Четвёртое января в святцах — день Анастасии Узорешительницы, святой, к которой в старину чаще всего обращались беременные женщины и те, кто оказался в беде. На кухне ещё пахнет вчерашним оливье, ёлка в комнате вполсилы горит гирляндой, но праздничная суета уже улеглась. До Рождественского сочельника остаётся двое суток. В это тихое утро, пока домашние спят, в доме читают короткую молитву на год вперёд — ту самую, что называют «оберегающей от всех бед».
Новогодние гулянья закончились, Рождественский пост ещё идёт, семья собирается с духом перед главным церковным праздником зимы. Именно в этот промежуток — между гражданским праздником и церковным — традиция и ставит молитву о защите дома и близких от напастей. В отличие от заговора на входную дверь в Новый год, который читают утром 1 января со святой водой, эта молитва — чисто церковный текст, без воды и тряпочки: только икона, свеча и слово.
Хозяйка или старший в доме встаёт раньше остальных, зажигает тонкую восковую свечу у иконы Божьей Матери и произносит молитву, подставляя в отведённых местах своё имя и имена родных. Это не «программирование года» и не приём из самопомощи — это короткое прошение о том, чтобы беды обошли дом стороной.
Содержание
- Когда читать молитву на Новый год
- Что подготовить
- Пошаговый порядок
- Текст молитвы
- Как усилить молитву
- Частые вопросы
- Вывод
Когда читать молитву на Новый год
Канонический момент — утро 4 января, до рассвета или на рассвете, в день памяти Анастасии Узорешительницы. К этой святой в народе обращались, чтобы «развязать» беду: её имя в переводе с греческого связано с идеей освобождения от уз — болезни, тюрьмы, тяжёлого стечения обстоятельств. Поэтому молитва о защите от всех бед ставится именно на её день.
Допустимые окна, по убыванию предпочтения:
- 4 января, 6:00–8:00 — основное время. Дом ещё спит, за окном зимняя темнота или первый свет, посторонние звуки не мешают. Читающий один у иконы — это и есть рабочая обстановка.
- 4 января, до полудня — запасное окно, если подняться затемно не получается. Главное — прочитать в первой половине дня, пока день ещё «чистый».
- Вечером 4 января, до наступления темноты — крайний вариант. После заката день уже «отходит», и молитву тогда лучше перенести на утро 5 января, у памяти мученика Феоктиста, — но это уже не канонический день Анастасии.
Что не подходит: читать её под бой курантов, 31 декабря или ночью с 31-го на 1-е — это другое время и другая практика. Не читают и 7 января, в самое Рождество: в этот день в храме и дома звучат рождественские тексты, а бытовое прошение «от всех бед» с ними не совмещают. Если 4 января выпало на рабочий день с ранним выходом — можно прочитать накануне вечером, 3 января, перед сном, но это уже компромисс.
Что подготовить
Набор скромный, всё уже есть в доме:
- Домашняя икона. Удобнее всего — Божьей Матери (Казанская, Владимирская, «Нечаянная радость») или образ Спасителя. Отдельной иконы Анастасии Узорешительницы дома обычно нет — и это не обязательное условие. Молитва читается у той иконы, перед которой семья привыкла молиться.
- Тонкая восковая свеча. Из свечного ящика храма, не ароматическая и не чайная в гильзе. Одной маленькой свечи хватает на весь обряд: она горит пять-семь минут, этого достаточно.
- Список полных крещёных имён домашних. Своё имя и имена тех, за кого читают — мужа, детей, родителей, живущих вместе. Домашние прозвища и уменьшительные не используются: «Катя» — в обиходе, «Екатерина» — в молитве.
- Порог дома или квартиры. По старому правилу молитву читают, встав на пороге с внутренней стороны. Если коврик у двери лежит — его можно не убирать, но обувь с крючков и коридора на время обряда убирают в шкаф. В квартире пороги условные, и это не мешает: смысл — в положении «на границе дома и улицы».
- Тишина на десять минут. Телевизор и радио отключены, телефон на беззвучном режиме в другой комнате. Если в доме маленькие дети — молитву читают, пока они ещё спят.
