11 сентября, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, на подоконнике ставят одну свечу — не для красоты, а потому что в церковном календаре этот день значится ещё и как Всероссийский день трезвости. Молятся чаще не за себя. Просят за мужа, сына, брата, который не первый год не может остановиться после первой рюмки, и просят словами, которые не сочинили под дату, а взяли из молитвослова: тропарём и краткой молитвой Иоанну Предтече, молитвой перед иконой Богородицы «Неупиваемая Чаша».
Домашнее правило короткое — семь-восемь минут, если читать не спеша, с листа. Читают его утром 11 сентября вместе с обычными утренними молитвами или в любой другой день, когда дома снова тяжело: фиксированной даты для этой молитвы вне праздника нет.
Содержание
- Почему о трезвости молятся Иоанну Предтече 11 сентября
- Молитва Иоанну Предтече и перед иконой «Неупиваемая Чаша»
- Как читать молитву за мужа, сына или другого близкого
- Что может сделать семья помимо молитвы
- Когда нужна срочная медицинская помощь
- Частые вопросы
- Вывод
Почему о трезвости молятся Иоанну Предтече 11 сентября
Связь не случайна. Иоанна Предтечу казнили на пиру у Ирода: клятва, вино, безрассудное обещание дочери Иродиады — и голова пророка на блюде как расплата за застолье, вышедшее из-под контроля. День его памяти Церковь сделала постным и строгим по контрасту с тем пиром: там хмель и произвол, здесь — воздержание и трезвение.
На этом смысловом основании Святейший Синод ещё в 1913 году впервые установил Всероссийский день трезвости именно на 11 сентября, а в 2014 году восстановил традицию после почти векового перерыва. После литургии в этот день во многих храмах служат молебен о страждущих недугом винопития — отдельный чин, утверждённый Синодом, с прошениями о тех, кто не справляется с зависимостью, и о их близких.
Дома этот же смысл держат две короткие молитвы: Иоанну Предтече — как святому дня, о покаянии и собственной твёрдости, — и Богородице перед иконой «Неупиваемая Чаша», к которой в народной и церковной традиции обращаются именно с недугом пьянства, а не с общими просьбами о здоровье.
Спешить с этой молитвой некуда — она читается годами, а не один раз к сроку.
Молитва Иоанну Предтече и перед иконой «Неупиваемая Чаша»
Ниже — тропарь дня и краткая молитва Иоанну Предтече, дословно, без сокращений и без осовременивания языка. Источник — молитвослов на azbyka.ru.
Тропарь, глас 2:
Па́мять пра́веднаго с похвала́ми, тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че, показа́л бо ся еси́ вои́стинну и проро́ков честне́йший, я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго. Темже за и́стину пострада́в ра́дуяся, бла́говести́л еси́ и су́щим во а́де Бога я́вльшагося пло́тию, взе́млющаго грех мира и подаю́щаго на́м ве́лию ми́лость.
Молитва Иоанну Предтече о покаянии:
Крести́телю Христо́в, честны́й Предте́че, кра́йний проро́че, пе́рвый му́чениче, по́стников и пусты́нников наста́вниче, чистоты́ учи́телю и бли́жний дру́же Христо́в! Тя молю́, и тебе́ прибега́ю не отри́ни мене́ от твоего́ заступле́ния, не оста́ви мя па́дшего мно́гими грехи́; обнови́ ду́шу мою́ покая́нием, я́ко вторы́м креще́нием; очи́сти мя, грехи́ оскверне́ннаго, и пону́ди вни́ти, а́може ничто́же скве́рно вхо́дит, в Ца́рствие Небе́сное. Ами́нь.
А это — молитва, обращённая уже не к Иоанну Предтече, а к Богородице перед Её иконой «Неупиваемая Чаша». Именно этот текст прямо называет недуг пьянства и просит об исцелении зависимых. Источник — страница о молитвах об избавлении от пьянства на azbyka.ru.
