В детской комнате уже выключен верхний свет, на столике у изголовья — стакан с водой, тонкая восковая свеча и небольшая икона святителя Николая. Ребёнок спит или дремлет; температура то поднимается, то отпускает, и мать остаётся одна с этой бесконечной ночью. К Николаю Чудотворцу в такие часы обращаются давно — не потому, что он «отвечает за педиатрию», а потому, что в народной памяти он стоит у изголовья детей, как у изголовья путешественников или бесприданниц. Тихо, без лишних слов.
Никола Вешний — 22 мая — в церковном круге отмечен как день перенесения мощей святителя из Мир Ликийских в Бари. Народ называет его травным и тёплым: с этого числа считается, что начинается здоровая часть года для тех, кто пережил долгую весну. На этот день у матерей сложилась отдельная практика: помолиться о больном или ослабевшем ребёнке, попросить заступничества святителя, иногда прибавить короткие народные слова над спящим. Молитва и заговор тут — не одно и то же, но в материнском обряде они идут рядом.
Сразу важная оговорка. Эта статья — про духовную поддержку, а не про лечение. При высокой температуре, сыпи, рвоте, длительном кашле, отказе пить — врач. Молитва Николаю над спящим ребёнком — то, что мать делает параллельно с лекарствами и звонком в скорую, а не вместо.
Содержание
- Почему именно к Николаю и почему 22 мая
- Что подготовить в комнате ребёнка
- Когда читать молитву и заговор
- Молитва Николаю о здоровье ребёнка
- Народный заговор матери над спящим ребёнком
- Что делают с водой и свечой после
- Частые вопросы
- Вывод
Почему именно к Николаю и почему 22 мая
В числе святых, которым на Руси молились о детях, Николай Чудотворец стоит особняком. Покровитель путешественников, бедных, бесприданниц — и в той же мере покровитель детей. В житии святителя несколько раз встречаются сюжеты, где он заступался именно за ребёнка: спасённые от рабства, исцелённые от болезней, возвращённые родителям. От этого пошла материнская привычка просить у Николы за своего — особенно когда другая помощь уже подключена, но тревога не уходит. Подробнее о том, кому и как помогает святитель в самых разных ситуациях, — в общем разборе значения и силы обращения к Николаю Чудотворцу.
Никола Вешний называется в народе травным. Считалось, что с 22 мая начинается тёплый и здоровый сезон: трава встала, ночи мягкие, ребёнок выходит из самой сырой части весны. Поэтому материнские молитвы и обряды о детском здоровье именно на Николу — не случайный календарный жест. Это просьба не столько вылечить здесь и сейчас, сколько провести ребёнка через лето здоровым: чтобы окреп, чтобы не цеплялась простуда, чтобы спал спокойно.
Парный праздник — Никола Зимний, 19 декабря — тоже принимает прошения о детях, но интонация иная. Зимний — про защиту от холода и беды; Вешний — про укрепление, рост, тёплое выздоровление.
Что подготовить в комнате ребёнка
Список короткий и собирается заранее, лучше — днём, пока ребёнок ещё не лёг.
- Икона святителя Николая. Если домашней нет, подойдёт распечатанный образ из православного источника, поставленный на подставку или прислонённый к книге. В крайнем случае молятся перед общим киотом, мысленно обращаясь к святителю.
- Свеча. Восковая церковная, тонкая. Можно купить заранее в храме или в церковной лавке. Зажигают перед началом молитвы, гасят пальцами или колпачком, не задувают.
- Стакан или маленький кувшин с водой. Лучше — обычная питьевая, в чистой посуде. Если в доме есть святая вода с Крещения или с любого молебна — берут её, разбавляя с обычной, если осталось мало. Над стаканом будут читать молитву; этой водой потом умывают ребёнка или дают глоток.
- Молитвослов или распечатанный тропарь и кондак святителю. Учить наизусть не обязательно — мать читает с листа, спокойно, не сбиваясь.
- Чистый платок или льняная салфетка под икону и свечу. Бытовая мелочь, но именно она отделяет молитвенный угол от тумбочки с лекарствами.
Лица детей в этот вечер фотографировать не нужно — обряд тихий и не наружный. Не зовут соседок, не объясняют свекрови, не выкладывают «свеча и икона у кроватки» в чат. Тайна материнского прошения — часть его силы.
