На кладбище, у оградки, расстилают чистую салфетку и ставят блюдце с кутьей и тарелку блинов — с этого начинается заговор, чтобы враг забыл про вас и отстал сам собой. Читают его не по праздничным датам, а в любой обычный день: пришли, помянули родственника, произнесли слова — и уехали, пока не стемнело.
Слова говорит тот, у кого на этом кладбище похоронен кровный родственник — мать, отец, бабушка, любой, кого связывает родная кровь. В тексте к нему обращаются не как к покойному вообще, а как к «кровнику», прямому заступнику по крови, и просят забрать раздор, который держит против вас недоброжелатель. Своё имя вставляют туда, где в тексте стоит пометка «(имя)» — не имя врага, а собственное.
Подходит для разных случаев: бывший, который не отпускает и продолжает писать; коллега, который завидует и подставляет; просто навязчивый знакомый, не умеющий держать дистанцию. Цель одна — чтобы вас оставили в покое, а не чтобы кому-то отомстить: слова просят забвения и отступления, а не вреда.
Содержание
- Что взять с собой на кладбище
- Когда читать заговор
- Как провести обряд на могиле
- Текст заговора, чтобы враг забыл про вас
- Для разных недоброжелателей: бывший, коллега, сосед
- Что делать после обряда
- Что нельзя во время обряда
- Частые вопросы
- Вывод
Что взять с собой на кладбище
Набор простой, почти всё есть дома заранее или покупается по пути.
- Кутья — сваренная каша из пшеницы или риса с мёдом и изюмом, традиционное поминальное блюдо; подробнее о его происхождении — в статье про кутью. Варить много не нужно, хватит одной небольшой порции в блюдце.
- Блины — две-три штуки, обычные, без начинки.
- Чистая салфетка или платок — постелить у могилы, чтобы не ставить еду прямо на землю.
- Что-то сладкое для вечера — конфеты или другое угощение, которым помянут родственника уже дома, после кладбища.
Икону, свечи или крест с собой брать не обязательно. Обряд держится на еде и словах, а не на дополнительных предметах.
Когда читать заговор
Жёсткой даты у обряда нет. Раньше его чаще приурочивали к родительской субботе перед Троицей — дню, когда и так идут на кладбище поминать родных, но при необходимости слова читают в любой обычный день. Единственное условие по времени — успеть до вечера, пока не стемнело: ночные визиты на кладбище в этой традиции не практикуют.
Если поблизости нет кладбища с могилой родственника — переехали в другой город, например, — этот вариант не подойдёт технически, обращение в тексте адресное. В таком случае ближе по смыслу заговор, чтобы враги отстали: он не привязан к конкретному месту и читается дома.
Как провести обряд на могиле
- Прийти на могилу родственника в светлое время дня, не в сумерках.
- Расстелить салфетку, поставить на неё блюдце с кутьей и тарелку с блинами.
- Съесть немного кутьи и кусочек блина за упокой родственника — по традиции пробуют сами, а не оставляют угощение нетронутым.
- Перекреститься три раза.
- Один раз, негромко, произнести слова заговора — обычным голосом, без нараспева, как будто разговариваете с живым человеком.
Спешка здесь — главное препятствие. После слов можно ещё немного постоять у могилы, но задерживаться до сумерек не стоит: обряд рассчитан на светлый день.
Если на кладбище приходят не одни, а с кем-то из родни — второй человек не участвует в обряде напрямую, а просто ждёт рядом, не вмешиваясь в слова. Присутствие постороннего, который в этот момент разговаривает по телефону или торопит, лучше отложить: тишина у могилы — часть того же порядка, что и сами слова.
Текст заговора, чтобы враг забыл про вас
Слова обряда — короткая формула, которую произносят один раз, от начала до конца, не пропуская строк:
«Кровник мой, корень родной,
Разыщи моих врагов—недругов,
Дай им за меня (имя) розги,
Чтоб они от меня (имя) отстали,
Прекратили донимать,
Навсегда обо мне позабыли.
При встрече не узнали,
В мыслях боле меня (имя) не держали,
В разговорах не вспоминали.
Встань кровь за кровиночку,
Как дерево за былиночку.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Амин. Аминь. Аминь».
Пометку «(имя)» заменяют своим именем — тем, которым крестили или называют в семье. Строку «Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык» читают отдельными короткими словами, с паузой между ними: это часть заговора, а не опечатка в тексте.
Для разных недоброжелателей: бывший, коллега, сосед
Текст один и тот же для любого случая — недоброжелателя в заговоре не называют по имени и не описывают, кто он. Меняется только то, что происходит дальше.
