Молитва Матроне на исполнение желания

К святой Матроне Московской в православном обиходе обращаются не «за чудом», а с конкретным личным прошением — об устройстве на работу, о здоровье близкого, о замужестве, о ребёнке, о разрешении какого-то затянувшегося семейного вопроса. Матрона Московская (1881–1952) — блаженная старица, причисленная к лику святых в 1999 году; её мощи покоятся в Покровском ставропигиальном женском монастыре на Таганке, и именно туда едут в Москву с записками и цветами тысячи людей в год. Для всех остальных — тех, кто живёт за пределами столицы, — есть домашняя молитва у иконы, со свечой и с тем самым одним желанием, которое человек вынашивал месяцами.

Эта молитва — именно прошение, а не договор. Святая Матрона в собственных прижизненных наставлениях просила приходящих к ней «без торга»: не обещать ей «если исполнишь — поставлю сто свечей», не ставить сроков «до Пасхи», не перечислять заслуг «я уже месяц пощусь». Молитва ложится ровно тогда, когда желание произнесено честно и коротко, а дальше — доверено; и этот же тон отделяет её от народных обрядов вроде заговора на исполнение заветного желания, где действует другая, неземная, но и не церковная логика.

Содержание

• Что понадобится
• Когда читать молитву Матроне
• Пошаговый порядок чтения
• Текст молитвы Матроне на исполнение желания
• Сорок дней или разовое прошение
• Частые вопросы
• Вывод

Что понадобится

Набор тихий и без театра — всё, кроме иконы, продают в любой свечной лавке за копейки:

• Икона святой Матроны Московской. Подойдёт домашний образ — писаная или печатная икона, купленная в церковной лавке, а не сувенир с рынка. Если в красном углу своей иконы Матроны нет — первую покупают в храме, приложив к освящённой иконе старицы. Не нужна «именно та», которую человек видел в Покровском монастыре; у домашней молитвы адрес один.
• Тонкая церковная свеча или лампада. Восковая свеча из храма — желтая, не ароматическая. Одной свечи хватает на вечернее чтение; если читают цикл в сорок дней, берут пачку на весь срок. Лампада с кагором перед иконой — альтернатива для тех, у кого в доме уже заведён такой порядок.
• Молитвослов или распечатанный текст. Наизусть молитву Матроне на исполнение желания знают немногие, и пытаться выучить с первого вечера не нужно. Текст открывают в молитвослове на закладке или кладут распечатанный лист рядом с иконой.
• Цветы — если есть возможность. Старица при жизни любила белые и жёлтые полевые цветы; в монастырской традиции к её иконе и мощам приносят живые цветы в нечётном количестве. Дома это необязательная часть: если цветов нет — не покупать специально ночью в круглосуточном ларьке, молитва без них читается так же.
• Закрытая дверь и десять спокойных минут. Телефон экраном вниз, звук — в беззвучный, домашние предупреждены, что вас четверть часа лучше не беспокоить. Чтение в общей суете, «между делом», сбивает собранность.

Чего не нужно — благовоний, ароматических палочек, свечного круга из семи свечей разного цвета, амулетов «для усиления». Всё это — из других практик, и с православной молитвой к блаженной старице они в один обряд не складываются.

Когда читать молитву Матроне

Лучшее время — вечер, когда в доме затихло, или раннее утро до звонков и рабочей почты. Это не «магические часы», а практическое соображение: тишина нужна, чтобы слово легло ровно, а свеча успела догореть без спешки.

У Матроны Московской в православном календаре есть свои дни памяти, на которые ориентируется традиция:

• 2 мая — день блаженной кончины старицы в 1952 году. Главный день памяти святой; в Покровском монастыре в этот день служится торжественная литургия, а у людей, которые читают домашнюю молитву, это самая «естественная» дата для прошения.
• 8 марта — день обретения мощей в 1998 году. Совпадение с гражданским праздником — случайное, но в этот день в храмах тоже читаются молебны Матроне, и дома её вспоминают.
• 22 ноября — день рождения старицы (по новому стилю). Менее крупный, но в некоторых приходах отмечается.

По будням молитву читают тоже — ожидать четыре месяца до мая, чтобы попросить о работе, никто не требует. Если есть возможность, стараются выбрать среду или пятницу — дни, когда в православном обиходе уместны частные прошения; в двунадесятые праздники и в первую неделю Великого поста такие личные молитвы откладывают, потому что в эти дни в храме служится общее, а не частное.

Что до времени суток — старицу при жизни часто вспоминали «на закате»: люди приходили к ней под вечер, когда в доме становилось тише. Но привязываться к точной минуте заката не нужно; важнее, чтобы у человека в этот вечер не было спешки на следующую встречу.

