Накануне 28 августа в кухне стояла большая глиняная миска с творогом, рядом — кусок свежего сливочного масла на блюдце и десяток яиц в плетёной корзинке. Целых две недели всё это в дом не носили: с 14 августа шёл Успенский пост, и стол держали без скоромного. Хозяйка ставила миску ближе к иконам в красном углу, накрывала чистым рушником и шла спать — утром начиналось Успение, разговенье и большая семейная трапеза. С этого простого движения — снять рушник, разломить хлеб нового урожая, налить молока в кружку — Успение и начиналось.
Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа, один из двенадцати главных годовых праздников, двунадесятый. В народе у дня несколько имён: Успение, Госпожа, Госпожинки, Большая Пречистая, Спожинки, Первая Пречистая. С этого дня кончается Успенский пост, и запреты в Успение идут двумя пластами — церковным (двунадесятый праздник, тяжёлая работа, ругань) и народным (грубая работа в поле, последний сноп, босые ноги по росе). Оба слоя крепко переплетены и почти всюду держались вместе.
Самый частый вопрос года про этот день — можно ли работать на Успение и что вообще «нельзя». Ниже — короткий список и разбор: что отступает с концом поста, что остаётся запретным и до Покрова, и что в этот день делают вместо.
Содержание
- Почему на Успение есть запреты
- Что нельзя делать на Успение: список
- Конец Успенского поста: что снова можно
- Народные запреты дня и после Успения
- Что делать вместо: тихий женский праздник
- Частые вопросы
- Вывод
Почему на Успение есть запреты
День стоит на трёх линиях, и каждая задаёт свой круг ограничений. Первая линия — церковная. 28 августа Церковь празднует Успение Пресвятой Богородицы: блаженную кончину Божией Матери и Её телесное вознесение. Праздник двунадесятый, цвет облачений голубой, богородичный. По уставу на двунадесятый праздник тяжёлая работа в крестьянском быту откладывалась — это общая норма, не специфика Успения.
Вторая линия — постовая, точнее, её окончание. Успенский пост идёт с 14 по 27 августа и считается одним из самых строгих в году, близким по строгости к Великому посту. 27 августа — последний постный день. С утра 28-го пост уже снят, и скоромный стол к разговенью разрешён: мясо, молочное, яйца, рыба. Поэтому Успение — не «строгий» день в смысле еды; строгим днём он бывает только до полуночи накануне.
Третья линия — народно-обрядовая. К концу августа в селе кончалась жатва, и день Успения был днём «Спожинок» и «Дожинок»: возвращались с поля с последним снопом, его несли в красный угол как «именинника» — оберег на год вперёд. С этим связан второй пласт запретов: грубой полевой работы на Успение не делают, и тем более не оставляют последний сноп на поле. После Успения начинается «молодое бабье лето», солнце уже не такое тёплое, и роса по утрам перестаёт быть «лёгкой» — отсюда народный запрет ходить босиком после Успения.
Из этих трёх линий и складывается полный набор правил дня. Часть из них чисто церковная, часть — народная, и серьёзными считались обе.
Что нельзя делать на Успение: список
Короткий перечень, по которому 28 августа жили целый день. Каждый пункт ниже разобран подробнее — здесь только ориентир.
- Не браться за тяжёлую работу. Двунадесятый праздник: пахоту, обмолот, большую стирку, шумную стройку откладывают на следующий день. К Успению страда уже завершена, так что грубой полевой работы быть и не должно.
- Не оставлять последний сноп на поле. Если жатва ещё не дожата — обязательно «дожинают» до Успения, а последний сноп забирают в дом. Оставить его на ночь в поле — плохая примета на следующий год.
- Не ругаться, не браниться, не кричать на старших. Особенно — на матерей и пожилых женщин: Успение в народе — главный «женский» день, обидеть «Госпожу» в её праздник считалось тяжёлым грехом.
- Не убирать в доме в сам день Успения. Большую уборку, мытьё полов, выбрасывание мусора откладывают на 29 августа. Чисто в избе должно быть с вечера 27-го.
