На столе перед иконой святителя Николая — узкая восковая свеча, белый платок, небольшая стопочка из трёх монет. Это не «магический реквизит», а тихая отсылка к житию: к трём мешочкам с золотом, которые святитель ночью подбросил в окно бедному отцу, чтобы у его дочерей было приданое и они смогли выйти замуж. На Николу Вешнего, 22 мая, эту историю в храмах вспоминают особенно; и из неё пошла народная привычка обращаться к Николаю о замужестве — за себя или за дочь, сестру, крестницу, у которой никак не складывается.
22 мая — день перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари. Праздник тёплый, весенний, «травный»: к этому дню всё уже зеленеет, начиналось ночное, и в деревнях с Николы Вешнего открывалось время сватовства — до Петрова поста. Любовного обряда строго на сам этот день этнография не знает; «никольского приворота» нет. А вот молитва Николаю о суженом или о выходе замуж — практика широкая, очень женская, идущая прямо из жития, и на престольный день святителя она звучит особенно слышно.
Дом, икона, свеча, простое прошение своими словами. В храме — литургия и молебен. Без обещаний «через сорок дней приведёт жениха», без сроков и торга. Главное здесь — то, что святитель в житии помог именно бедным девицам, не показавшись им; на эту память и опирается молитва.
Содержание
- Почему Николаю о замужестве
- Что подготовить дома
- Когда читать 22 мая
- Тропарь и кондак святителю
- Частное прошение о суженом
- Что делают в храме
- Частые вопросы
- Вывод
Почему Николаю о замужестве
В житии святителя Николая, в одном из самых ранних эпизодов, рассказывается о бедном жителе Мир Ликийских с тремя взрослыми дочерьми. Отдать их замуж без приданого было невозможно; от отчаяния отец готов был решиться на грех. Узнав об этом, Николай трижды по ночам подбрасывал в окно мешочки с золотом — на приданое каждой из дочерей. Сделал это тайно, не открыв лица. Все три девушки честно вышли замуж, а имя «помощника» отец узнал случайно, едва не застав его за третьим разом.
Из этой истории на Руси пошло два устойчивых движения:
- Народное. Никола стал считаться покровителем бесприданниц и тех, у кого «не складывается с замужеством». К нему обращались девушки из бедных семей, вдовы с дочерьми на выданье, одинокие женщины в возрасте; в более широком, «житейском» смысле к тому же святому шли и с молитвой от нищеты у иконы со свечой, не разделяя нужду денежную и нужду семейную.
- Церковное. Святителю отдельной «молитвы о замужестве» в богослужебных книгах нет; обращаются той же общей молитвой, какой просят его о любой нужде. Угол «о суженом» — это частное прошение, а не отдельный чин.
Поэтому в статьях и брошюрах иногда встречается фраза «молитва Николаю на замужество». Понимать её стоит так: общий тропарь и кондак святителю плюс своими словами сказанное о своём положении. Не «специальный текст с гарантией».
И ещё одно. Никола помогал девицам не для того, чтобы они «вышли замуж как все», а чтобы спаслись от позора и нищеты. Это смысловой акцент: к нему идут не за «найди мне мужа любого», а с прошением о честном, добром браке — или о терпении и устройстве жизни, если своего человека пока нет.
Что подготовить дома
Набор небольшой, и важна здесь не его «полнота», а простота.
- Икона святителя Николая. Если своей нет — распечатанный образ, бумажная иконка из храма, в крайнем случае молятся перед общим домашним киотом, обращаясь к Николаю мысленно.
- Восковая свеча. Тонкая, церковная. Зажигают перед началом молитвы, гасят пальцами или колпачком после; не задувают.
- Молитвослов или распечатанные тропарь и кондак. Читать с листа спокойно лучше, чем сбиваться по памяти.
- Чистый белый платок или льняная салфетка. На неё ставят свечу и кладут молитвослов. Платок остаётся в молитвенном углу до следующего раза, его не используют в быту.
- Три монеты или три небольшие купюры одного достоинства. Складывают на платок перед иконой — как тихую отсылку к трём мешочкам с золотом из жития. По окончании молитвы их откладывают на тайную милостыню в этот же день: на свечу в храме, в кружку просящего, в конверт без подписи. Не оставлять как «оберег» и не носить с собой.
