На подоконнике — открытый молитвослов, тонкая восковая свеча в стеклянной подставке и небольшая просфора, завёрнутая в льняной платок. 7 июля у воцерковлённых хозяек день начинается так же, как у соседок-«купальщиц» — с раннего вставания, но за окном на столе стоит не букет иванова цвета и не травяной обряд на красоту, а молитвенный угол. День памяти Рождества Иоанна Предтечи — один из великих праздников церковного года, и дома к нему молятся коротко, но собранно.
Иоанна Крестителя на Руси называли просто Иваном Предтечей. Сын праведных Захарии и Елизаветы, родителей бездетных до старости; пророк, проповедник покаяния; родственник Спасителя, появившийся на свет за полгода до Рождества Христова. Об этом дне говорят так: «Большее всех рождённых жёнами», — и именно потому к нему обращаются с прошениями, которые сами по себе нелёгкие — о покаянии, о крепости духа, о долгожданных детях.
День внутри Петрова поста, поэтому стол скромный, а молитвенный порядок дома — спокойный, без избыточности. Тропарь, кондак, частное прошение своими словами — и, если есть возможность, литургия в храме.
Содержание
- Что подготовить дома
- Когда читать 7 июля
- Тропарь и кондак Рождества Иоанна Предтечи
- О чём молятся Иоанну Предтече
- Молитва о чадородии и долгожданных детях
- Что делать в храме
- Частые вопросы
- Вывод
Что подготовить дома
Перечень короткий, и он совпадает с обычным набором для домашней молитвы в великий праздник.
- Икона Иоанна Предтечи. Если в доме её нет, молятся перед общим киотом, мысленно обращая прошение к святому. На образе Предтеча чаще всего изображён в одежде из верблюжьего волоса, с разворотом, на котором написано: «Покайтеся, приближися бо Царствие Небесное».
- Свеча. Тонкая восковая, церковная. Зажигают перед началом молитвы, гасят пальцами или колпачком, не задувают.
- Молитвослов или распечатанные тропарь и кондак. В день Рождества Иоанна Предтечи в храме поют именно их, и дома удобнее читать с листа, чем сбиваться по памяти. При сомнении в каноничной редакции текста — сверяются по молитвослову своего прихода.
- Льняной платок или салфетка. На неё кладут молитвослов и ставят свечу. Эта мелочь отделяет молитвенный угол от обычной кухни.
- Просфора и святая вода. Если накануне были в храме на всенощной — приносят просфору. Святая вода в этот день у многих остаётся ещё от Крещения; в самом 7 июля её не освящают, но утреннее принятие просфоры с глотком воды натощак — давний обычай праздника.
Свечу зажигают как меру времени: горит — читаешь, догорела — закончил. Это удобнее любого таймера.
Когда читать 7 июля
Лучшее время — утро, до начала дел. По церковной традиции праздничный день начинается с вечера накануне: 6 июля вечером в храмах служат всенощное бдение Рождества Иоанна Предтечи, 7 июля утром — литургия. Домашняя молитва ложится между ними или после литургии, в зависимости от расписания дня.
Если утро занято — читают вечером, перед сном, по тому же порядку. Молитва от смещения часа не теряет силы; теряет — от спешки и невнимания.
7 июля — фиксированная дата, день недели каждый год разный. Особых бытовых ограничений в самый день нет, кроме общих: не ругаться, не отказывать просящему, не одалживаться в долг без крайней нужды. Сам день — внутри Петрова поста, поэтому стол постный; для вторника устав допускает рыбу, что в большинстве лет делает праздничную трапезу не слишком строгой.
Параллель с зимним кругом тут стоит держать в уме: ровно через полгода, 7 января, Церковь празднует Рождество Христово. Иоанн родился на полгода раньше Спасителя — и эта симметрия отражена в самом календаре.
Тропарь и кондак Рождества Иоанна Предтечи
В храме и дома на 7 июля читают тропарь и кондак праздника. Это не молитва Предтече вообще, а именно гимны Рождеству Иоанна — других слов в этот день в богослужебном круге для него нет.
Тропарь, глас 4:
Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеваем мы, любовию чтущии тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.
Кондак, глас 3:
Прежде неплоды днесь Христова Предтечу раждает, и той есть исполнение всякаго пророчества: егоже бо пророцы проповедаша, на сего во Иордане руку положив, явися Божия Слова пророк, проповедник, вкупе и Предтеча.
В тропаре звучит сразу две темы, к которым обращаются дома: «неплодство рождшия» — Елизавета была неплодна до старости, и Господь даровал ей сына; «отчее безгласие разрешися» — Захария онемел, не поверив архангелу, и заговорил снова только при наречении имени Иоанн. Эти два чуда — то, на что опирается народная молитва о чадородии и о возвращении утраченного.
