом
• Молитва вторая — со снегом в поле
• Молитва третья — о благословении на брак
• Молитва четвёртая — с пшеном от порога
• Распространённые ошибки
• Частые вопросы
• Вывод

Почему именно Покров

Покров Пресвятой Богородицы — один из самых любимых в народе праздников, и для незамужних девушек он стоял особняком. По старому календарю 14 октября часто совпадало с первым настоящим снегом: земля впервые за осень пряталась под белой «пеленой», и эта пелена народным чувством связывалась с тем самым покровом — омофором Богородицы, которым Она, по видению блаженного Андрея во Влахернском храме, укрыла молящихся.

Отсюда же — цепочка простых, почти телесных сопоставлений: как снег покрыл землю, так пусть и девушку «покроет» семейное положение, то есть замужество. В деревнях на Покров так прямо и говорили: «Батюшка Покров, покрой землю снежком, а меня, молодую, женишком». Молитвы на этот день — не сорокадневный труд и не долгий акафист, а одно короткое прошение, сказанное раз, честно и на месте: в церкви, на пороге храма, в поле, на своём крыльце.

Про сам праздник и как в нём участвует семья, есть отдельный разбор — молитва Пресвятой Богородице о женихе на Покров. Здесь же собрано то, что касается именно девушки и её собственного прошения: четыре текста, которые передавались из уст в уста и позже попали в сборники народных молитв.

Что понадобится

Набор скромный, праздничный, без «ритуальной» экзотики:

• Икона Пресвятой Богородицы. Домашняя — та, что стоит в красном углу или на книжной полке. Лучше всего Казанская, Покров, Неувядаемый Цвет или Владимирская: те образы, которые и так есть в большинстве русских домов. Специально покупать к Покрову не обязательно; если покупать, берут простую печатную или писаную икону в церковной лавке.
• Тонкая восковая свеча. Обычная жёлтая из храма, не ароматическая и не парафиновая. На весь покровский день хватает одной-двух свечей: одну ставят в храме у иконы Богородицы, вторую зажигают дома при вечернем чтении.
• Платок на голову. Для девушки, которая собирается в храм, — белый или светлый, простого покроя. Дома платок не обязателен, но по старому обычаю его повязывали и при чтении у домашней иконы.
• Горсть пшена. Только если выбирается четвёртый вариант — «с пшеном от порога» (см. ниже). Пшено сырое, обычное, из пачки; много не нужно — полгорсти достаточно.
• Немного снега. Снова по ситуации: для второго варианта, «с развеиванием снега», нужен первый снег на Покров. Если снега в этот день в вашем городе нет, второй вариант в этом году просто не читают — подменять его солью, сахаром или крупой не нужно, это разрушает смысл.

Чего не нужно — приворотных свечей, благовоний, «ритуальных» солей, фотографий конкретного мужчины, которого девушка уже себе наметила. Покровская молитва — о суженом, то есть о том, кого Богородица пошлёт, а не о том, кого девушка уже выбрала вопреки обстоятельствам.

Когда читать и какую молитву выбрать

Главный день — 14 октября, Покров Пресвятой Богородицы. В это число и читают, по возможности с утра, до того как начнутся будничные дела. Если 14 октября выпадает на рабочий день и в храм попасть утром нельзя, обычное правило такое: читать вечером того же дня дома, а в ближайшую субботу или воскресенье зайти в церковь и поставить свечу у иконы Богородицы.

Четыре текста — не ступени одного обряда, а четыре отдельные формы. Их не читают все подряд в один вечер: это не «усиление через повтор», а спутанная сессия, где каждое прошение заглушает предыдущее. Правило простое — любая одна из четырёх читается регулярно, то есть на один Покров выбирается что-то одно. На следующий Покров, если прошение ещё актуально, можно повторить тот же текст или выбрать другой.