Пошаговый порядок чтения

1. За полчаса до чтения формулируют желание одной короткой фразой. Не «хочу, чтобы всё наладилось», а конкретно: «работу в такой-то области», «здоровье маме после операции», «разрешить вопрос с жильём». Если желание не укладывается в одну фразу — значит, их несколько, и их разводят по разным вечерам.
2. Закрывают дверь в комнату, убирают телефон. Если в доме есть красный угол — встают перед иконой Матроны там; если иконы в углу нет, ставят образок на стол и садятся напротив.
3. Зажигают свечу перед иконой. В подсвечник или в блюдце с капелькой воды — не в пустую банку «для красоты». Огонь должен стоять ровно, не плясать.
4. Перекреститься три раза с небольшим поклоном. Читают «Отче наш» — один раз, как вступление; в домашней молитве прошение к святой всегда идёт после общей молитвы Господу.
5. После «Отче наш» мысленно произносят своё желание — ту самую одну фразу. Не разворачивают в объяснение, не пересказывают обстоятельства — святая Матрона сама знает, что к чему.
6. Читают текст молитвы Матроне на исполнение желания (см. ниже), вполголоса или про себя. В отмеченных местах подставляют своё крещёное имя; если человек не крещён, произносит то имя, под которым записан в документах, и не заменяет на «раб Божий» формулу, на которую нет права.
7. После последнего «Аминь» крестятся ещё три раза. Свечу не задувают ртом: либо дают догореть, либо гасят пальцами или свечным колпачком. В Покровском монастыре на этот счёт в правилах прямо сказано — огонь свечи «отпускают», а не «заглушают».
8. Если читается цикл (см. ниже раздел о сорока днях) — лист с записанным желанием оставляют у иконы до следующего вечера. Если чтение разовое — лист складывают и убирают в молитвослов, не перечитывают наутро и не проверяют каждый день, «сбылось ли».

Если в городе есть храм или часовня Матроны Московской, в день первого чтения дома стараются зайти туда и поставить свечу у её иконы. Это не замена домашней молитвы и не «второй канал», а знак — человек пришёл к святой прежде, чем заговорил с ней из своей комнаты. В Москве по той же логике едут в Покровский монастырь на Таганку — в любой будний день, а не только 2 мая.

Текст молитвы Матроне на исполнение желания

Этот текст читают перед зажжённой свечой у иконы. В отмеченном месте подставляют своё крещёное имя:

«Блаженная Старица, Матрона Московская. Слёзно молю тебя и к помощи твоей прибегаю. Помоги мне исполнить все желания светлые — сокровенные и заветные. Сбереги меня от желаний суетных, губящих душу и ранящих тело. Помоги мне, Матронушка, благослови меня на дело правое. Помоги мне исполнить моё желание. (Кратко изложите суть вашего желания.) Стань моей заступницей и скоропомощницей. Моли обо мне, Божьей рабе (имя), Господа Бога и Богородицу. Да будет воля твоя. Аминь».

Текст не сокращают и не пересказывают «своими словами». Строки «сбереги меня от желаний суетных, губящих душу» — ключевые в этой молитве: именно они отличают прошение Матроне от бытовой просьбы «хочу и всё». Без них остаётся один запрос к святой, а с ними — признание, что сам просящий не всегда отличает светлое желание от пустого каприза.

Финальное «Да будет воля твоя. Аминь» — это не обращение к Матроне («твоя воля»), а возврат к Господу: блаженная старица — заступница и посредница, а решение в православной молитвенной логике всегда остаётся за Богом. Этот короткий разворот в конце важен — без него молитва превращается в прошение к самой святой как к последней инстанции, что неверно.

Сорок дней или разовое прошение

В народной традиции вокруг Матроны Московской устоялись две формы — разовое чтение и цикл в сорок дней. Выбирают по весу дела:

• Разовое чтение со свечой. Для одного конкретного прошения: собеседование на следующей неделе, решение по суду, предстоящая операция близкого. Прочитали один вечер — отпустили; на следующий день возвращаются к обычному домашнему правилу (утренние и вечерние молитвы), а прошение к Матроне не повторяют. Если через неделю ничего не сдвинулось — это не повод «прочитать ещё раз посильнее», а сигнал, что либо вопрос не созрел, либо желание было сформулировано неверно.
• Сорок дней подряд. Для долгих и трудных дел: длящаяся болезнь близкого, многолетнее бесплодие, тяжёлый семейный разлад. В этом случае молитву читают один раз в вечер, сорок дней, одним и тем же текстом, с одной и той же свечой (по одной тонкой свече на вечер, не одной «долгой» на весь цикл). Если вечер пропал по уважительной причине — не добавляют день в конец и не сдваивают назавтра, а просто продолжают со следующего.