О, премилосе́рдная Влады́чице! К Твоему́ заступле́нию ны́не прибега́ем, моле́ний на́ших не пре́зри, но ми́лостиво услы́ши нас – жен, дете́й, матере́й и тя́жким неду́гом пиа́нства одержи́мых и того́ ра́ди от ма́тери своея́ – Це́ркви Христо́вой и спасе́ния отпа́дающих, бра́тьев и сесте́р и сро́дник на́ших исцели́.
О, ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, косни́сь серде́ц их и ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных, ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умоли́ Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, да прости́т нам согреше́ния на́ша и не отврати́т ми́лости Своея́ от люде́й Свои́х, но да укрепи́т нас в трезве́нии и целому́дрии.
Приими́, Пресвята́я Богоро́дице, моли́твы ма́терей, о ча́дах свои́х сле́зы пролива́ющих; жен, о му́жех свои́х рыда́ющих; чад, си́рых и убо́гих, заблу́ждшими оста́вленных, и всех нас, к ико́не Твое́й припа́дающих. И да прии́дет сей вопль наш, моли́твами Твои́ми, ко престо́лу Всевы́шняго.
Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́шего помоги́ пройти́ непреткнове́нно возду́шные мыта́рства, моли́твами Твои́ми изба́ви нас ве́чнаго осужде́ния, да покры́ет нас ми́лость Бо́жия в несконча́емые ве́ки веко́в. Ами́нь.
К этой же молитве на той же странице azbyka.ru приложен короткий кондак Богородице — его удобно повторять отдельно, когда времени на всё правило нет:
О Преми́лостивая Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Ны́нешнее на́ше услы́ши моле́ние и изба́ви нас от всех неду́гов душе́вных и теле́сных, наипа́че же; освободи́ стра́ждущих неду́гом пиа́нства рабо́в Твои́х (имена), да не во зле поги́бнут, но да спасе́нныя Тобо́ю при́сно вопию́т Бо́гу: Аллилу́иа.
Как читать молитву за мужа, сына или другого близкого
Молятся не отсутствующему рядом идеалу, а конкретному человеку — по имени. В тексте после слова «(имена)» вставляют одно имя, если случай один, или называют каждого по очереди, не единым списком «за всех пьющих».
Согласия того, о ком молятся, не спрашивают и не ждут. Это молитва просящего перед Богом, а не договор с зависимым: она не обязывает его и не управляет его волей, а несёт то, что человек, стоящий перед иконой, хочет сказать сам за себя.
Порядок такой: сначала тропарь Иоанну Предтече, затем молитва ему же о покаянии, затем молитва перед иконой «Неупиваемая Чаша» — с именем. Читают утром, перед иконой или у окна, с зажжённой свечой; свечу гасят пальцами или колпачком, не задувают. Если под рукой только один из этих текстов — молитву перед «Неупиваемой Чашей», а не тропарь, — читают только его: лучше один текст, прочитанный не спеша и с верой, чем весь список, дочитанный по диагонали ради галочки.
О том, что дальше — что делать, если молитвы явно недостаточно, и когда счёт идёт на часы, — в следующих двух разделах.
Что может сделать семья помимо молитвы
Молитва в этом тексте — не единственное действие, и подавать её как замену лечению нельзя: зависимость — это болезнь, а не испорченный характер и не недостаток веры у того, кто пьёт. Рядом с молитвой семье обычно нужны три вещи.
Первое — обращение к врачу-наркологу. Это делает либо сам зависимый, если готов, либо родственник — для консультации о том, как говорить с человеком и какие есть варианты лечения: амбулаторно, стационарно, анонимно. Районный наркологический диспансер принимает и по полису, и платно; во многих городах есть анонимный приём без направления.
Второе — не брать чужую вину на себя. То, что человек пьёт, — не результат того, что жена «не так поддержала» или мать «не долюбила». Мысль звучит банально, но именно на ней срываются годы: близкие тратят силы на самообвинение вместо того, чтобы звать помощь со стороны.