Свечу лучше купить заранее, 3 января или раньше, а не бежать за ней утром 4-го. Старое бытовое правило: свеча к утренней молитве должна «переночевать» в доме хотя бы одну ночь.
Пошаговый порядок
- Встают за десять-пятнадцать минут до выбранного часа, умываются, надевают чистую домашнюю одежду — не пижаму и не халат. В доме темно или горит одна настольная лампа, верхний свет не включают.
- Подходят к красному углу или к той полке, где стоит икона. Крестятся трижды, короткое «Господи, благослови».
- Зажигают свечу от спички — не от зажигалки, не от газовой конфорки. Ставят её перед иконой в свечной подсвечник или в стакан с крупой: открытая свеча без опоры падает.
- Встают с внутренней стороны порога — лицом к иконе или в направлении, где она стоит, если красный угол глубже в квартире. Левой рукой по старому обычаю касаются косяка или ручки двери: это и есть жест «привязки» молитвы к дому. Правую не занимают ничем — ею крестятся.
- Читают молитву один раз, спокойным домашним голосом. В местах, где обозначено «имя» — произносят своё крещёное имя; где «имена» — перечисляют родных, живущих в доме. Чужих имён (соседей, начальников, знакомых) в молитву не вставляют.
- Если сбились — не повторяют сразу. Выдыхают, крестятся, читают целиком от первой строки. Две неудачные попытки подряд — знак прочитать позже в тот же день, а не браться снова через минуту.
- После последнего «Аминь» крестятся трижды. Свечу не задувают, а дают ей догореть в подсвечнике до конца — это займёт ещё несколько минут. В это время обычно ставят чайник и не выходят из дома.
- Огарок свечи убирают в небольшой мешочек или в отдельную коробку на полке рядом с иконой — до следующего 4 января. Не выбрасывают в мусорное ведро.
Читает обычно хозяйка — мать, бабушка, старшая женщина дома. Но строгого запрета на мужское чтение нет: если в семье молитвенный порядок держит отец или дед, молитву произносит он. Дети младше крещёного возраста при этом не присутствуют: обряд делается взрослым и за взрослых членов семьи.
Текст молитвы
«Дай Бог, чтобы мой порог
Сам Господь Бог берег.
Матерь Божья покровом своим
От врагов укрыла,
Ангелы Божьи беды отвели.
До тех пор, пока будут в эту дверь
Люди православные стучать,
Так до той поры будет меня
Господь Бог с Ангелами и Архангелами
Вспоминать, а Дева Мария меня (имя)
И моих родных (имена) на счастье и удачу благословлять!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь».
Текст читают так, как он записан. Не сокращают, не заменяют «Матерь Божью» нейтральными оборотами, не выпускают строку «люди православные стучать» — в этой строке зашит смысл: пока дом живой, пока в дверь заходят свои, молитва действует. В местах, где стоит «(имя)» и «(имена)», крещёные имена произносят вслух в нужный момент, не про себя и не после молитвы отдельно.
Как усилить молитву
Церковная традиция знает несколько тихих дополнений. Их не делают все сразу — выбирают одно по ситуации:
- Утренняя служба 4 января в храме. Если в ближайшем приходе служится литургия памяти Анастасии Узорешительницы — пойти на неё имеет смысл перед домашней молитвой или вместо неё. В маленьких храмах этот день иногда не выделяют, и тогда домашнее чтение остаётся основным.
- Свеча о здравии на всю семью. Её ставят накануне вечером, 3 января, в храме — у той же иконы Божьей Матери, перед которой будут читать утром. Это не часть обряда, а подготовка: маленький церковный жест за сутки до домашнего прошения.
- Короткое «Отче наш» до основной молитвы. Прочитанное один раз, спокойно, оно ставит голос на церковный регистр — примерно как подготовительный вдох перед основным текстом.
- Запись имён на бумажном листе. Если домашних много и есть риск забыть кого-то в напряжённую минуту — имена заранее выписывают печатными буквами на лист и кладут рядом со свечой. Читают по листу. Это допустимо и не обесценивает обряд.