Как выбрать, какую читать:

• Первая — самая короткая и самая классическая, «Мати Пресвятая Богородица, покрой землицу снежком…». Её читают на пороге храма, перед тем как войти. Подходит тем, кто в день Покрова собирается в церковь.
• Вторая — «со снегом в поле». Подходит деревенским и пригородным, где первый снег на Покров — обычное дело. В городской квартире читать её негде: двор со снегом — не поле, а «развеять снег в подол» на балконе двенадцатого этажа превращает обряд в позу.
• Третья — «Благослови меня, Божья Матушка, на святой Покров». Читается в любом месте: дома у иконы, в дороге к храму, на лавке в храмовом дворе. Это самый «нейтральный» вариант — если не знаете, какой выбрать, начинают с неё.
• Четвёртая — с горстью пшена. Подходит тем, у кого есть возможность сходить на утреннюю службу и вернуться домой. Читают уже дома, перед собственным порогом, рассыпая пшено. В многоквартирном доме это делают у порога квартиры, не у подъезда.

Не читают эти молитвы в дни, когда человек внутренне не готов: сразу после ссоры, после бессонной ночи, в состоянии «лишь бы уже хоть кто-то». Покров сам по себе тихий день; прошение в нём должно быть тихим.

Пошаговый порядок чтения

1. Накануне, 13 октября, девушка определяется, какую из четырёх молитв будет читать. Не заучивает все четыре «на всякий случай» — выбирает одну и с ней работает. Текст можно распечатать или переписать от руки на чистый лист; учить наизусть не обязательно.
2. Утром 14 октября, по возможности до завтрака, умываются, причёсываются, одеваются в чистое. Если планируется храм — надевают платок, берут с собой свечу и, при выборе четвёртого варианта, горсть пшена в небольшом мешочке или носовом платке за пазухой.
3. Если выбрана первая молитва — перед тем как переступить порог храма, негромко проговаривают текст про себя. После этого входят, крестятся, ставят свечу у иконы Богородицы и молча стоят службу или её часть.
4. Если выбрана вторая — выходят на свежий снег утром, берут немного снега в подол платья или в полу пальто, произносят текст и разжимают руки, рассыпая снег по ветру. Обряд делается один раз; возвращаться «развеять ещё» не нужно.
5. Если выбрана третья — читают дома у иконы с зажжённой свечой или в храме у иконы Богородицы, стоя. Можно произнести про себя; можно шёпотом. Вслух в голос — только если в комнате вы одни.
6. Если выбрана четвёртая — сначала служба в храме, потом возвращение домой, потом чтение перед своим порогом с рассыпанием пшена. Порог после этого не подметают весь день; пшено убирают только на следующее утро, обычным веником, в обычный мусор.
7. После любой из молитв — день проводят спокойно. Не обсуждают с подружками, какую молитву «загадали» и какого суженого «заказали». Прошение теряет в честности, если тут же превращается в тему для обсуждения.
8. В течение года — не проверяют «сбылось ли» каждую неделю. Суженый по покровской молитве приходит не за три дня и не обязательно к Новому году; старая формула — «в течение года», то есть до следующего Покрова.

Молитва первая — на пороге перед храмом

Самая короткая и самая узнаваемая. Её проговаривают про себя на пороге храма, перед тем как войти на литургию или на всенощную Покрова, — одно короткое прошение, без поклонов и повторов:

«Мати Пресвятая Богородица! Покрой землицу снежком, а меня рабу Божью (имя) женишком».

Текст не сокращают и не заменяют «женишка» на «жениха, достойного меня, интеллигентного, непьющего и со своей квартирой». Народная формула в этом месте намеренно простая: именно в её простоте и держится смысл. «Раба Божья (имя)» — своё крещёное имя, то, с которым вас крестили, а не паспортное, если они разные. После этой молитвы входят в храм и стоят службу как обычно, без повторного проговаривания текста внутри.