Цветов в этом обряде нет. Кольца, ленты, нитки — тоже нет. Если в интернете попадается «обряд на красную ленту у иконы Николая», это не из народной традиции — у Николая Чудотворца таких атрибутов в этнографии не зафиксировано.
Когда читать 22 мая
Лучшее время — утро, до начала рабочих дел. Если есть возможность — после умывания, в тишине, до завтрака. Если утро занято — вечером, после возвращения домой, перед сном.
В храмах 22 мая служат литургию и молебен святителю. Если получается сходить — идут до домашней молитвы; домашнее прошение тогда читается коротко, как продолжение храмовой службы. Если в храм не получается — домашняя молитва полноценна сама по себе.
Никола Вешний — фиксированная дата, 22 мая, и день недели в разные годы выпадает разный. На само прошение это не влияет; никаких «лучше в пятницу» или «лучше в женский день» здесь нет. Зато общие правила дня остаются: не ругаться, не отказывать в милостыне, не одалживать деньги в долг.
Спешка здесь — главное препятствие. Лучше прочесть тропарь и одну строчку своими словами медленно, чем длинное прошение наскоро.
Тропарь и кондак святителю
На Николу Вешнего, как и в день Николы Зимнего, в храме и дома читают, прежде всего, тропарь и кондак святителю. Это короткие гимны, которые поются на службе в его день; они есть в любом молитвослове и на церковных ресурсах.
Тропарь, глас 4:
Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина. Сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 3:
В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти. Сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.
Никакого «особенного текста на 22 мая о замужестве» в церковной традиции нет. Это тот же тропарь, тот же кондак, что и в Николу Зимнего, и в каждую среду года, когда святителю поётся канон. Особенным день делает не текст, а то, с чем именно человек приходит к иконе — и насколько спокойно сформулировано одно прошение к святителю Николаю за раз, без попытки уместить в утренние пять минут все домашние заботы.
Частное прошение о суженом
После тропаря и кондака — частное прошение своими словами. Это не вторая молитва из молитвослова, а короткое обращение от себя.
О чём конкретно говорят, когда тема — замужество:
- О даровании честного супруга. Не «любого мужчину», а о человеке, с которым можно жить в браке: верном, трезвом, способном на семью.
- О бесприданницах в широком смысле. Если своё положение «без приданого» в современном виде — без поддержки родителей, с маленькой зарплатой, с детьми от первого брака, с возрастом, который пугает, — об этом тоже говорят прямо.
- О суженом для близкой. За дочь, крестницу, сестру, племянницу. Имя называют. Не «найди ей кого-нибудь», а о том, чтобы её жизнь устроилась честно. Из той же материнской логики живёт и молитва матери о замужестве дочери на Покров — это второй календарный день в году, когда о её устройстве принято молиться отдельно.
- О терпении и трезвости. Чтобы не цепляться за того, кто явно не подходит; чтобы не торопиться выйти замуж «лишь бы».
Слова не выдумывают красивыми. Лучше своими, простыми, как разговор:
Святителю отче Николае, как бедных дев приданым в Мирах одарил еси, так и моё одиночество не презри: пошли мне (или: рабе Божией имярек) супруга честного, верного, по сердцу и по совести; от поспешных и недобрых браков сохрани, в терпении укрепи. Господа моли о доме моём. Аминь.
Это образец, не «единственно правильный» текст. Свои слова всегда точнее: молодая девушка говорит одно, вдова — другое, мать о взрослой дочери — третье. Чем точнее прошение, тем меньше в нём пустоты.
После прошения — три-четыре минуты тишины перед иконой. Не «настройка», а пауза, чтобы услышать себя и не цепляться за ожидание «знака».
Что делают в храме
Если есть возможность сходить в храм на Николу Вешнего — порядок простой и привычный.
- Литургия. Постоять службу; причаститься, если есть подготовка и благословение духовника; если нет — просто помолиться вместе с приходом.
- Молебен святителю Николаю. После литургии. Записку «о здравии» подают с именем той, о ком молятся (за себя — указывают своё имя). Молебны на Николу Вешнего идут во всех храмах его престола; в храмах с приделом во имя Николая служба особенно торжественная, и стоит туда добраться, даже если приход не свой.
