На подоконник лёг иней, на столе горит тонкая свеча, а рядом — горсть зерна и потемневшая медная монета, которую достали из дальнего ящика. Так в деревнях встречали Васильев вечер — ночь с 13 на 14 января, которую в народе звали святым вечером и считали временем, когда домашний достаток на год вперёд «закладывают» словом и делом.
Старый Новый год по старому, юлианскому счёту приходился на день памяти Василия Великого — оттого и Васильев вечер. С этим днём в крестьянском быту связывали не загадывание абстрактного «счастья», а вещи понятные: чтобы хлеб в доме не переводился, чтобы скотина велась, чтобы в кошеле звенело, а в углу стояла полная кадка. Удачу здесь понимали телесно, как полноту дома, и говорили о ней простыми словами — «на достаток», «к прибытку», «полной горстью».
Содержание
- Что подготовить для обряда
- Когда проводить — святой вечер
- Обряд на удачу: монета и горсть зерна
- Тексты заговоров на достаток
- Засевание и щедрый стол
- Как закрепить и не растерять
- Частые вопросы
- Вывод
Что подготовить для обряда
Обряд на достаток скромен на предметы. Почти всё для него уже стоит в доме перед праздником, докупать нарочно ничего не нужно — наоборот, считалось, что взятое «своё, домашнее» работает вернее купленного к случаю.
- Горсть зерна — пшеница, рожь, овёс или хотя бы обычная крупа: пшено, гречка, рис. На Васильев вечер зерно — главный знак прибытка, им же на утро засевали.
- Монета — лучше старая, медная или просто та, что давно лежит в доме. Её не тратят: после обряда она остаётся «закладной» и кладётся в кошелёк или под скатерть.
- Тонкая восковая свеча — одна, не три и не «батарея». Свечу берут простую, церковную; зажигают ровно на время приговора.
- Чистая тряпица или льняной платок — на нём держат зерно и монету, в него же потом завязывают узелком закладную монету.
- Хлеб на столе — каравай, буханка или хотя бы краюха. В Васильев вечер стол не должен быть пустым: полный стол — образ полного года.
Зерно для обряда отсыпают в отдельную плошку заранее, днём, без спешки. Спешка здесь — главная помеха: достаток в народной логике любит руки спокойные, а не суетливые.
Когда проводить — святой вечер
Время у этого обряда привязано к самой ночи — с 13 на 14 января. Васильев вечер начинается с заходом солнца 13-го, и приговоры на достаток говорят именно вечером, после того как сядут за стол, а не наспех днём.
Лучшая пора — поздний вечер, когда в доме уже тихо, посуда убрана, а на столе оставлены хлеб и свеча. В старину ждали первой звезды или просто темноты за окном: тёмное морозное окно само по себе считалось знаком, что наступил «правильный» час.
Утро 14 января — отдельная часть праздника. На рассвете в дом приходили засевальщики, рассыпали по полу горсть зерна и приговаривали на богатый год. Поэтому горсть зерна, отложенную с вечера, не убирают: ею засевают красный угол на утренней заре. Так обряд раскладывается на два конца ночи — вечерний приговор на достаток и утреннее засевание.
День недели роли тут не играет: дата фиксированная, и переносить её не принято. Важнее настроение — Васильев вечер встречали без ссор и долгов, по возможности отдав мелкие займы до праздника, чтобы не вносить в новый год пустоту.
Обряд на удачу: монета и горсть зерна
Сам обряд тихий и недолгий. Его делают за прибранным столом, при одной свече, не зовя свидетелей.
- Поставить на стол хлеб и зажечь свечу. Свечу ставят в простой подсвечник или блюдце посреди стола, рядом кладут краюху хлеба. Пустой стол на этот приговор не годится.
- Расстелить тряпицу и насыпать на неё горсть зерна. Зерно держат в горсти, не в кулаке: рука открыта ладонью вверх, как для того, чтобы брать, а не сжимать.