Воду, святую или родниковую, к этой молитве не подмешивают: это не обмывание двери и не окропление жилья. Для «водных» обрядов зимой есть другие дни — Крещение 19 января и его канун, когда в том же годовом цикле читают молитву от пожара в доме на Крещение и обходят жильё со святой водой. Булавки, красные нити, обереги из других традиций тоже к этой молитве не подкладывают — церковный регистр не принимает смешения.
Частые вопросы
Обязательно ли читать молитву именно на пороге, а не у иконы в красном углу?
Старое правило — на пороге, потому что молитва говорит «Дай Бог, чтобы мой порог сам Господь Бог берег» и привязана к границе дома. Но если порог прямо в коридоре и стоять там неудобно (холод, сквозняк, узкий тамбур), читают у домашней иконы, а в момент первой строки мысленно обращают слова в сторону входной двери. Это допустимая замена, особенно в однокомнатных квартирах и на последних этажах, где «порог» — понятие условное.
Можно ли читать молитву за родных, живущих отдельно?
Можно, но с оговоркой. Если родители живут в соседнем подъезде, взрослый сын — в другом городе, брат — в другой стране, их имена в молитву включают: традиция считает, что «мои родные» — это кровная семья, а не только соседи по квартире. При этом основной адресат молитвы — всё-таки свой дом и те, кто в нём живёт постоянно. Имена посторонних — коллег, начальников, далёких знакомых — не добавляют: это меняет смысл молитвы.
Что если в доме нет иконы и нет возможности быстро её купить?
Молитва всё равно читается, но тогда встают лицом на восток (в сторону, где восходит солнце) и крестятся в ту же сторону. Это древняя подсказка для тех, у кого нет отдельного красного угла. Отдельный случай — дом, где икона будет куплена в ближайшие дни: тогда молитву проще перенести, установить икону к 4 января и прочитать уже перед ней. Заменять икону фотографией святого из телефона не стоит.
После утра 4 января в доме всё равно случилась мелкая неприятность — значит, молитва «не сработала»?
Молитва не обещает полного отсутствия трудностей в году. Её формула — «беды отвели», то есть большую беду, ту, что по-настоящему ломает жизнь дома. Разбитая чашка, простуда ребёнка, ссора с соседкой по лестничной клетке — это обычные бытовые события, а не знак, что обряд сделан неправильно. Перечитывать молитву «для верности» в тот же день или на следующий не нужно: она читается один раз в году и только 4 января.
В чём разница между этой молитвой и заговором на дверь, который читают 1 января?
Это две разные практики одного зимнего цикла, и они не конкурируют. Новогодний заговор на входную дверь — домашний обряд со святой водой и тряпочкой, делается утром 1 января, защищает дом от конкретных напастей (вор, пожар, злой сосед). Молитва на 4 января — чисто церковный текст, без воды, читается на пороге у иконы, защищает семью от бед в широком смысле. Во многих домах читают и то, и другое: сначала обмывают дверь 1 января, потом 4-го прочитывают молитву. Порядок важен — не наоборот.
Можно ли читать эту молитву в другой день, не 4 января?
По сложившейся традиции — нет. Её привязка к дню Анастасии Узорешительницы — не формальность, а часть смысла: святая, «развязывающая» беды, даёт этому тексту его рамку. Если 4 января пропущено (болезнь, дорога, тяжёлый день), молитву в этом году уже не переносят на следующую неделю: ждут будущего января. На случай внезапной беды в середине года в православной традиции есть другие молитвы — святителю Николаю, Божьей Матери «Скоропослушнице», молебны в храме. А эта — именно годовая, зимняя, утренняя.
Вывод
Молитва на Новый год, оберегающая от всех бед, — короткая утренняя точка в тихом январском дне, когда от курантов уже отдохнули, а к Рождеству ещё не готовы. Её читают один раз, у иконы со свечой, стоя на пороге своего дома, и после — не разбирают пасьянс из намёков, «сработало» или «нет». Огарок свечи, убранный в коробку до следующего 4 января, — лучшая памятка о том, что молитва в доме в этом году прозвучала.