На углу стола перед иконой первоверховных апостолов — лист бумаги с тремя короткими строчками. На первой — имя мужа, на второй — имена детей, на третьей — имена родителей. Лист готовится с вечера 11 июля, чтобы утром, в день Петра и Павла, не вспоминать и не торопиться. К нему — тонкая восковая свеча, молитвослов, открытый на службе апостолам, и пустая чашка с чистой водой. К этому набору идут не «на удачу», а с конкретным разговором о тех, кто записан на листе.
День памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла — 12 июля — в семейной молитвенной практике стоит особняком. К Петру в этот день идут с тем, чего не понесёшь к большинству других святых: с темой прощения и второго шанса. Сам апостол в ночь Великой Пятницы трижды отрёкся от Христа на глазах слуг, после чего, по слову Евангелия, «вышед вон, плакася горько». А через несколько дней — у Тивериадского моря — был трижды восстановлен: «паси овцы Моя». Эта переломанная и сшитая обратно история и делает Петра тем апостолом, к которому в день его памяти обращаются о прощении грехов и о восстановлении того, что в семье разорвалось.
Молитва короткая, и формы у неё две: храмовая — на литургии 12 июля; домашняя — тропарь, кондак и своё прошение перед иконой. Обе совместимы. Дома хватает четверти часа.
Содержание
- Почему именно Петру о прощении
- Что подготовить дома
- Когда читать молитву 12 июля
- Тропарь и кондак апостолам
- Прошение о крепости семьи
- Прошение о прощении грехов
- Что делать в храме
- Частые вопросы
- Вывод
Почему именно Петру о прощении
В церковном году много святых, к которым идут с покаянием — преподобная Мария Египетская, мученик Вонифатий, преподобный Серафим. У Петра — своё место в этом ряду, и связано оно не с подвигом, а с падением. Апостол, бывший в ближнем круге, видевший Преображение, говоривший «с Тобою и в темницу и на смерть готов», ночью у костра перед служанкой троекратно сказал: «не знаю Человека сего». Петух пропел. Пётр заплакал.
Именно эта точка делает его близким человеку, который пришёл с раздором в семье, со старой обидой на родителей, с виной перед детьми. У Петра нет «дистанции святости»: он сам прошёл через предательство и был принят обратно. Не за заслуги, не за подвиг — а через прямой разговор. Трижды спросил Господь: «любишь ли ты Меня?» — трижды Пётр ответил. Та же мера: на три отречения — три исповедания.
В народной церковной памяти Пётр поэтому — апостол второго шанса. К нему идут не вообще о прощении грехов, а о таком прощении, которое восстанавливает разорванное: брак, где после измены прошли годы холода и жёны отдельно читают молитву о возвращении мужа в семью; отношения с выросшим ребёнком, в которые проросла обида; примирение со стариками-родителями, к которым давно не ездил.
Павел в этом дне стоит рядом — не как «второй». У него своя тема: перемена ума, обращение, признание правды против себя. Гонитель Савл услышал: «трудно тебе идти против рожна» — и встал апостолом Павлом. К нему обращаются, когда нужно увидеть свою долю вины в семейной беде. Не «он начал», не «она первая», а «вот это сделал я».
Эти две темы и идут парой 12 июля: Пётр — о прощении, Павел — о трезвом признании.
Что подготовить дома
Список короткий, и каждый предмет здесь работает.
- Икона святых апостолов Петра и Павла. Парная — оба апостола рядом, у Петра в руках связка ключей, у Павла книга. Если такой иконы нет, подойдёт любой их образ; в крайнем случае молятся перед иконой Спасителя, мысленно обращаясь к апостолам.
- Молитвослов с тропарём и кондаком апостолам или распечатанные тексты на отдельном листе. Учить наизусть не нужно — лучше читать с листа спокойно, чем сбиваться по памяти.
- Тонкая восковая свеча. Зажигают перед началом молитвы, гасят пальцами или колпачком после, не задувают.
- Лист бумаги с именами тех, о ком молитесь. Муж, дети, родители, брат, сестра, тёща — список свой у каждого. Лист готовят с вечера и кладут перед иконой; в конце молитвы складывают и убирают в молитвослов до следующего домашнего правила.
- Чашка чистой воды. Не освящённая в этот день, а та, которая всегда стоит в красном углу. Знак того, что в дом не приходят пустыми руками — даже на собственную домашнюю молитву.
Лист с именами — это конкретная мера прошения. Молиться «обо всей семье» без имён трудно: мысль уплывает в общее. С именами на бумаге каждое прошение садится на конкретного человека.
Когда читать молитву 12 июля
Лучшее время — утро 12 июля, после умывания и перед завтраком. По старой практике: тропарь и кондак — на службе в храме, прошение и тишина — дома по возвращении. Те, кто на литургию не идёт, читают всё дома утром, до того как разговеются после Петрова поста.