- Положить поверх зерна монету. Монета ложится в середину горсти, на зерно. Это «достаток на достатке» — деньги поверх хлеба.
- Тихо прочитать приговор на достаток (тексты ниже). Говорят негромко, своими губами, один раз. Кричать или повторять без счёта не нужно.
- Зерно ссыпать в плошку и убрать до утра, монету завязать узелком в платок. Зерном утром засевают красный угол, монету кладут в кошелёк или под скатерть на год.
- Свече дать прогореть недолго — несколько минут, пока держится спокойное настроение. Огарок не выбрасывают сразу, дают остыть и убирают.
Монету после обряда не тратят и не показывают чужим. По старой логике закладная монета держит «корень» денег: пока она в доме, есть к чему прибывать остальному. Когда через год берут новую, прежнюю не выбрасывают, а откладывают к домашним мелочам.
Тексты заговоров на достаток
Народные приговоры на Васильев вечер коротки и держатся на образе полноты — полной горсти, полного дома, прибывающего, как зерно. Их не «исполняют» нараспев; их проговаривают спокойно, как пожелание дому на год.
Над горстью зерна с монетой читают на прибыток:
«Как зерно к зерну ложится, полнится горсть полная,
так и в моём дому добро к добру прибывает,
хлеб не переводится, копейка к копейке ведётся.
Полон двор, полон дом, полная горсть.
Слово моё крепко».
На полный дом и спорый год, обходя стол или красный угол, говорят отдельно:
«Стол полон, дом полон, угол полон.
Год к году, достаток к достатку,
чтобы весь год в дому не убывало,
а прибывало да держалось.
Аминь».
Эти слова — не заклинание ради «силы», а домашнее благословение достатку, какое в крестьянских семьях говорили над зерном и хлебом. Если запоминать готовый текст не хочется, тот же приговор можно сказать своими словами: попросить дому полноты, хлебу — чтоб не переводился, рукам — чтоб было что в них держать. Главное здесь не точность формулы, а ясность того, о чём просишь.
Засевание и щедрый стол
Удачу на Васильев вечер не «вытягивали» одним приговором — её закрепляли двумя домашними обычаями, без которых обряд считался половинчатым: засеванием на заре и щедрым столом накануне.
Засевание. Утром 14 января горсть зерна, отложенную с вечера, рассыпают по полу в красном углу или у порога изнутри, приговаривая на богатый год:
«Сею, вею, посеваю, с Новым годом поздравляю.
На счастье, на здоровье, на новый год,
чтоб родился хлеб — рожь, пшеница и всякая пашница.
Будьте здоровы, живите богато».
В деревнях засевать первыми пускали мальчиков или мужчин — считалось, что мужская рука на достаток «легче». Рассыпанное зерно не выметают сразу: его собирают позже, бережно, и отдают птицам во дворе, а не в мусор.
Щедрый стол. Васильев вечер недаром звался ещё и щедрым: на стол ставили обильно, по достатку и сверх него, чтобы показать дому изобилие наперёд. Особое блюдо вечера — каша, в старину её называли васильевской; по тому, как она удалась, гадали о годе. Полный стол накануне был не расточительством, а образом того года, какой хотели прожить: каков стол в эту ночь — таков и год.
Как закрепить и не растерять
Закладная монета и горсть зерна — это начало, а не вся работа. Чтобы достаток в доме держался, а не уходил сквозь пальцы, в народе соблюдали несколько простых правил, и почти все они про порядок, а не про обряд.
- Долги отдают до праздника. Войти в новый год с чужими деньгами на руках значило весь год «отдавать». Мелкие займы старались закрыть до Васильева вечера; крупные — хотя бы не брать новых в эти дни.
- Кошелёк держат в порядке. Закладную монету кладут отдельно от ходовых денег, в свой кармашек; купюры разглаживают, а не комкают. Достаток в народной логике любит аккуратную руку и не любит пустого, рваного кошелька.