- Не ходить босиком после Успения. Народный запрет, не на сам день, а на весь период с 28 августа. «С Успения росы холодные, нечистые»: ходить по утренней траве босиком, как летом, уже не принято.
- Не отказывать гостю и нищему за столом. Разговенье — щедрая трапеза. На Успение из дома никто не уходит голодным, и тарелку с пирогом несут болеющему соседу.
- Не устраивать шумных плясок и гульбы. Двунадесятый праздник всё-таки богородичный, тихий. Семейная трапеза с песней — да, ночные гуляния с громкой музыкой — нет.
- Не отказывать в сватовстве «потому что не время». С Успения и до Покрова — лучшая свадебная пора в году. На сватов в этот день смотрят серьёзно, отказ «между делом» считался лёгкой обидой Богородице.
- Не браться за новое крупное дело прямо в день Успения. Закладку дома, большую покупку, дальний переезд по возможности переносят на 29 августа или на ближайшие будни. День — для семьи и трапезы, а не для хлопот.
- Не выбрасывать обрядовый сноп, освящённый хлеб и колосья. «Именинник» в красном углу хранится до следующей жатвы; освящённый хлеб не отправляют в мусор и крошки не сметают со стола вместе с обычным сором.
Это не полный регламент. В разных областях добавляли своё: где-то не стирали в реке всю неделю Спожинок, где-то на Успение не давали взаймы соль и муку, у казаков были свои правила сватовства. Но десять пунктов выше встречаются почти всюду — от Русского Севера до Малороссии и Белоруссии.
Конец Успенского поста: что снова можно
Главное послабление 28 августа касается стола. Успенский пост закрывается утром Успения, и разговенье — отдельная домашняя радость дня.
- Снова можно мясо. Куриный или мясной суп, жаркое, холодец из костей — всё, чего две недели не было на столе.
- Снова можно молочное. Молоко, творог, сметана, масло сливочное, сыр. Утром на стол часто ставили большой кувшин свежего молока и блюдо с творогом.
- Снова можно яйца. И блюда с яйцами — выпечка, омлет, оладьи. Постная шарлотка предыдущих недель уступала место сдобной.
- Рыба — без особого выделения. В Успенский пост рыба была только в Преображение (19 августа), теперь это просто часть скоромного стола.
- Праздничный каравай из новой муки. Если в храме на Успение освящали хлеб нового урожая, его несли домой и резали к семейной трапезе. Это особый кусок, не как обычный обеденный хлеб.
Разговенье на Успение по обычаю делают семейным и не торопливым. Не «накинуться на скоромное», а спокойно, с молитвой перед едой, разделить общую трапезу. Беременным, кормящим, болеющим и детям пост в эти две недели смягчают — на Успение они просто переходят к обычному столу без особых правил.
И ещё одна тонкость: пост кончается, но не наступает «обжорный день». 28 августа — праздник, а не Масленица. Стол щедрый, но мера на нём всё равно есть.
Народные запреты дня и после Успения
Помимо двух главных линий — церковной и постовой — у Успения есть свой круг бытовых правил. Они не догмат, но в селе их держали почти все.
Не оставлять последний сноп на поле. Этот запрет — самый «обрядовый». Жатва должна быть дожата до Успения; последний сноп — «именинник» — украшают лентами, несут в дом и ставят в красный угол под образ Успения. Он работает как оберег на год: «сноп в доме — хлеб в доме». Бросить его на поле или, хуже того, оставить недожатую полосу — примета на скудный год.
Не ходить босиком после Успения. «С Успения солнце засыпается, роса засыпает» — днём ещё тепло, но утренняя трава становится холодной. В народе утренней росе после Успения приписывали уже не летнюю, «лёгкую», а осеннюю, «нечистую» силу: ходить по ней босиком, как в июле, не принято. Это правило не на один день, а на весь период до зимы. Городскому читателю практическая часть проста: лето кончилось, в саду уже не выходят утром босиком, даже если на термометре ещё +20.