Когда читать молитву и заговор
Удобнее всего — поздним вечером 22 мая, когда ребёнок уже уснул или хотя бы лежит спокойно. Молитва над спящим — основной народный формат: ребёнок не должен слышать слова, тем более — заговор, и тем более — пугаться огня свечи у самой кроватки.
Если ребёнок маленький и не спит до позднего вечера — можно прочесть утром 22 мая, когда он ещё не проснулся или дремлет. В этом случае стакан с водой готовят с вечера и оставляют на ночь возле иконы.
Если 22 мая попадает на день, когда ребёнок в больнице, — молитва читается дома, по фотографии или по детской вещи (нательная одежда, маленький крестик, любимая игрушка). Святую воду в этом случае относят в больницу позже, в небольшой бутылочке, и дают ребёнку по глотку.
22 мая — фиксированная дата, выпадает на разные дни недели, но порядок не меняется. Поста в этот день нет, бытовых ограничений тоже — кроме общих для Николина дня: не ругаться, не отказывать в милостыне, не одалживать деньги в долг.
Молитва Николаю о здоровье ребёнка
Основа домашнего прошения — тропарь и кондак святителю. Это короткие гимны, которые в этот день звучат на службе в храмах. На 22 мая «своей», особой формулировки молитвы церковь не вводит: тот же тропарь, что и в Николу Зимнего, и в каждую среду года.
Тропарь, глас 4:
Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина. Сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 3:
В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти. Сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.
После тропаря и кондака — частное прошение своими словами. Не выученная формула, а спокойный материнский разговор. Имя ребёнка называется так, как оно записано в крещении (если крещён); если нет — мирским именем, с прибавкой «младенца» или «отрока».
Святителю отче Николае, заступник скорый, помилуй младенца моего (имя), исцели от немощи его, укрепи телом и душою; огради от страха ночного и от болезни тяжкой; дай мне, матери, терпения и разума не унывать. Аминь.
Этот текст — пример, не «единственно правильный». Хозяева подгоняют его под состояние ребёнка: при долгом кашле прибавляют о дыхании, при температуре — о крепости, при ночных страхах — об ангеле у изголовья. Чем точнее прошение, тем меньше в нём пустоты. Шире о материнских прошениях о детях — в отдельной подборке молитв о здоровье и защите детей, которая идёт за пределы одного дня и одного святого.
После прошения — две-три минуты тишины перед иконой. Не «медитация», а пауза. Часто именно в эти минуты мать впервые за день садится, а не делает.
Народный заговор матери над спящим ребёнком
В народной практике рядом с молитвой существуют короткие заговорные слова. Они не заменяют церковное прошение, а ложатся следом — как материнский шёпот, обращённый и к святому, и к самой беде, чтобы та отступила.
Заговор читают над спящим ребёнком, тихо, очень близко к изголовью, но не касаясь лица. Свеча в это время горит у иконы, в руке матери — стакан с водой. Слова — короткие, без витиеватости:
Никола-угодник, тёплый покровитель,
убери с младенца (имя) хворь злую,
возьми её на дорогу свою дальнюю.
Спать ему спокойно, расти крепко,
утром встать здоровым. Аминь.
Читают трижды, не громче дыхания. Между каждым разом — короткая пауза, в которой мать смотрит не на ребёнка, а на огонь свечи. После третьего раза — крестят ребёнка над одеялом (не касаясь), крестят воду в стакане и крестят себя.
Никаких длинных «древнерусских» формул выдумывать не нужно. В этнографических записях заговоры над больным ребёнком обычно очень короткие — три-пять строк, чтобы мать не сбилась в темноте и не разбудила ребёнка переменой голоса.
Если ребёнок уже большой и не спит — заговор не читают вслух при нём. Его слова — для отдельной материнской минуты, а не для совместного ритуала.
Что делают с водой и свечой после
Стакан с водой, над которым прочитаны молитва и заговор, дальше используется так:
- Утром следующего дня — мать смачивает в воде свой палец и крестит ребёнку лоб, грудь, ладони. Можно слегка провести влажным пальцем по векам — но не лить воду в глаза. Если ребёнок постарше и не против — дают ему один глоток. Логика «слово над водой» здесь та же, что в славянской молитве на воду на здоровье, где вода удерживает прошение и переносит его на тело умывающегося.
