Корова с утра не идёт к пойлу. Вчерашний удой вдвое меньше обычного, молоко отдаёт горечью. В стойле беспокойно: животное переминается, отворачивает морду от хозяйки, будто чужая рука уже прошлась по загривку. Соседка вчера заглянула через плетень, похвалила приплод — и с того вечера всё пошло наперекос.
В деревенской традиции такие перемены редко списывали на случайность. К молитве от сглаза скотины обращалась хозяйка — та, что сама доила и кормила, реже бабушка, если она жила в доме и знала слова наизусть. Читали в хлеву, у стойла, рано утром до первой дойки или на вечерней заре, когда двор пустел от посторонних. Голос держали ровный, без причитаний; слова произносили негромко, только для животного и для себя.
Если скотина действительно больна — с жаром, отказом от воды, нарушением стула — сначала зовут ветеринара, и молитва его осмотра не заменяет. Это домашнее подспорье, к которому прибегают, когда владелица подозревает недобрый глаз на хозяйство и хочет укрепить привычный уклад двора.
Содержание
- Почему скотину сглаживали и как это замечали
- Молитва на больную скотину с наложением руки
- Молитва на заре от хворей и порчи
- Молитва с повязыванием пояса на корову
- Общие правила чтения
- Частые вопросы
- Вывод
Почему скотину сглаживали и как это замечали
В деревенском укладе корова была кормилицей семьи. Потеря молока, внезапная болезнь или отказ от еды — всё это связывали с недобрым глазом соседа или случайного прохожего. Старожилы отмечали несколько признаков: животное переставало подпускать к себе хозяйку, молоко горчило или пропадало вовсе, скотина жалась по углам хлева и мычала без причины.
Считалось, что сглаз на скотину наводили не всегда нарочно — достаточно было позавидовать удою или похвалить корову при чужих людях. Именно поэтому в деревнях хороших коров прятали от посторонних глаз, а при покупке нового животного первым делом читали охранные молитвы.
Три молитвы, приведённые здесь, относятся к разным ситуациям: первая — когда скотина уже заболела, вторая — для очищения утренней и вечерней зарёй, третья — для постоянной защиты через повязанный пояс. Каждая имеет свой порядок и условия.
Молитва на больную скотину с наложением руки
Этот текст читали, когда корова или другая скотина уже проявляла признаки хвори после чужого визита. Обязательное условие — левая рука должна лежать на животном всё время, пока произносятся слова. Левую сторону в народной традиции считали принимающей, через неё забирали болезнь.
«Выйду я из двери двумя дверями,
Из одних ворот двумя воротами.
А на небе туча летит темным–темна.
Вылетает из тучи стрела.
— Куда, ты стрела, путь держишь?
— Лечу, порчу отыскать,
Чтоб с больной скотины корчи снять,
Чтоб коровушка не страдала,
Молоко ее сладкое не пропадало.
Матушка Богородица, помилуй нас,
Не оставь без своего заступления
На этот час, на эту минуту.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь»
Читали трижды подряд, не отнимая руки. После третьего прочтения проводили ладонью от головы к хвосту животного и стряхивали руку на землю — так «сбрасывали» хворь. Хлев после этого окуривали сухой полынью.
Молитва на заре от хворей и порчи
Вторую молитву приурочивали строго к заре — утренней или вечерней. Выходили на двор, становились лицом к востоку (утром) или к западу (вечером) и произносили слова, глядя на линию горизонта. Рядом должна была стоять скотина или хотя бы быть в пределах слышимости.
«Зоря ты моя зарница,
Зоря красная девица,
Забери все хвори,
Все порчи и боли
С моего скота, с их голов, хвостов,
С их ног, загривка, животов.
Утренняя зоря все смоет,
Все очищает.
Вечерняя зоря мою скотину
На сон и покой благословляет.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь»
Завершающая формула «Ключ. Замок. Язык» запирала произнесённое, чтобы слова не «разнесло» ветром. После чтения молчали до тех пор, пока не возвращались в дом — разговор считался нарушением замка. Этот обряд использовали и для профилактики, особенно перед выгоном стада на пастбище весной. Тем, кто оберегает не только крупный скот, но и домашних животных, будет полезно знать заговор от болезни собак, который строится по схожим правилам.
Молитва с повязыванием пояса на корову
Третий способ — долговременная защита. Хозяйка снимала с себя пояс (именно свой, ношеный, не новый) и повязывала его на шею коровы, произнося:
«Как пояс я сама завязала,
Как сама его и развяжу,
Так никому мою корову не сглазить,
Словом дурным не сгубить,
Наговором не заговорить.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь»
Пояс оставляли на корове до тех пор, пока он не истлевал или не рвался сам. Снимать его раньше времени запрещалось — это считалось снятием защиты. Если пояс рвался, его сжигали в печи и повязывали новый с повторным чтением. Тройное «Аминь» в конце усиливало замковую формулу.
Общие правила чтения
Все три молитвы объединяет несколько требований, которые соблюдали в деревенской традиции:
- Читать мог только хозяин или хозяйка скотины — чужой человек не имел права произносить эти слова над чужим животным.
- Перед чтением умывались колодезной водой и не ели до обряда.
- Посторонних не допускали в хлев во время произнесения.
- Слова заучивали наизусть — читать с листа считалось потерей обращения.
- После обряда в течение трёх дней не давали чужим людям ничего из дома: ни молока, ни хлеба, ни соли.
Если сглаз был наведён намеренно и сопровождался подкладом (землёй под порогом хлева, иголками в стене), одних молитв было недостаточно. В таких случаях применяли обряды защиты от переклада болезни, которые снимали наведённое и возвращали отправителю.
Частые вопросы
Можно ли читать молитвы от сглаза скотины не на корову, а на козу или овцу?
Да. Тексты универсальны для любого домашнего скота. Слово «коровушка» в первой молитве допускается заменить на название нужного животного, остальные слова оставляют без изменений.
Сколько дней подряд нужно повторять молитву?
Первую молитву с наложением руки читали три дня подряд, утром до кормления. Вторую, на заре, — семь дней. Третью произносили однократно при повязывании пояса.
Что делать, если после молитвы скотине не стало лучше?
В деревенской практике это означало, что порча была наведена с подкладом. Осматривали хлев на предмет чужих предметов — иголок, узлов, горсти земли. После их устранения и сожжения обряд повторяли.
Обязательно ли читать именно на заре?
Для второй молитвы — да, привязка к заре является обязательным условием. Первую и третью можно читать в любое светлое время суток, но до полудня.
Может ли мужчина читать эти молитвы?
Традиционно за скотину отвечала хозяйка, но если в доме не было женщины, мужчина читал те же тексты без изменений.
Вывод
Три молитвы от сглаза скотины закрывают основные ситуации: снятие уже случившейся хвори, очищение на заре и постоянную защиту через повязанный пояс. Начинайте с первой, если животное уже болеет, и держите левую руку на скотине всё время чтения — это обязательное условие, без которого обряд считается незавершённым.