Не убирать в день праздника. Большую уборку, выметание сора, выбрасывание мусора откладывают на 29 августа. Чисто в избе должно быть с вечера 27-го; в сам день только лёгкие движения — накрыть на стол, помыть посуду после трапезы. Сметать крошки от освящённого каравая в общий мусор не принято — их собирают отдельно и отдают птицам или зарывают в саду.
Не ругаться и не повышать голос. Особенно на матерей и пожилых женщин. Успение — день Богородицы как покровительницы матерей и семьи; ругань на мать в этот день считалась тяжёлым грехом, и о ней в семье потом долго помнили.
Не отказывать в сватах. С Успения и до Покрова — лучшая свадебная пора. Если в этот день в дом пришли сваты, отказ «не подумавши» считался лёгкой обидой Богородице. Не значит, что нужно соглашаться на любого — но и отмахиваться «зайдите потом» в Успение не принято.
Не запирать сноп и каравай в сундук. Освящённый хлеб и сноп-именинник ставят в красный угол, на виду, под рушником. Прятать их в закрытый сундук «от сглаза» не нужно: они работают как оберег именно тогда, когда стоят в доме открыто, рядом с иконами.
С пчёлами и скотом — спокойно. Тяжёлой работы со скотом — перегонов, обмолотов, дальних поездок на телеге — стараются избегать. Пасеку на Успение, как и на Спасах, не тревожат: ульев не открывают, мёд не качают (если ещё не выкачали к этому времени).
Что делать вместо: тихий женский праздник
Запреты не значат, что весь день нужно просидеть в углу. Что в этот день делали с охотой:
- Идти к утренней литургии. Главное действие дня — служба Успения. В больших храмах накануне, вечером 27 августа, служат особое богослужение — Чин погребения Богородицы; в сам день — праздничная литургия в голубых облачениях, иногда с освящением хлеба нового урожая и колосьев. Корзинку или просто целый каравай ставят к освящению вместе с другими прихожанами.
- Принести освящённое домой. Хлеб из храма ставят на стол под чистым рушником или в красный угол к иконам. На полу освящённое не оставляют. Часть каравая разделяется к разговенью, часть откладывается «к запасу» в углу.
- Сесть всей семьёй за разговенье. Утренняя или обеденная трапеза с молитвой перед едой. Скоромный стол: мясо, молочное, яйца, рыба — то, чего две недели на столе не было. Молодое поколение часто впервые «разговляется» рядом с бабушкой — это семейная сцена дня.
- Поставить сноп-именинник в красный угол. Если жатва идёт в семье (огород, дача с пшеницей или травой) — последние колосья переплетают, перевязывают красной лентой и приносят в дом. В городской квартире место заменяют пучком сухих колосьев из букета или маленьким снопиком, купленным заранее.
- Помолиться Богородице о семье. Молитва матери о детях, незамужней девушки — о суженом, дочери — о матери: Успение специально создано как день обращения к Богородице о доме. Молитвы говорят дома, перед иконой Успения, и в храме после литургии.
- Раздать часть праздничного стола. Пирог, кусок каравая, тарелку с творогом или мёдом нести болеющему соседу, одинокому пожилому человеку из подъезда, родне через двор. На Успение в дом возвращаются с пустыми руками только из чужого дома, не из своего.
- Сватать и засылать сватов. Если в семье есть взрослая девушка, и есть тот, к кому собирались посылать сватов, — Успение считается одним из лучших дней для начала разговора. Сватовство сейчас, конечно, идёт иначе, но «представить будущего зятя родителям» в этот день — старая и живая идея. Дальше по календарю эта линия дотягивается до Покрова: незамужние девушки тогда читают заговор на мужа на Покров Богородицы, и весь промежуток между двумя богородичными днями держат как свадебный.
Делать всё это спокойно, без суеты. Успение — тихий, женский, семейный праздник, не парад.
Частые вопросы
Можно ли работать на Успение, если совсем нельзя отпроситься с работы?
