Гипс ещё пахнет свежим бинтом, под ним тянет и зудит, рука лежит на подушке поверх сложенного полотенца. В такие дни близкие человека, у которого сломана кость, часто вспоминают про старые молитвы о срастании костей — их читали над лубком, над дощечкой, над простой повязкой задолго до рентгена и металлоштифтов. Рядом с аптечными гильзами и назначенным ортопедом режимом они остаются частью домашнего обихода: короткий ритуал у постели больного, тихий голос, осиновый крестик в ладони.
Молитва в этой традиции — не замена приёма у травматолога, а дополнение к нему. Её читают, когда гипс уже наложен, рентген снят, а впереди долгие недели ограничения движения.
Содержание
- Когда обращаются к молитве о срастании костей
- Молитва с осиновым крестом
- Молитва-прощание на месте травмы
- Как читать и с какой периодичностью
- Медицинское предупреждение
- Частые вопросы
- Вывод
Когда обращаются к молитве о срастании костей
Бытовая травма редко застаёт человека в удобный момент: сломанное запястье после гололёда, лодыжка после неудачного шага с бордюра, рёбра после падения с велосипеда. Первый шаг всегда медицинский — травмпункт, снимок, фиксация. Молитву читают уже после, дома, когда острая боль стихает и начинается самое трудное — ожидание.
У народной традиции здесь свои ориентиры. Читают обычно утром, на голодный желудок, у кровати или кресла, где больной проводит большую часть дня. Некоторые предпочитают вечер — перед сном, когда дом затихает и к больному возвращается тревожное чувство беспомощности.
Текст обращён к Богородице и говорит о страстях Христовых — о том, как кости Сына её были сломаны и вновь срослись в воскресении. Это не случайный образ: именно эта параллель держит смысл молитвы.
Молитва с осиновым крестом
Для чтения понадобится небольшой крестик, вырезанный из осины. Осина в народных представлениях связана со страстями и очищением, а крестик делают вручную — две тонкие палочки, скреплённые ниткой, длиной в ладонь. Им плавно водят над местом перелома поверх гипса или повязки, не касаясь кожи и не надавливая.
«Пойду я из дверей в двери,
Выйду за ворота, да пойду в чисто поле,
На широкое приволье,
Где месяц ночью светит, где заря утро встречает,
А днем алое солнышко гуляет.
Оботрусь я раб Божий (имя)
Росою утренней,
Вытру лицо туманной пеленою.
На колени опущусь, Господу Богу помолюсь.
Со мной алая заря умоется,
Пред ее красотою дверь из хрусталя откроется.
Стоит град-толица, посреди него –гробница.
Почивает в ней Небесная Царица,
Матушка Богородица.
Прилетали к Ней два архангела:
Гавриил и Михаил.
Рече им Богородица:
Что ко мне прилетаете? Что за мной замечаете?
9 месяцев носила в чреве своем Сына Иисуса
От Господа Бога, в муках рожала,
Бабка Соломонида младенца принимала,
Плащаницей обтирала.
Сын мой- всем богам Бог; всем царям Царь;
На небе и на земле Государь.
Ходила Я по темным лесам,
По крутым горам.
Устала- прилегла,
Сон страшный видела.
Будто Сыну Моему кости ломали,
На Кресте за руки и ноги распинали.
Били, истязали,
Кровь святую на землю грешную проливали.
Умер Сын мой на Кресте и воскрес.
Все раны его затянулись, кости срослись,
Так бы и у раба Божьего (имя)
Кость к кости пристала, срослась,
Хворь и боль от тела его отступилась.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь».
Читают трижды подряд. После чтения крестик оставляют у изголовья или под подушкой до следующего раза; выкидывать его нельзя — после выздоровления его сжигают или закапывают в землю подальше от дома.
Молитва-прощание на месте травмы
Вторая часть традиции — «оставить болезнь там, где она нашла человека». Обряд делают, когда больной уже может передвигаться: с палкой, в лонгете, на костылях. Возвращаются на то самое место — лестничная клетка, обледенелая дорожка у подъезда, участок тротуара — и приводят с собой человека, которого зовут так же, как пострадавшего.
Там они подают друг другу руки, как при прощании, и произносят вслух:
«Прощай (имя) и прости,
А меня, болезнь, отпусти.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь».
Смысл обряда — символический: человек «оставляет» свою болезнь тёзке, но тёзке ничего не передаётся, он выступает только посредником, чьё имя держит связь с пострадавшим. После слов руки размыкают и уходят, не оглядываясь.
Как читать и с какой периодичностью
Первую молитву читают каждый день, пока носят гипс — утром или перед сном, в одно и то же время. Вторую — однократно, когда состояние позволяет дойти до места травмы. Некоторые приурочивают чтение к церковным дням: утро воскресенья, Крестопоклонная неделя Великого поста, дни памяти святых-целителей Пантелеимона и Луки Крымского.
Читают тихо, вполголоса, не демонстративно. Если больной в сознании и готов — он повторяет слова за тем, кто читает. Если нет — читают за него, называя имя, данное при крещении.
Медицинское предупреждение
Перелом кости — травма, которая требует врача, рентгенологического контроля и правильной иммобилизации. Гипс, лонгет, остеосинтез и физиотерапию назначает только травматолог. Молитвенная традиция не заменяет этого лечения ни в одном из пунктов: она идёт параллельно с медицинскими назначениями, а не вместо них. Снимать гипс раньше срока, отказываться от контрольных снимков или от назначенных препаратов кальция и обезболивающих, ссылаясь на духовную практику, — опасно. Если после травмы усиливается отёк, нарастает боль, немеют пальцы или меняется цвет кожи — немедленно к врачу.
Частые вопросы
Можно ли читать молитву за ребёнка, у которого перелом?
Да, читают родители или крёстные, называя имя, данное при крещении. Осиновый крестик при этом держат в руке взрослый, над гипсом ребёнка ведут спокойно, без нажима. Самому ребёнку текст учить не нужно — достаточно, чтобы он слышал голос близкого.
Что делать, если человек некрещёный?
В строгой церковной традиции такие молитвы читаются за крещёных. Если человек не крещён, часть людей ограничивается обрядом-прощанием с местом и уходом за больным. Некоторые священники советуют в таких случаях подавать записки о здравии только после крещения.
Нужна ли именно осина?
Осину выбрали не случайно: в народной традиции её связывают с темой страдания и очищения. Если осины нет под рукой — не пытаются заменить её произвольным материалом. Читают без крестика, спокойно сложив руки больного или свои ладони над гипсом.
Что если тёзку найти не получается?
Это частый случай в небольших семьях. Тогда вторую часть обряда либо откладывают до встречи с подходящим человеком, либо опускают полностью: первой молитвы с крестом считают достаточно. Насильно подгонять совпадение имени не нужно.
Чем молитва отличается от заговора на срастание костей?
Заговор обращается к природным силам — заре, земле, воде, — а молитва называет Бога, Богородицу и святых. Тексты бывают похожи по ритму и образам, но источник помощи разный. Выбор между ними — дело веры конкретной семьи.
Вывод
Молитва при переломе — это не про ускорение срастания в обход биологии, а про сопровождение долгого и скучного восстановления, которое всегда длится ровно столько, сколько положено. Осиновый крестик под подушкой и тихое утреннее чтение у кровати работают как точка внимания — и для больного, и для того, кто рядом. Главное — чтобы рядом с ним лежал не только крестик, но и свежий снимок с подписью врача, а дата следующего приёма была записана на календаре.
См. также: молитвы о здоровье болящего.