Если утро занято — служба ранняя, до неё не успеть, после — нужно бежать на разговение к родным — допустимо перенести домашнюю молитву на вечер 12 июля. Главное, чтобы это было в сам день памяти апостолов, а не «на следующих выходных».
12 июля — фиксированная дата, не переходящая. Никаких поправок на пасхалию здесь нет. В разные годы день недели выпадает разный; молитвенный порядок от этого не меняется.
В дни, когда 12 июля выпадает на воскресенье, литургия торжественнее, и в храмах после неё служат водосвятный молебен — стоит подгадать домашнюю молитву после возвращения со службы, не до. На будний — спокойнее, поэтому утро дома становится главным временем.
Спешка здесь — главное препятствие.
Тропарь и кондак апостолам
В день памяти апостолов и дома, и в храме читают, прежде всего, тропарь и кондак праздника. Это короткие гимны, которые звучат на их память 12 июля и в каждый день, когда апостолам поётся канон.
Тропарь, глас 4:
Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 2:
Твердыя и Боговещанныя проповедатели, верх апостолов Твоих, Господи, приял еси в наслаждение благих Твоих и покой; болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия, Едине ведый сердечная.
Тексты каноничные, из Минеи на 29 июня старого стиля — 12 июля нового. В разных изданиях молитвословов возможны мелкие разночтения в орфографии — при сомнении сверяйтесь по своему молитвослову. Своего отдельного «семейного» варианта Церковь не вводит: тропарь и кондак одни на всех, кто стоит в этот день перед иконой апостолов, — и тема семьи приходит через личное прошение, которое идёт после.
К тропарю и кондаку прибавляют величание: «Величаем вас, апостоли Христовы Петре и Павле, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы ко Христу приведшия». На службе оно звучит на полиелее; дома его читают по желанию, в один голос с памятью храмовой службы.
Прошение о крепости семьи
После тропаря и кондака — частное прошение своими словами, с листом имён перед глазами. На 12 июля у него два смысловых русла: о крепости семьи и о прощении грехов. Сначала — первое.
К Петру о семье идут с конкретным:
- О муже. Чтобы был с семьёй, не уходил в работу, в питьё, в чужие дома. Чтобы слышал. Чтобы помнил данное в венчании.
- О жене. Чтобы держала дом, не уставала до отчаяния, имела терпение.
- О детях. О каждом по имени. О старших — чтобы вернулись или хотя бы позвонили; матери в этом месте часто отдельно молятся о том, чтобы дети любили мать. О младших — о здоровье, о доброте, о страхе Божием.
- О родителях. О тех, кто жив — о здоровье и о терпении к ним; об усопших — о покое.
- О себе как муже, жене, отце, матери. Чтобы быть тем, кем обещался быть.
Образец прошения — текст не «единственно правильный», а отправная точка:
Святии апостоли Петре и Павле, столпы Церкви Христовы, молите о семье моей: о супруге (имя), о чадех моих (имена), о родителех моих (имена). Утвердите дом наш в страхе Божии и в любви нелицемерной, отжените от него вражду, разделение, неверность и злое слово. Дайте нам терпение друг ко другу до конца. Аминь.
Хозяин подгоняет под своё: вдова молится о детях и о своих стареющих родителях, отец семейства — о всех домашних, бабушка — о внуках. Чем точнее имена и чем точнее, о чём именно болит — тем меньше пустоты в прошении.
Если в семье недавно ссора — называйте её прямо, не «приукрашайте» перед апостолом. Святые не «принимают красивые слова»; в покровителях Церкви сидит трезвость, не сентиментальность.
Прошение о прощении грехов
Второе русло — о прощении. Это та часть, к которой особенно идут именно к Петру.
Прошение строят на образе: «трижды отрёкся — трижды прощён». В нём важна мера: не общее «прости все грехи мои», а конкретная память о том, в чём отрёкся сам. От слова. От обещания. От человека. От ответственности. Общая покаянная молитва о прощении грехов идёт ровно из этой же логики — но в день Петра и Павла она садится не на «вообще», а на петрово отречение.
Старшие иногда говорят так: «Где у тебя в году — петух пропел?» Имеется в виду: где за последние месяцы ты стыдливо промолчал, ушёл, сделал вид, что не знал, не слышал, не имеешь отношения. С такой памятью идут к Петру.
Образец прошения:
Святый апостоле Петре, ты у костра трижды отрекся, и слезами горькими омыл сие, и Господь не отверг тебя, но трижды спросил: «любиши ли Мя?» — и трижды паки призвал пасти овцы Своя. Помилуй и меня, отрекавшегося в малом и большом: от мужа моего (имя) — в час раздражения; от чад моих (имена) — в час спешки; от родителей моих (имена) — в час обиды. Дай мне покаяние слёзное и не возвращай в то, в чём каюсь. Аминь.