Если речь о современной городской работе — пойти в офис или на смену в больницу никаким церковным правилом не запрещено. Запрет на «тяжёлую работу» в двунадесятый праздник в крестьянском быту относился к пахоте, обмолоту, дальним переездам и большой стирке — то есть к страде, которую можно было перенести на следующий день. Современный рабочий день под это не подпадает. Разумно — не назначать на 28 августа добровольно крупных дел: переезд, ремонт, большую закупку для дома. А ровный рабочий день — обычная необходимость, не нарушение.
Что если я начал убирать в доме и только потом вспомнил, что сегодня Успение?
Ничего страшного делать не нужно — обряда «искупления» в традиции нет. Запрет на уборку в день Успения — народный, а не церковный: считалось, что в большой праздник не место суетной возне с тряпкой. Если уборка уже идёт — закончите спокойно, без раздражения, и на следующий Успение легко учесть это заранее: основную уборку сделать с вечера 27 августа, а 28-го оставить только лёгкие хозяйственные движения. Особо стоит беречь крошки от освящённого хлеба, если он есть в доме: их не сметают в общий сор.
Можно ли стирать, гладить, мыть полы на Успение?
Большую стирку с замачиванием, постельным бельём и сушкой на верёвке через двор традиционно откладывают на 29 августа. Помыть пару чашек после разговенья, протереть стол, постирать детскую вещь срочно — никакой проблемы. Глажку отложить проще всего: вещь подождёт до завтра. Главное — не превращать день в обычный «банный» субботник. Если живёте в квартире и стирку делает машинка — поставьте её на 27-е вечером или 29-го утром.
Почему нельзя ходить босиком после Успения, если ещё тепло?
Это народный запрет, а не церковный. У него две стороны. Бытовая — реальная: с конца августа утренняя роса становится по-настоящему холодной, и босые ноги по ней — прямой путь к простуде, особенно у детей и пожилых. Обрядовая — символическая: росе после Успения приписывали уже «осеннюю», «нечистую» силу, в отличие от лёгкой росы летнего цикла. Если в саду или на даче утром 28-го хочется выйти босиком на крыльцо — большой беды не будет, но привычку летнюю с этого дня народ закрывал. С Успения сапоги и тапки возвращались на ноги.
Что если последний сноп пришлось оставить на поле — это плохая примета на весь год?
Народный обычай относится к этому строго, но без фатализма. Главное — забрать последний сноп в дом при первой возможности: на следующий день, на третий, как только получится. Принести в красный угол, обвязать лентой, поставить под икону. Старики говорили: «лучше поздно, чем оставить под снегом». Если речь о городском читателе, у которого никакого поля нет, — этот запрет вас просто не касается; его «дачный» аналог — собрать урожай главных культур (картошка, лук, поздние яблоки) до Покрова и не оставлять на грядке «недокопанным».
Чем Успение отличается от Третьего Спаса 29 августа — это один праздник или два?
Это два разных дня, идущих подряд. Успение — двунадесятый богородичный праздник 28 августа, главный женский день второй половины лета. Третий Спас — 29 августа, на следующий день; в народе у него имена «Ореховый», «Хлебный», «Спас на полотне». Третий Спас не двунадесятый, идёт после Успения и связан с орехами и хлебом нового урожая. Запреты на Третий Спас мягче — это уже не великий праздник, а «малый Спас», и день в селе считался скорее рабочим. Путать их не нужно: Успение — тише и церковнее, Спас — бытовее и «хлебнее».
Вывод
Запреты Успения — не свод магических «нельзя», а тихий порядок одного из самых женских дней в году. На Успение не берутся за тяжёлую работу и не оставляют последний сноп на поле; не ругаются с матерями и не отказывают сватам; не убирают в доме и не ходят с этого утра босиком по росе. Зато утром снимают рушник с молочной миски, разламывают каравай из новой муки, ставят сноп-именинник в красный угол и садятся всей семьёй за первую за две недели скоромную трапезу. Если хочется держать день по-старому в современном городском быту, простой ход такой: с вечера 27 августа дома чисто и спокойно; утром 28-го — в храм, потом домой, к молоку и творогу из холодильника, и кусок праздничного пирога — болеющей соседке через площадку. С этого ровного жеста и начинается «молодое бабье лето».