Сон Пресвятой Богородицы на 1 января: семейная традиция чтения апокрифа

Важное

Новогодняя ночь отшумела, за окном синий предрассветный час 1 января. Салаты убраны, серпантин смотан, телевизор молчит. В углу над столом — икона Божьей Матери, под ней подрагивает огонёк лампады, а на столе лежит потрёпанная тетрадь в клеточку, в которую лет двадцать назад от руки переписан «Сон Пресвятой Богородицы». В этот тихий час хозяйка дома открывает тетрадь и читает текст — один раз, вполголоса, сама себе и домашним, которые ещё спят.

Сразу оговорка. Это не каноническая молитва. «Сон Пресвятой Богородицы» — апокриф: текст, не входящий в богослужебные книги; на литургии его не читают. Но в народной традиции такие тексты жили веками: их переписывали в тетради от бабушки к внучке и 1 января, на границе старого и нового года, читали как тихий годовой жест — во многом с самим собой: удержать дом, прожить год по-человечески.

Содержание

Что такое «Сон Богородицы» и почему на 1 января

«Снами Пресвятой Богородицы» называют группу апокрифических текстов, в которых Дева Мария во сне видит грядущие страдания Сына и слышит от ангелов утешительные слова. По разным спискам таких «снов» насчитывали до семидесяти семи — каждый под свой день или случай, все с обещанием защиты тому, кто текст произнесёт.

Почему именно на 1 января. В старом календаре это день святителя Василия Великого и граница годового круга. Привычку «переходить порог года» с чем-то тихим семьи хранили долго. Рядом в зимнем круге стоят другие практики — осветить дом крещенской водой 19 января и святочные гадания между Рождеством и Крещением. Этот текст — не «защита от всего» и не заменитель церковной жизни, а семейная привычка со своим тихим звуком.

Текст на 1 января

Канонический список, по которому текст обычно переписан в домашней тетради, звучит так:

«В славном городе Иерусалиме,
В реке Иордане под камнем замшавелым
Письмо нетленное святое лежит.
Господом Богом оно дано.
Любой кто его знает,
Да в первый день Нового года
Прочитает, тому будет дано
Божье благословение и грехов отпущение.
Дева Мария за день умаялась, прилегла,
Да сон диковинный увидела.
Приснились Ей три ангела Божьих.
Ангелы Деву Марию благословляли
И сказ сказывали: «Сойдет, Дева,
На тебя Благодать Божья,
Родишь Ты Спасителя человекам,
Слава Его будет жить в веках.
Люди будут Его вспоминать и Тебя,
Пресвятую Богородицу, добрым словом благословлять.
А кто сие письмо 1 января прочтет,
Тот в этом году смерть свою не найдет.
Сама Богородица его спасет,
Беду и несчастье рукою святой отведет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь».

Текст существует в нескольких близких редакциях: бабушкина тетрадь и молитвенный листок могут расходиться в двух-трёх строках. Это особенность рукописной традиции — читают по той редакции, которая есть в своей семье.

Как читать дома

Порядок простой, он складывался десятилетиями.

  • Время. Утро 1 января, пока домашние ещё спят, — между шестью и девятью. Ночью, под бой курантов, этот текст не читают.
  • Место. Красный угол или место, где стоит икона. Если иконы нет — встают лицом на восток.
  • Свет. Горит лампада или тонкая восковая свеча. Верхний свет, телевизор и музыка — выключены.
  • Голос. Вполголоса, спокойно, не нараспев и не в шёпот.
  • Раз. Один. Этот текст не повторяют трижды и не читают «для закрепления».
  • Тело. Чистая домашняя одежда, не пижама. До и после — трижды крестятся.

Читает обычно хозяйка дома — та, к кому тетрадь пришла от бабушки или матери. Строгого запрета на мужское чтение нет. Дети могут присутствовать, но заучивать апокриф им не дают.