Если каноничная редакция текста в разных молитвословах слегка отличается (а такие расхождения бывают по знакам препинания и церковнославянской орфографии) — читают по молитвослову, который есть в доме, не вычитывая по памяти.
О чём молятся Иоанну Предтече
Иоанн — не «святой на одну нужду». В церковной традиции к нему обращаются с прошениями, которые на первый взгляд разные, но связаны единой темой — обращение, перемена ума, твёрдость на трудном пути.
- О покаянии. Главный мотив всей жизни Иоанна: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». К нему идут с прошением о силах вернуться к исповеди, бросить давнее — пьянство, обиды, привычные грехи, которые держат годами. Не за быстрым избавлением, а за решимостью; саму покаянную молитву о прощении грехов при этом читают уже перед исповедью, а к Предтече обращаются именно за тем, чтобы до неё дойти.
- О крепости духа. Иоанн обличал царя Ирода и принял смерть за правду. Поэтому к нему молятся в дни, когда нужно сказать правду близкому, выдержать давление, не сломаться под чужой волей. Особенно — людям с публичной речью: учителям, журналистам, проповедникам.
- О крестниках. По народной традиции, в день Иоанна Предтечи крёстные молятся за своих крестников, особенно за тех, кто отошёл от веры или попал в трудный период. Иоанн — образ духовного восприемника человека перед Христом, и эта аналогия легла в обычай.
- Об избавлении от страстей и зависимостей. Это продолжение покаянной темы: о силе оставить то, без чего, кажется, нельзя. К Иоанну обращаются и тогда, когда нужно молиться не о себе, а о близком, попавшем в такую беду.
Слова молитвы своими словами лучше держать короткими. Не убеждать святого; просто называть свою нужду и просить его молитв перед Господом:
Святый Иоанне Предтече и Крестителю Господень, в день твоего рождества прошу твоих святых молитв обо мне (имя): даруй ми покаяние истинное, крепость духа на правду и силу оставить, что меня держит. Помолись о моих крестниках (имена) и о доме моём. Аминь.
Этот текст — пример, не «единственно правильный». Хозяин подгоняет его под своё положение: называет имя, нужду, того, за кого болит сердце. Чем точнее прошение, тем меньше в нём пустоты.
Молитва о чадородии и долгожданных детях
Это тема, ради которой к Иоанну Предтече идут особенно. Родители Иоанна — праведные Захария и Елизавета — были бездетны до глубокой старости. Молились о ребёнке десятилетиями. Архангел Гавриил возвестил Захарии в храме о рождении сына; Захария усомнился — и онемел до самого дня, когда младенцу дали имя Иоанн. К моменту рождения сына Елизавете было много за обычный детородный возраст.
Из этой истории сложилась традиция: к Иоанну Предтече молятся о долгожданных детях, о беременности, о том, чтобы Господь даровал ребёнка тем, кто давно ждёт и устал ждать. К нему же обращаются на 7 июля и о благополучном вынашивании, и о здоровье уже зачатого, и о трудных периодах беременности.
Слова дома говорят простые, без громких обетов. Назвать своё имя, имя мужа, попросить молитв святого Иоанна и его родителей Захарии и Елизаветы:
Святый Иоанне Предтече, помолись о нас (имена) грешных пред Господом: если есть на то Его воля, даруй нам чадо; матерям, носящим под сердцем, — благополучное разрешение; нам же — терпение и веру на этом пути. Святые праведные Захарие и Елисавето, помолитесь о нас. Аминь.
Тут важна осторожность тона. Молитва — не обмен «помолилась — родила». Она просит Бога, а не диктует Ему. Часть пар получает в этой молитве силу ждать дальше; часть — мир принять то, что есть; и только в каких-то случаях молитва соединяется с медицинской помощью и приводит к ребёнку. Молитва Иоанну Предтече не заменяет наблюдения у врача и обследования при бесплодии — она идёт вместе с ними. Если беременность уже наступила, у народной традиции есть и отдельная сохранная молитва при падении на живот и иные охранительные слова, но обращение к Предтече — о другом: о самой возможности зачатия и о терпении на этом пути.
Народная привычка в этой теме — не обещать вслух «если родится, назовём Иваном». Если такое решение появилось — носят его в себе, как тихий обет, и говорят о нём только духовнику. Громкие обещания на молитве о ребёнке в православной традиции не приняты.
В деревнях бабушки в этот день клали в красный угол перед иконой Предтечи небольшой узелок — горсть пшеницы, кусочек хлеба, льняной лоскут — на то, чтобы в доме «было о ком печься». Узелок не выкидывали; в Покров, через несколько месяцев, его развязывали и зерно высыпали птицам.