После прошения — три-четыре минуты тишины перед иконой. Не молчания «для эффекта», а паузы, в которой обычно и приходит понимание: с кем именно нужно поговорить по возвращении домой, кому позвонить, перед кем сегодня встать первым.
Если стало стыдно — это нормально. Это, по слову святых отцов, и есть начало прощения, а не препятствие к нему.
Что делать в храме
12 июля во всех храмах служат торжественную литургию первоверховным апостолам. В храмах с престолом Петра и Павла — престольный праздник: после литургии крестный ход, акафист апостолам, особенный молебен. Если в городе или поблизости есть такой храм — на праздник стоит поехать, даже если приход не свой.
Что делают на службе:
- Стоят литургию, причащаются, если есть благословение и исповедь была накануне. Без подготовки причащаться не идут.
- Заказывают записку «о здравии». В неё пишут имена с того листа, что стоит дома перед иконой: муж, дети, родители. Если в семье есть Пётр или Павел — особенно их.
- Ставят свечу у иконы апостолов. Не «загадывая желание», а с тем же прошением, которое будут читать дома.
- На молебне после литургии — короткое прошение мысленно: о тех же домашних.
- Просфору берут одну для себя или для домашних, кто не смог в храм. Едят натощак утром следующего дня, запивая глотком чистой воды.
В храмах после Петрова поста на 12 июля бывают и панихиды — особенно по усопшим Петрам и Павлам. Если в семье есть умершие тёзки апостолов, имя в записку «о упокоении» подают отдельно.
Частые вопросы
Можно ли молиться Петру и Павлу 12 июля, если в храм не попадаю?
Можно, и в этом нет ни ущерба, ни вины. Домашняя молитва — основная форма обращения к святым для большинства мирян. В храм идут, когда есть возможность; если нет — спокойно молятся дома: тропарь, кондак, прошение о семье, прошение о прощении грехов, свеча у иконы. После молитвы поминают тех, о ком просили, в обычной жизни — звонком, разговором, мелким движением навстречу. В этом и есть продолжение домашней молитвы.
Что делать, если после молитвы в семье ничего не изменилось, а в чём-то стало хуже?
Молитва о семье — не быстрый щелчок, после которого все домашние сразу становятся мягче. Часто после такой молитвы становится заметнее то, что человек раньше прикрывал глаза: реальный масштаб обиды, давность раздора, своя доля вины. Это не «ухудшение», а проявление того, что было. В этой ситуации не повторяют молитву по три-пять раз подряд «чтобы добиться», а делают конкретный шаг: позвонить родителю, не дожидаясь, кто первый; сесть с супругом и сказать вслух одно, что давно копилось; не повышать голос на ребёнка в течение дня. Молитва открыла; идти приходится самому.
Чем молитва Петру отличается от молитвы Павлу в этот день?
Тропарь и кондак — общие, они обоим апостолам сразу: они в Церкви держатся парой. Различаются прошения своими словами. К Петру идут с темой прощения: о прощении своих грехов, о прощении тех, кого обидели, о восстановлении разорванного в семье. К Павлу — с темой признания: о трезвом понимании своей вины, о перемене ума, о силе сказать «это сделал я». Это два движения одной души: одно даёт прощение, другое — честность.
Как молиться о муже, если он не верующий и в храм не ходит?
Молятся так же, по имени, не уговаривая Бога и апостолов «изменить его убеждения». Молитва жены о неверующем муже — древняя практика, у апостола Павла она прямо названа: «жена неверующего мужа спасается через мужа» и наоборот. На листе перед иконой имя пишут полным, как в крещении (если крещён). В прошении говорят о крепости семьи, а не о «приведении его к вере силой»: о терпении, о доме, о детях, о том, чтобы быть рядом. Изменения в человеке — дело его свободной воли и Бога, не наших молитвенных усилий.
Можно ли в одной молитве просить о прощении грехов и о крепости семьи?
Можно и нужно — это и есть полная молитва 12 июля. Прощение и крепость семьи в евангельской логике связаны: прощённый прощает; примирившийся с Богом приходит к домашним другим человеком. Поэтому в домашнем правиле эти два прошения идут одно за другим — сначала о крепости семьи, потом о прощении грехов. Можно поменять порядок: тем, кто чувствует за собой большую конкретную вину перед домашними, легче начать с прощения и закончить семьёй. Обе последовательности рабочие.
Вывод
Молитва Петру и Павлу о крепости семьи и прощении грехов на 12 июля держится на трёх вещах: тропарь и кондак апостолам, прошение о семье с именами на листе перед иконой и прошение о прощении грехов через образ петрова отречения. Свеча перед иконой горит ровно столько, сколько идёт правило, и гасится после последнего «аминь». А лист с именами, который вечером 11 июля лёг перед иконой, к утру 13 июля убирают в молитвослов на постоянное место — и в течение года достают на каждое домашнее правило, дописывая или вычёркивая имена по жизни.