Молитва вторая — со снегом в поле

Второй вариант — деревенский, его читали там, где на Покров уже ложился снег и можно было выйти за околицу. Девушка брала немного первого снега в подол платья, поднималась в чистое место — на край поля, на пригорок за домом — и, развеивая снег по ветру, проговаривала:

«Поле, поле просо на девичью косу, где-ка мой суженный женишок, ко мне его приведи, дорожку укажи. Матушка Богородица ко мне его провожает, меня на любовь и брак благословляет. Аминь».

Обряд делается ровно один раз за Покров: развеяли снег — и обратно домой, без оглядок и без «ну ещё одну горсть». Если снега 14 октября нет, второй вариант в этом году не читают; ждать до ноября и «имитировать Покров» первым ноябрьским снегом не нужно — у молитвы есть свой день, а не просто «когда получится».

Молитва третья — о благословении на брак

Третий текст — самый «домашний» и самый универсальный. Его читают у иконы Богородицы дома, с зажжённой восковой свечой, стоя, негромко:

«Благослови меня (имя), Божья Матушка, на святой Покров. Дай земле-мушке снега, а ко мне скорую дорогу суженному — ряженному. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

В месте «(имя)» — снова крещёное имя. В отличие от первой молитвы, этот текст заканчивается троичной формулой «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», и это не «украшение», а нормальное окончание домашнего прошения. После «Аминь» свечу не задувают ртом: дают догореть или гасят пальцами, свечным колпачком или щепоткой — как в храме. Лист с текстом, если его распечатывали, убирают в книгу, а не бросают в мусор.

Молитва четвёртая — с пшеном от порога

Четвёртый вариант — с действием: после храмовой службы, уже дома. В храме девушка берёт с собой за пазуху небольшую горсть пшена, завязанного в чистый платочек или положенного в бумажный кулёк. Пшено не «освящают» у батюшки и никак специально не показывают; оно просто лежит за пазухой, пока девушка стоит службу и ставит свечу у иконы Богородицы.

Вернувшись из церкви, девушка на пороге своего дома — у порога квартиры, если это многоквартирный дом, — рассыпает пшено со словами:

«Сколько в церкви было на Покров огоньков от свеч,
Столько пошли мне (имя) Богородица женихов.
Сколько в горсти зерен, столько и мне женихов
К моему порогу.
Ключ. Язык. Замок.
Аминь».

Текст идёт в том же ритме, в каком записан: каждая строка — отдельное дыхание, не склеивают в одну фразу. Формулу «Ключ. Язык. Замок. Аминь» не пропускают — это стандартная заключительная формула для прошений такого типа, «ключ и замок» на сказанное. После этого порог не подметают до следующего утра; пшено убирают обычным веником, без новых слов, и выбрасывают в обычный мусор или высыпают во двор птицам.

Распространённые ошибки

• Читать все четыре подряд в один вечер. Это главная ошибка. Четыре текста — четыре разные формы, и попытка «охватить всё» даёт ровно обратный эффект: внимание рассыпается, прошение перестаёт быть одним прошением. Выбрана одна — с ней и работают на этот Покров.
• Подменять снег в поле солью или сахаром. Если снега в ваш Покров нет, второй вариант просто не читают. Соль «вместо снега» — это уже не про Богородицу и не про покровскую традицию; это кустарный заговор, в который молитва Богородице встраивается неловко.
• Вписывать имя конкретного мужчины. В покровскую молитву не подставляют имя уже выбранного «кандидата». Суженый по определению — тот, кого Бог и Богородица посылают, а не тот, кого девушка пытается «закрепить» за собой. Если имя подставляется, молитва превращается в приворот, и это совсем другая линия.
• Читать на нервах. Покров — тихий праздник. Если в день Покрова вы в ссоре, в слезах или «лишь бы хоть как-то» — лучше перенести чтение на вечер того же дня, когда отпустит, или вовсе на следующий год. Прошение, сказанное в истерике, даже на правильных словах звучит не как прошение.
• Ждать «мгновенного» исполнения. Старая формула — «в течение года», до следующего Покрова. Суженый не обязательно встретится до Нового года и не обязательно окажется первым же знакомым. Проверять каждый месяц, «сбылось ли», и считать молитву «нерабочей» через две недели — это не про молитву, а про нетерпение.
• Смешивать с народным заговором на замужество. Церковная покровская молитва и народный сибирский заговор — это разные жанры. Прочитать в один день обе, на всякий случай, — значит расписаться в том, что ни одной из них до конца не доверяешь. Выбирают что-то одно и с ним идут.