Бывший, который продолжает писать и звонить. Чаще всего первым уходит именно навязчивое внимание: сообщения становятся реже, а потом прекращаются вовсе. Если есть общие дети или общее имущество, требующие контакта, — заговор этому не мешает, он снимает личную одержимость, а не законные обязанности.
Завистливый коллега. Здесь заговор работает вместе с обычной осторожностью на работе: не обсуждать личные планы вслух, не давать лишних поводов. Если проблема именно в сплетнях и наговорах, для неё есть более узкий заговор, чтобы закрыть рот врагу; а общую защиту от завистливого окружения на работе разбирает заговор от недоброжелателей на работе.
Назойливый сосед или дальний знакомый. Обычно самый быстрый случай: человек теряет интерес и переключается на своё, перестаёт заходить «на минутку» без повода.
Во всех трёх случаях речь не о том, чтобы недоброжелателю стало плохо, а о дистанции: он перестаёт держать вас в мыслях и разговорах. Если после обряда с этим же человеком приходится пересекаться по работе или в быту — заговор не делает общение враждебным или неловким, он просто снимает лишнее внимание с его стороны.
Что делать после обряда
Вечером, уже дома, родственника поминают ещё раз — в кругу семьи, с чем-то сладким: конфетами или другим угощением. Это не повтор кладбищенской части, а отдельное, более тихое действие: собраться за столом и вспомнить вслух что-то хорошее о человеке, к которому обращались днём.
Результат не наступает мгновенно. Обычно первые перемены замечают через одну-две недели: недоброжелатель реже пишет, реже попадается на пути, теряет интерес к тому, что раньше его цепляло в вас. Если за месяц ничего не изменилось — не страшно, обряд можно провести повторно, но не раньше, чем через неделю после первого раза.
Что нельзя во время обряда
- Не читать слова на чужой могиле — только на могиле своего кровного родственника.
- Не приходить на кладбище после заката: обряд рассчитан на светлое время суток.
- Не рассказывать о заговоре тем, кто не участвовал, — ни на кладбище, ни дома вечером.
- Не заменять кутью и блины другой едой «для скорости»: это часть поминальной традиции, без неё съеденное на могиле не считается поминанием.
- Не повторять слова несколько раз подряд «для надёжности» — заговор читают один раз.
Частые вопросы
Кутью и блины нужно съесть полностью или только попробовать?
Пробуют, а не съедают целиком: одну-две ложки кутьи и кусочек блина — этого достаточно, чтобы помянуть родственника за упокой. Остальное можно оставить у могилы или забрать с собой — единого правила здесь нет, в разных семьях делают по-разному.
Что если после обряда враг никуда не делся?
Сначала стоит проверить, не пропущен ли один из шагов — не забыли ли перекреститься или съесть кутью, произнесли ли слова полностью, без сокращений. Если всё было сделано правильно, обряд можно повторить через неделю. Если конфликт при этом серьёзный — угрозы, давление, порча имущества, — заговор не заменяет обращения в полицию или к юристу, он снимает только личную вражду и навязчивость.
Можно ли провести обряд, если родственник похоронен далеко и доехать получится нескоро?
Ждать удобного случая — нормально, обряд не «портится» от задержки в несколько недель. А вот читать слова на чужой могиле или на ближайшем кладбище вместо нужного не стоит: обращение в тексте адресное, к своему кровнику, и подмена места его не сработает.
Чем этот заговор отличается от обычной молитвы от врагов?
Молитва обращена к святым или к Богу и обычно читается дома или в храме. Этот заговор — обращение к конкретному умершему родственнику на его могиле, действие более личное и привязанное к месту, а не общее защитное правило на каждый день.
Может ли заговор прочитать другой родственник, если сам не могу поехать на кладбище?
Да. В тексте обращаются как «кровник мой», а значит важно кровное родство с похороненным, а не то, кто именно физически стоит у могилы. Например, мать может прочитать слова за себя и упомянуть имя ребёнка там, где в тексте стоит пометка «(имя)» — сила обряда от этого не теряется.
Вывод
Заговор небольшой и без сложного реквизита: кутья, блины и несколько строк, сказанных один раз у могилы. Его смысл не в том, чтобы наказать недоброжелателя, а в том, чтобы он потерял интерес и отступил сам. Чаще всего заметно не резкое исчезновение врага, а постепенное затишье: меньше сообщений, меньше случайных встреч, меньше разговоров о вас за спиной. Если через месяц перемен нет, обряд повторяют — но не раньше, чем через неделю после первого раза.