Что делают с тетрадью после

Семейная тетрадь с переписанным «Сном» — не расходник. После чтения её закрывают и кладут туда, где она живёт весь год: за иконой в красном углу или на полке рядом. В некоторых семьях её оборачивают в льняную тряпочку и держат в отдельной коробке.

Если семейной истории за листком пока нет — заводят свою тетрадь в твёрдой обложке. Текст переписывают от руки, подписывают дату первого чтения. Через десять-пятнадцать лет такая тетрадь становится «бабушкиной» для внуков.

Короткие правила бережения:

  • Не выносят из дома, не показывают посторонним, не фотографируют «чтобы было».
  • Не вырывают страниц; исправления — пометкой на полях.
  • Не кладут купюр, игл, булавок — это уже чужая практика.
  • Когда тетрадь ветшает, её не выбрасывают: либо передают наследникам, либо сжигают, как старые иконные листки, а пепел закапывают под деревом.

Со временем в такую тетрадь могут попасть и другие домашние чтения — например, молитва от ссор в семье, переписанная в трудный год.

Чего не стоит делать

  • Не выдавать апокриф за канон. «Сон Богородицы» не читают с амвона, не вписывают в утренние и вечерние молитвы, не ставят рядом с «Отче наш».
  • Не заменять им ночную литургию и причастие. Если на Новый год в храме служится молебен или вы идёте на исповедь — домашнее чтение апокрифа не отменяет церковной жизни.
  • Не «раздавать копии» направо и налево. Такой текст не переписывали случайным знакомым «на всякий случай». Рассылать фото страниц в мессенджерах не стоит.
  • Не ждать «защиты от всего». Обещание «смерть свою не найдёт, беду отведёт» — поэтическая формула апокрифа, а не гарантия. Он задаёт году тихое начало, не больше.
  • Не читать в раздражении и на бегу. Если утро 1 января выдалось тяжёлым, лучше отложить до следующего года.
  • Не совмещать с чужими регистрами. Не ставить рядом карты, руны, отливки. Не запивать «водой с намерением», не класть под подушку «для вещего сна».

Частые вопросы

Это молитва или заговор?

Ни то, ни другое в строгом смысле. «Сон Пресвятой Богородицы» — апокрифический текст, опирающийся на церковные образы, но не богослужебный. На заговор он тоже не похож: нет формата «встану — перекрещусь — от беды». По духу ближе к народной молитве-песне.

Если я не крещёная, можно ли мне это читать?

По обычаю — нет, такие тексты читает крещёный человек. Если крещения не было, но хочется тихого жеста на 1 января, честнее выбрать нейтральную форму — свечу у окна, завтрак в тишине.

Если я пропустила 1 января, можно ли прочитать позже?

По обычаю — нет, этот текст привязан именно к 1 января. Если день пропущен, ждут будущего января. На случай текущей нужды есть другие молитвы.

Можно ли читать за мужа и детей?

Имена близких мысленно удерживают в уме, но в текст не вставляют. «Сон Пресвятой Богородицы» — не именная молитва, в нём нет позиций «(имя)» и «(имена)». Для именной молитвы за семью есть другие тексты.

В тетради у бабушки другой текст — почти совпадает, но не полностью. Какой правильный?

Правильный — тот, который у бабушки. Апокрифы — рукописная традиция, в которой каждая семья держит свою редакцию. Править тетрадь по интернет-версии не нужно.

Вывод

«Сон Пресвятой Богородицы» на 1 января — не правило и не магическая защита, а тихая домашняя привычка: прочитать короткий апокриф у иконы, закрыть тетрадь и поставить её на полку. Это жест не про обещания на будущее, а про уважение к голосу тех, кто переписывал эту тетрадь до нас.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь

Новые записи

Заговор на продажу машины по фото: как настроить объявление и быстрее закрыть сделку

Как читать заговор на продажу машины по фото: какой кадр выбрать для объявления, что говорить над снимком и как себя вести с покупателями на осмотре

вас может заинтересовать