Частые вопросы

Если Покров уже прошёл в этом году, когда читать?

Только в следующий Покров, 14 октября будущего года. Покровская молитва привязана к дню; читать её «задним числом» в ноябре или декабре не принято. В промежутке между двумя Покровами, если прошение остаётся, девушки в старой традиции читали короткие домашние молитвы Богородице — на утреннем правиле, без свечного обряда, — и этого достаточно, чтобы тема не «висела в воздухе».

Можно ли читать замужней женщине, если она хочет замужества дочери?

Дочерью нельзя «вписать себя» в эту молитву: она просит о своём суженом, и девушка должна произносить её от первого лица сама. Для мамы, которая просит о дочери, есть отдельная старая форма — молитва матери на замужество дочери на Покров. Эти две молитвы — материнскую и девичью — в один день не складывают: мама читает свою в храме или дома, дочь — свою, каждая за себя.

Что делать, если в храме в Покров не получается быть?

Читают дома у иконы Богородицы третью молитву, ту, что «о благословении на брак». Это штатный вариант для городских девушек, у которых 14 октября — рабочий вторник или среда. В ближайшую субботу или воскресенье после Покрова заходят в церковь, ставят свечу у иконы Богородицы и молча стоят литургию; отдельного «повтора» молитвы в храме после домашнего чтения не нужно.

Можно ли читать некрещёной девушке?

Текст произнести можно, запрета нет, но формула «раба Божья (имя)» для некрещёной — условная: паспортное имя есть, крещёного нет. Честнее в таком случае обратиться к Богородице своими словами, не подставляя в готовую формулу то, чего у себя пока нет. Если тема замужества для девушки серьёзная, а вопрос крещения ни разу не вставал, Покров — неплохой повод наконец с этим определиться: сначала с крещением, потом с покровской молитвой в следующий год.

Что если суженый так и не пришёл за год?

Покровская молитва — не контракт с Богородицей и не гарантия на двенадцать месяцев. Если за год ничего не сдвинулось, старая практика простая: на следующий Покров читают то же прошение ещё раз, тем же текстом, без «усиления». Если и на третий Покров ничего — это не повод кричать «не работает», а повод честно посмотреть, что человек делает в остальные 364 дня года: с кем встречается, где бывает, кого вокруг себя замечает. Молитва о суженом не заменяет живых знакомств; она их проясняет.

Стало грустно после молитвы — это нормально?

Бывает. Когда девушка в честной тишине Покрова впервые за долгое время признаётся себе: «да, я хочу замуж, и у меня этого нет», — короткая грусть после текста совершенно естественна. Это не «плохой знак» и не «Богородица не услышала»; это первая реакция на то, что прошение прозвучало всерьёз. Помогает тихий день: пройти пешком, не включать громкую музыку, не звонить подругам обсуждать. К вечеру обычно отпускает.

Вывод

Молитва о суженном — это четыре коротких покровских текста, каждый со своим местом и своим минутой: на пороге храма, со снегом в поле, у домашней иконы со свечой, с пшеном от собственного порога. Читают одну из них, а не все сразу; 14 октября, а не «когда вспомнилось»; о суженом, то есть о том, кого Богородица пошлёт, а не о том, чьё имя уже записано в телефоне. Покров сам по себе тихий праздник — и молитва о суженном в нём тихая: сказали раз, искренне, и дальше доверились воле Божьей на целый год до следующего Покрова.