Третье — не спасать ценой собственной жизни. Отдавать зарплату на его долги, покрывать перед работодателем, спать по очереди у двери — это называется созависимостью, и она не лечит зависимого, а истощает того, кто рядом. Твёрдая граница — «я помогаю с лечением, но не покрываю последствия пьянства» — держится тяжелее молитвы, но без неё семья сгорает первой.
Группы поддержки для родственников зависимых — отдельная опора. О них можно узнать у нарколога по месту жительства или в приходе, где 11 сентября служат молебен о страждущих недугом винопития.
Когда нужна срочная медицинская помощь
Молитва не отменяет требований физиологии. Если рядом человек в остром состоянии, время идёт на минуты, а не на молитвенное правило.
Звонить 103 или 112 нужно, если: человек потерял сознание или не реагирует на голос; дыхание редкое, шумное или с долгими паузами; кожа и губы синеют; началась рвота, а человек лежит на спине без сознания — есть риск захлебнуться; появились судороги; человек резко возбуждён, видит то, чего нет, не узнаёт близких — это может быть белая горячка, тяжёлое и опасное для жизни состояние при резком отказе от алкоголя после длительного запоя.
До приезда скорой человека без сознания укладывают на бок, не оставляют одного, не пытаются напоить водой или кофе и не дают никаких лекарств самостоятельно, включая «протрезвляющие» средства из аптеки. Резко и без врача обрывать длительный запой дома тоже опасно: у зависимого человека отмена может дать те же судороги и то же помрачение сознания, что и белая горячка. Это тот случай, где обращение к наркологу — не крайняя мера, а первый шаг, а не последний.
Частые вопросы
Может ли эта молитва вылечить пьянство?
Нет — и говорить иначе было бы нечестно. Молитва не лечит болезнь зависимости сама по себе; вера может дать опору и терпение тому, кто рядом, а самому зависимому — толчок к решению обратиться за помощью, но заменять этим визит к наркологу нельзя. Церковь не случайно соединяет в этот день молитву с призывом к трезвости как образу жизни, а не с обещанием мгновенного результата от прочтения текста.
Как правильно называть имя в молитве, если зависимых в семье несколько?
Каждого называют отдельно, по имени, один за другим — не общим списком «за всех пьющих». Если человек один, в тексте после слова «(имена)» произносят одно имя и на этом останавливаются, не подставляя туда никого «на всякий случай».
Что делать, если зависимый не знает о молитве и не хочет, чтобы за него молились?
Молиться о нём можно и без его ведома — это личное дело молящегося перед Богом, оно не требует согласия. Но сообщать ему об этом как об аргументе в споре — «я за тебя молюсь, а ты…» — не стоит: такая фраза работает против доверия в семье, а не на него.
Нужно ли идти в храм на молебен, если молишься дома?
Не обязательно, но участие дополняет домашнее правило, а не дублирует его. Молебен о страждущих недугом винопития совершается во многих храмах после литургии 11 сентября — это соборная молитва прихода. Записку с именем можно подать и не присутствуя лично, через свечной ящик.
Чем молитва перед иконой «Неупиваемая Чаша» отличается от молитвы Иоанну Предтече в этом случае?
Иоанну Предтече в этот день молятся как святому дня — о покаянии и собственной твёрдости. Перед «Неупиваемой Чашей» молятся именно о том, кто одержим недугом пьянства: в самом тексте прямо звучат слова о «тяжким недугом пиянства одержимых». Если нужно выбрать одну молитву за конкретного близкого — это она.
Вывод
Молитва Иоанну Предтече и молитва перед иконой «Неупиваемая Чаша» читаются в этот день одна за другой не потому, что так короче, а потому что первая просит твёрдости у того, кто молится, а вторая — исцеления у того, за кого молятся. Эту разницу стоит держать в голове весь год: свою волю укрепляют молитвой, а решение зависимого лечиться — работой врача, а не только словами перед иконой.