Сорок дней в православной традиции — это срок поминовения и духовного усилия, не «магическое число». В случае с Матроной его часто связывают с тем, что и саму старицу поминают в монастыре в течение сорока дней после её памяти; частное прошение ложится в этот ритм. Но если ситуация не большая, а камерная — собеседование, переезд, сдача экзамена — сорокадневный цикл подбирать неуместно. Разовое чтение здесь ближе и честнее.

Одно принципиальное соображение: к одному желанию — один формат. Если начали читать сорок дней и через неделю стало лучше — цикл не бросают на полпути; его дочитывают до конца, потому что прошение уже произнесено на сорок вечеров, и оборвать его — значит взять и не дотянуть до собственного слова.

Частые вопросы

Можно ли просить у Матроны сразу о нескольких желаниях?

Лучше нет. Одно чтение — одно желание, сформулированное в одну короткую фразу. Если в жизни накопилось три разных вопроса (работа, здоровье родителя, личное), их разводят по трём разным вечерам или по трём разным циклам, а не сваливают в одну молитву. У Матроны при жизни люди приходили в очередь поодиночке именно по этой причине — она выслушивала каждого отдельно, не «оптом».

Что делать, если желание — о замужестве?

Молитву Матроне о замужестве читают по тому же порядку, что и любое другое прошение: одной фразой сформулировать, что именно просят (не «мужа» вообще, а «встретить человека, с которым создать семью»), и читать основной текст молитвы с этой подставленной фразой. Старица при жизни помогала многим женщинам в таких вопросах, и в Покровский монастырь едут с этой просьбой до сих пор. Для понимающих разницу между церковной и народной традицией: в той же теме есть заговор Натальи Степановой на замужество — это совсем другая практика, с другими правилами и другим регистром, и в один вечер её с молитвой Матроне не совмещают.

Чем молитва Матроне отличается от молитвы Николаю Чудотворцу об исполнении желания?

Это два разных адреса с разным «профилем» прошений. К Николаю Чудотворцу чаще идут с мужскими по характеру задачами — путь, дорога, служба, решение в публичном или деловом поле; о нём есть отдельный разбор — молитва Николаю Чудотворцу об исполнении желаний. К Матроне Московской — с личными, женскими, семейными и телесными вопросами: здоровье, дети, замужество, дом. Читать их одновременно «на всякий случай» не надо: это разные святые, разные дни, разные тексты, и частое «а вдруг не тот услышит — послушает другой» как раз и есть тот самый торг, которого в прошении быть не должно. Выбирают одну линию.

Что если молитву читает некрещёный?

Текст прочитать можно, запрета нет. Но формула «Божьей рабе (имя)» в середине молитвы для некрещёного человека формальная — имя есть, а самого крещёного нет. Честнее в таком случае либо сначала задуматься о крещении и читать молитву уже после, либо обратиться к старице своими словами, не присваивая формулу, на которую пока нет права. Матрона при жизни не отказывала некрещёным, но и разговор с ними у неё шёл другой — без подмены.

Стало тревожнее после молитвы — это нормально?

Это бывает. Когда человек впервые за долгое время произносит своё желание одной короткой фразой, он упирается в то, чего давно избегал — в страх, что не сбудется, или в страх, что сбудется и жизнь изменится. Лёгкая тревога после молитвы — не плохой знак, а признак, что прошение принято всерьёз самим просящим. Помогает простая вещь: пройтись пешком четверть часа на воздухе, ничего не планируя. Если тревога держится днями и мешает спать — это повод поговорить со священником на исповеди, а не читать молитву ещё раз «посильнее».

Можно ли молиться Матроне за другого человека — за родителя, за ребёнка, за мужа?

Можно и нужно. В тексте молитвы в месте «Божьей рабе (имя)» подставляют крещёное имя того, за кого молятся, — матери, ребёнка, мужа. Желание в этом случае формулируют от их имени, как его сформулировал бы сам человек, а не от себя («чтобы сын мой устроился» — это про сына, а не про материнскую тревогу). Если за близкого ещё и ставят свечу в храме, записка подаётся о нём, не о себе.

Вывод

Молитва Матроне Московской на исполнение желания — это тихое вечернее слово у иконы, перед тонкой восковой свечой, с одним желанием, произнесённым одной фразой. Она не гарантирует «исполнения к сроку», не заменяет шагов, которые человек должен сделать сам, и не превращает блаженную старицу в службу, принимающую заявки. Она даёт другое — возможность честно произнести, чего хочется, и отпустить это прошение, не вцепляясь в результат каждой следующей неделей. Разовое чтение со свечой подходит для конкретного дела; сорок дней подряд — для долгих и трудных; и в обоих случаях последним словом в молитве остаётся «да будет воля твоя», а не «исполни мне к четвергу».