- Остаток воды не выливают в раковину. Уносят в укромный угол сада, под куст или дерево, и выливают там, на землю — по старой деревенской привычке вода «уходит обратно к Николе через землю». В квартире — выливают в цветочный горшок с многолетним растением, не на улицу в общий лоток.
- Стакан моют отдельно от посуды, как помытый после освящённой воды.
Свеча догорает в материнский вечер, до конца. Если она длинная и не успевает — гасят колпачком, не задувают, и догашивают на следующий вечер, перед сном. Остаток воска не выбрасывают: его в деревнях складывали в полотняный мешочек и подкладывали под подушку ребёнка на несколько ночей.
Тайной милостыни на Николу детская тема тоже касается. Если ребёнок болеет, мать в этот день — днём 22 мая или позже — оставляет небольшую долю: пачку детского печенья, фрукты, недорогую игрушку. Кладёт без подписи туда, где найдёт нуждающийся: в коробку у храма, у дома малютки, в детский фонд. Без рассказа домашним, без фото.
Частые вопросы
С какого возраста ребёнка можно читать над ним молитву и заговор Николаю?
С первых дней жизни. Молитва над младенцем — древняя домашняя практика, и заговор тоже читался традиционно над самыми маленькими. Текст молитвы при этом не меняется: имя называется так, как ребёнка крестили, или мирским — с прибавкой «младенца». Голос матери при чтении должен быть тише обычного и ровнее, чтобы не разбудить и не испугать.
Что делать, если ребёнок не крещён?
Молиться можно. Святой Николай — заступник детей в целом, не только крещёных в православии. В прошении называют ребёнка мирским именем, с прибавкой «отрока» или «младенца». Многие матери именно на Николу принимают решение крестить ребёнка в ближайшие недели и обращаются к святителю с этим обетом. Заговор — народная практика, его читают независимо от крещения; но если есть сомнение в смешении традиций, можно ограничиться молитвой и тропарём.
Что если после молитвы ребёнку не стало лучше или поднялась температура?
Это не повод считать, что обряд «не подействовал», и тем более — повторять его три раза подряд в ту же ночь. Молитва Николаю — не лекарство быстрого действия. Если температура растёт, появилась рвота, сыпь, ребёнок вялый и отказывается пить — звонок врачу или в скорую, не повторение молитвы. Молитва читается один раз, в порядке, а лечение идёт своим путём, параллельно. На следующий день — спокойно прочитать только тропарь, без длинных прошений, и продолжать лечить по предписанию.
Можно ли читать эту молитву над ребёнком в другой день, не 22 мая?
Можно, и многие матери читают её еженедельно — по средам, когда святителю Николаю поётся канон в храмах. На 22 мая прошение особенное только потому, что в этот день совпадают: престольный день памяти, общая литургия по всему миру и народная привычка просить за детей к началу тёплого сезона. Если у ребёнка хроническая болезнь, мать обычно молится Николаю не на одну дату, а постоянно — и 22 мая просто отмечает в этом ряду как день усиленной молитвы.
Подходит ли этот обряд для квартиры, а не для деревенского дома?
Подходит полностью. Никаких требований к «земле под окном» и «бане» здесь нет — это домашний материнский обряд, не уличный. Свеча, икона, стакан воды, тихое чтение над спящим — всё это спокойно делается в обычной городской квартире, в детской или в комнате, где ребёнок спит. Единственное отличие — куда выливать воду наутро: в деревне в сад, в квартире — в цветочный горшок с многолетним растением.
Вывод
Материнский обряд на Николу Вешнего о здоровье ребёнка собирается из трёх простых вещей: тропарь и кондак святителю по молитвослову, своё прошение спокойными словами и — если душа просит — короткий заговор-шёпот над спящим. Свеча у иконы горит ровно столько, сколько идёт молитва. Стакан воды, над которым прочитаны слова, наутро становится той водой, которой мать перекрестит ребёнку лоб и грудь — это самая бытовая, самая физическая часть всего обряда, и именно она остаётся в памяти потом, когда болезнь уходит и о ней забывают.