Что делать в храме
Если есть возможность сходить в храм на Рождество Иоанна Предтечи — порядок простой.
- Накануне вечером, 6 июля — всенощное бдение праздника. Туда идут, если возможно: служба длинная, торжественная, поют тропарь и кондак, которые потом будут читать дома.
- Утром 7 июля — литургия Рождества Иоанна Предтечи. Если получили благословение и подготовились (пост, исповедь) — причащаются. Если нет — просто молятся вместе со службой.
- После литургии — молебен Иоанну Предтече. На него подают записку с именами тех, за кого просят: о крестниках, о бездетных близких, о тех, кто ушёл из дома или потерял веру. Записки на молебен — отдельные, не путать с проскомидией; уточняют у свечницы.
- Свеча у образа Иоанна Предтечи. Ставят с тем же прошением, которое читали или будут читать дома. Не загадывают желание — приносят молитву.
- Просфора. Берут одну для себя или для домашних, кто не смог в храм. Едят натощак утром следующего дня, с глотком святой воды.
В храмах с престолом во имя Иоанна Предтечи 7 июля — престольный праздник. Служба там идёт особенно торжественно, с акафистом святому. Если такой храм есть в досягаемости — ехать стоит, даже если приход не свой.
Частые вопросы
Можно ли молиться Иоанну Предтече дома, если в храм 7 июля попасть не получается?
Можно, и в этом нет никакого ущерба. Домашняя молитва — основная форма обращения к святому в любой день года. В храм идут, если есть возможность, как к усилению общей молитвы Церкви. Если 7 июля рабочий день, дорога, болезнь — спокойно читают дома тропарь, кондак и частное прошение перед иконой. Просфору и святую воду можно взять в храме на следующий день или ближайшие выходные — это нормальная практика.
Что делать, если давно молюсь о ребёнке, а ничего не происходит?
Тут две стороны. По церковной стороне — молитва не отменяется потому, что «не сбылась» через год или два. У праведных Захарии и Елизаветы это длилось десятилетия. По житейской — молитва не заменяет обследования у врача и лечения, если оно нужно. Воцерковлённые пары обычно делают и то, и другое: продолжают молиться (Иоанну Предтече на 7 июля, Захарии и Елизавете в день их памяти 18 сентября) и продолжают наблюдаться у врача. Если становится тяжело — об этом говорят на исповеди, и духовник может посоветовать конкретный молитвенный порядок для вашей ситуации.
Чем отличается молитва Иоанну Предтече от молитвы о покаянии вообще?
Молитва о покаянии может быть обращена и к Спасителю, и к Богородице, и к разным святым. Иоанн Предтеча выделяется тем, что покаяние было главным содержанием его проповеди: «Покайтесь». К нему идут не за прощением — прощение даёт Господь в таинстве исповеди, — а за решимостью прийти на исповедь, за силой признать в себе то, что давно тянется. Это молитва о шаге, а не о результате.
Можно ли молиться Иоанну Предтече о крестнике, который от веры отошёл?
Это одна из самых распространённых причин обращения к Предтече, особенно у крёстных. Молятся не о том, чтобы крестника «заставило» вернуться, а о том, чтобы Господь привёл его к покаянию Своим путём и в Своё время. В записке на молебен пишут имя крестника, в домашней молитве называют его по имени. Не торопить и не отчаиваться, если ничего не меняется год за годом, — Иоанн в Евангелии говорил о времени, когда «корень секиры лежит у дерева», но дерево всё ещё растёт.
Обязательно ли читать тропарь и кондак по церковнославянски, если он плохо понятен?
В храме поют по-славянски — это литургический язык. Дома допустимо читать так, как удобнее: по-славянски, как в молитвослове, или сверяться с русским переводом для понимания смысла, а читать всё-таки церковнославянский текст. Полностью переходить на русский перевод дома — путь не запрещённый, но в православной традиции его обычно не выбирают: славянский текст соединяет домашнюю молитву с храмовой. Если какие-то слова непонятны — лучше один раз посмотреть перевод, чем не читать вовсе.
Вывод
Молитва Иоанну Предтече 7 июля держится на трёх простых опорах: тропарь и кондак Рождества Предтечи, своё прошение спокойными словами и, по возможности, литургия с молебном в храме. К Иоанну идут с темами трудными — о покаянии, о крепости духа, о крестниках, о долгожданных детях; их не «выпрашивают», их вверяют святому, прося его молитв перед Господом. Свеча у иконы горит ровно столько, сколько идёт молитва, и гаснет вместе с её последним «аминь». А имена тех, за кого сегодня просят, — записаны на бумажке, лежащей в молитвослове закладкой; через год её достанут снова, и будет видно, что за это время с домом сделала молитва.