- Из дома в эту ночь не выносят. В Васильев вечер старались ничего не отдавать и не выносить из дома — ни денег, ни хлеба, ни вещей: что вынес в эту ночь, того весь год и недостанет.
- Стол не оставляют пустым. Хотя бы хлеб и соль на столе держали и после праздника — пустой стол считали приметой пустого года.
Стоит назвать вещи своими именами: эти обычаи работают не «магически», а тем, что приводят дом в порядок и заставляют по-хозяйски посмотреть на деньги в начале года. Зерно и монета дают повод сесть, подумать о долгах и тратах, прибраться в кошельке — и в этом смысле обряд честен: он не обещает денег из воздуха, он настраивает на бережливый год. Кому в чувствительный момент важно укрепить именно практическую сторону, помогает простой приём — спокойно представить желаемое в подробностях; этот метод визуализации давно описан и помимо обрядов.
Частые вопросы
Какую монету брать для закладной и где её потом держать?
Подойдёт любая, что давно лежит в доме, — лучше медная или просто старая, не из сегодняшней сдачи. Её не тратят: после обряда завязывают узелком в платок и кладут в отдельный кармашек кошелька либо под скатерть на столе. Главное — держать её отдельно от ходовых денег и не показывать чужим. Через год можно взять новую, а прежнюю отложить к домашним мелочам, не выбрасывая.
Что делать, если зерна в доме нет — можно ли обычной крупой?
Можно. Чистого зерна — пшеницы, ржи, овса — в городской квартире чаще нет, и обряд это допускает: берут пшено, гречку, рис, перловку — любую цельную крупу. Смысл не в сорте, а в горсти как образе прибытка. Молотую муку или хлопья для этого не берут — нужно именно зерно или цельная крупинка, которую можно «посеять».
Обязательно ли засевать утром, если живёшь в квартире один?
Засевание держится и в одиночку. Рассыпать горсть можно по полу красного угла или у порога изнутри, приговаривая на богатый год, — присутствие гостей-засевальщиков не обязательно. Если рассыпать по полу неудобно, зерно кладут горстью на подоконник или в плошку у порога. Собрать его потом и отдать птицам во дворе — часть обряда, поэтому в мусор не выметают.
Что если в Старый Новый год настроение тяжёлое — стоит ли вообще проводить обряд?
Васильев вечер старались встречать без ссор и обид — и это не суеверие, а здравая часть обычая. Если на душе тяжело или в доме разлад, лучше отложить приговор на спокойный вечер этих же святочных дней, чем проводить его в раздражении. Достаток в народной традиции «закладывают» с миром в доме; обряд, сделанный в злости, считался пустым.
Чем заговор на достаток отличается от молитвы о благополучии?
Молитва обращена к Богу и святым и просит благословения дому; народный приговор на достаток — это домашнее пожелание полноте, сказанное над зерном и хлебом. Они не спорят друг с другом: во многих семьях вечер начинали с короткой молитвы или «Отче наш», а уже потом говорили приговор над горстью зерна. Если церковная часть ближе — её достаточно одной; приговор тогда остаётся бытовым добрым словом дому.
Вывод
Заговор на удачу в Старый Новый год держится на двух простых вещах: горсти зерна, которую сеют на заре, и монете, которую кладут поверх него и не тратят весь год. Между ними — тихий приговор о полном доме и щедрый стол накануне, по которому в народе судили о годе. Ничего «магического» здесь нет: обряд приводит дом в порядок, гасит долги к празднику и заставляет по-хозяйски посмотреть на деньги в самом начале года. Самое верное, что можно сделать в эту ночь, — оставить на столе хлеб и не выносить из дома ни денег, ни добра: пустой стол в Васильев вечер считали приметой пустого года, и эту примету стоит беречь больше любых слов.
Blagodary !