На странице два самостоятельных любовных текста. Первый начинается сравнением «Как дым кружится, извивается», второй обращается прямо: «Дым, ты мой дым». Оба произносят, глядя на поднимающийся дым, но обязательной последовательности из двух формул нет.
Материал для огня, время, луна и число повторов не названы. Поэтому здесь нет рецепта костра или благовоний. Формулы читают с верой как народные тексты о собственном чувстве, не обещая заставить другого человека скучать, страдать или прийти.
Содержание
- Чем различаются два текста
- Первый текст на кружащийся дым
- Второй текст на поднимающийся дым
- Образ дыма и граница воли
- Безопасность рядом с дымом
- Частые вопросы
- Вывод
Чем различаются два текста
Первый вариант развивает образ дыхания: как человек не может без воздуха, так любимый якобы не сможет без читающей. В нём называют сначала мужчину, затем женщину. Второй короче и просит дым подняться к небу, а мужчину — прийти к исполнительнице.
Один текст не является вступлением к другому. Можно выбрать формулу по её началу и образу, не соединяя окончания и не повторяя обе подряд. Утверждения, что такой обычай существовал «на Руси всегда» или был повсеместно деревенским, не подтверждены источником.
Это не приворот в бане с открытой дверцей печи и словами «Мати моя печь». Баню, печь и особые дни к дымовым формулам не добавляют.
Первый текст на кружащийся дым
Глядя на дым, произносят:
«Как дым кружится, извивается,
Так пусть и раб Божий (имя)
По мне, рабе Божьей (имя) убивается,
Днями и ночами по мне скучает, страдает.
Как я (имя) дышу и без дыхания не могу,
Так бы и (имя любимого)
Не мог без меня ни жить, не быть,
Ни едой заесть, ни вином запить.
Слово мое крепко.
Дело мое лепко.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь».
После «раб Божий» называют мужчину, после «рабе Божьей» — исполнительницу. В строке «имя любимого» снова звучит его имя. Неровная фраза «ни жить, не быть» оставлена в опубликованной форме.
Второй текст на поднимающийся дым
Другой вариант звучит так:
«Дым, ты мой дым,
Ты к небу Божьему поднимаешься,
Так пусть и раб Божий (имя) по
Рабе Божий (имя) пусть увивается,
Каждый день по мне пусть убивается.
Дым, ты мой дым, поднимайся, клубись,
А ты, раб Божий (имя), приходи ко мне
Божьей рабе (имя).
Будьте дела мои крепки.
Будьте слова мои лепки.
Аминь».
Грамматическая неровность «по Рабе Божий» входит в текст. По смыслу в этой строке называют женщину, а в обращениях «раб Божий» — мужчину.
Образ дыма и граница воли
Дым в обеих формулах движется, кружится и поднимается. Его движение становится образом тоски и пути любимого к читающей. Это поэтическое ядро текстов, а не доказательство воздействия на чувства.
Слова «скучает, страдает» и «убивается» не делают страдание желательной нормой отношений. Нельзя направлять дым на человека, следить за ним или использовать обряд как оправдание давления. Встреча и близость возможны только при взаимном согласии.
Если адресат отказался от отношений, формула может оставаться чтением о собственном чувстве, но не способом обойти его решение.
Безопасность рядом с дымом
Не разводите огонь в помещении и не вдыхайте дым намеренно. Костёр допускается только там, где это разрешено и безопасно; его нельзя оставлять без присмотра. Статья не даёт пошаговой инструкции по розжигу.
Подходящий уже существующий дым наблюдают на расстоянии, не наклоняясь над пламенем и не добавляя неизвестные вещества. При ветре, запрете на огонь или высокой пожарной опасности от обряда отказываются.
Детей и животных к очагу не подпускают. Если дым вызывает кашель, головокружение или нехватку воздуха, нужно отойти на свежий воздух и при необходимости обратиться за медицинской помощью.
Частые вопросы
Нужно ли читать оба текста?
Нет. Это два варианта, а не две обязательные стадии.
Какой костёр разводить?
Материал и способ розжига не указаны. Специальный костёр по этой статье не создают.
Можно ли использовать дым в комнате?
Нет, намеренно задымлять помещение опасно. Без безопасного открытого места чтение откладывают.
Сколько раз произносить формулу?
Кратность не названа. «Аминь» внутри цитат не задаёт повтор всего текста.
Гарантирует ли дым приход любимого?
Нет. Формулы выражают желание, но решение о встрече принадлежит обоим людям.
Вывод
Приворот на дым представлен двумя отдельными текстами: о кружащемся дыме и с прямым обращением «Дым, ты мой дым». Нового рецепта огня для них нет. Дым наблюдают только безопасно, а сильные слова о тоске не отменяют волю и согласие другого человека.