- Свеча у иконы святителя. Ставят с тем же прошением, которое читали или будут читать дома. Без «загадывания»; свеча — знак молитвы, а не валюта в обмен на просьбу.
- Тайная милостыня. Те три монеты или купюры, что лежали утром у домашней иконы, незаметно опускают в кружку просящему у храма или оставляют на лавке у входа. Без подписей, без свидетелей, и потом не возвращаются проверить.
Отдельный обычай — для тех, у кого взрослая дочь или крестница на выданье. Бабушки в деревнях на Николу заказывали о ней молебен, а из храма приносили домой просфору. Просфору утром следующего дня дочь съедала натощак — без слов и без рассказов о том, кто за неё молился. Это была материнская молитва за её устройство, а не «приворотный приём».
Частые вопросы
Можно ли просить Николу о конкретном человеке — назвать имя?
Можно, но осторожно. Просят не о том, чтобы святитель «склонил» названного человека к браку — это не молитва, а попытка распоряжаться чужой волей через святого. О конкретном просят так: «если этот человек мне по сердцу и по жизни — благослови наш союз; если нет — отведи его и пошли своего». Имя при этом называют без злости и без жадности. Никола Чудотворец помогает в устройстве жизни, а не в победе над чужой свободой.
Что делать, если молилась несколько Никол подряд, а замужества всё нет?
Не превращать молитву в счётчик. Если о замужестве просят год, два, пять и ничего не меняется — это не повод усиливать давление: читать акафист по двадцать раз подряд, заказывать сорок молебнов, обещать обеты «если получится». Лучше — раз в год на 22 мая (и на 19 декабря) спокойно прочесть тропарь и кондак, сказать своё прошение, а в остальное время не возвращаться к Николе с теми же словами каждую неделю. Замужество — не «техническая задача» молитвы. Иногда ответ святого — не «жених», а перестройка собственной жизни, после которой жених находится сам.
Чем молитва Николаю отличается от заговора на замужество или приворота?
Это два разных по сути действия. В заговоре или привороте человек просит обряд (или исполнителя) повлиять на чувства другого, часто конкретного, человека — направленно, на результат. Молитва Николаю — обращение к святому с просьбой устроить жизнь, и решение всегда остаётся за Богом и за свободной волей того, кого святой может «направить» (или не направить). Поэтому и формулировки разные: в молитве не приказывают и не указывают «приведи такого-то», а просят благословения и защиты от ошибки.
Подходит ли эта молитва для девушки совсем юной — 18–20 лет?
Подходит, но без давления на себя. В молодом возрасте редко уместно молиться так, как молится женщина, которой реально некому помочь — без поддержки родителей, в одиночестве. Юной девушке стоит просить мягче: о терпении в ожидании, о том, чтобы не выйти замуж за первого встречного «лишь бы», о хорошем смотринном времени с Николы до Петрова поста. Никола — не «срочная служба»; для двадцатилетней его молитва скорее обустраивает, чем форсирует.
Что делать, если после молитвы вдруг появился неподходящий человек?
Не считать его «ответом Николы». Молитва открывает дорогу, а по дороге идёт сам человек: с трезвой головой, с памятью о том, что просили честного и доброго супруга, а не любого. Если рядом оказался тот, кто пьёт, бьёт, обманывает, женат, не свободен — это не «испытание свыше», это случайность жизни, которую и без молитвы можно встретить. От такого встречного отступают без сожаления; молитва Николаю в этом и состоит — чтобы не вцепиться в первого, кто подошёл, испугавшись пустоты.
Вывод
Молитва Николаю Чудотворцу о замужестве на 22 мая держится на трёх простых опорах: тропарь и кондак святителю, своё прошение спокойными словами и тайная милостыня в память о трёх мешочках с золотом. Никакого специального «никольского обряда на жениха» в этот день в народе нет — есть память о святом, который помог бедным девицам без шума и без условий. Три монеты, что с утра лежали у домашней иконы, к вечеру должны разойтись: на свечу, в кружку у храма, в почтовый ящик соседке, у которой туже, чем у тебя. Пока они на месте — обряд не завершён.