Заговор, если тебе пожелали смерти: как отчитать злое слово

Если в сердцах вам бросили «чтоб ты сдох» или «чтоб тебя не стало», первое, что нужно, — не свеча и не вода, а несколько минут тишины. Сядьте, выпейте воды, дайте отпустить испугу. Отчитку злого слова читают дома, у зажжённой свечи, на утренней и вечерней заре, девять дней подряд — но начинают её не в панике, а на спокойную голову. Само пожелание, сказанное в ссоре, чаще всего не «работает» так, как боятся: это выброс чужой злости, а не наведённый обряд.

Отчитка нужна не для того, чтобы «отбить смерть», а чтобы снять с себя тяжесть чужих слов и вернуть спокойный сон. Ниже — по порядку: чем злое слово отличается от настоящей порчи, что приготовить, когда и как читать, полный текст отчитки, и что делать, если после ссоры тревога не уходит неделями.

Одно скажем сразу. Слово, брошенное соседкой на площадке или свекровью за столом, ранит именно потому, что было сказано близким или знакомым. С этого и начнём.

Содержание

• Злое слово или порча — в чём разница
• Что подготовить и когда читать
• Текст заговора-отчитки
• Псалом 90 — церковная защита
• Что делать после отчитки
• Чего нельзя делать в ответ
• Частые вопросы
• Вывод

Злое слово или порча — в чём разница

В народе злое пожелание и наведённую порчу различали строго, и путать их не стоит — от этого зависит, что вообще делать.

Злое слово — то, что говорят в горячке: в скандале, из зависти, от обиды. Сказавший часто и сам через час жалеет. Такое слово держится ровно до тех пор, пока вы его в себе носите. Оно портит настроение, лишает сна, заставляет прокручивать ссору по кругу — и всё. Отчитка тут работает как способ поставить точку: проговорил защитные слова, отпустил, живёшь дальше.

Порча на смерть — другое. Это целенаправленный обряд, который делают тайно, со знанием и с расчётом извести человека. Признак, о котором говорили в деревнях: человек угасает без видимой причины, тает на глазах, а врачи разводят руками. Это редкость, и по одному злому слову в очереди её не наводят. Если вы всерьёз подозреваете именно наведённую порчу на смерть, там работают отдельно — сильной молитвой и с участием того, кто умеет её снимать.

В подавляющем большинстве писем, где просят «отчитать пожелание смерти», речь идёт именно о злом слове. И это хорошая новость: с ним справляются дома, своими силами, без страха. Отчитка не «сражается со смертью» — она возвращает вам ваш покой.

Не носите чужую злость в себе дольше, чем она того стоит.

Что подготовить и когда читать

Обряд скромный, весь «инвентарь» либо уже есть дома, либо докупается в храме в один заход.

• Церковная восковая свеча — одна на всё чтение хватит, но если прогорает — берут запасную. Восковая, из храма, а не декоративная.
• Святая вода — крещенская из дома или свежая, набранная в церкви. Немного, полстакана.
• Нательный крест — свой, который носите. На время чтения его держат в руке или надевают.
• Икона — если есть в доме, ставят перед собой; чаще всего образ Спасителя или Богородицы. Иконы нет — читают у окна, обратясь к востоку.
• Тихое место и время без спешки. Комната, где вас десять минут никто не потревожит; телефон — в сторону.

Время. Читают дважды в день — на утренней и на вечерней заре, то есть на рассвете и на закате. Это старое правило «пограничного часа»: заря считалась временем, когда легче снять с себя худое. Срок — девять дней подряд. День недели значения не имеет; начинают с того дня, когда собрались с духом.

Порядок каждого чтения простой и один и тот же:

1. Зажечь свечу, поставить в подсвечник или на блюдце.
2. Взять в руку крест, успокоить дыхание.
3. Тихо прочитать слова отчитки один раз, подставляя своё имя там, где в тексте стоит «(имя)».
4. Дать свече немного прогореть, затем прижать фитиль пальцами — не задувать.

Пропускать чтения нельзя: по традиции сбитый счёт обнуляет девятидневку, и начинают заново. Поэтому лучше выбрать спокойные дни, когда вы точно дома и утром, и вечером.

Текст заговора-отчитки

Слова читают своим голосом, негромко, без надрыва. Там, где стоит «(имя)», называют себя — крещёным именем, если оно есть. Это защитная отчитка: она ставит вокруг дома и человека охранную границу и разворачивает злое пожелание обратно к тому, от кого оно пришло.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Свята вода на хороме.
Аминь в избе.
Иисус Христос во дворе,
Ангел божий в окне.
Стой, мой дом, благословлен,
Каждый угол, каждое бревно,
От двери до окна.
Ангел-хранитель, от бед мой избавитель,
Спаси, сохрани и обереги меня, рабу Божью (имя). Аминь.
Убереги от друга лицемерного,
От врага неизвестного,
От зависти соседа,
От дурного глаза бабки-колдуньи,
От злого языка, от мыслей потайных. Аминь.
Мысли худые про меня бы врагов-супостатов
Растворялись, от меня отскакивали, ко мне не приставали.
А все пожелания смерти и бед,
Пусть на голову недругов моих падут,
К ним вернуться, а от меня (имя) отвернуться.
Злым речам и словам душу мою не пить,
Жизни и здравия не лишить,
Вреда мне не причинить,
Душу и жизнь мою не сгубить.
Защити, Господи, рабу Свою (имя)
Ризой нетленной, защитой святою
И нерушимой.
Ныне и присно и во веки веков.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь».

Мужчина читает «раба Божьего», женщина — «рабу Божью», всё остальное оставляют как есть. После слов немного посидите у свечи молча — этот покой и есть та часть, ради которой всё делается.

Псалом 90 — церковная защита

К народной отчитке в православной традиции добавляют девяностый псалом — «Живый в помощи». Его веками читают как защитный: от страха, от чужого зла, «от стрелы, летящия во дни». Если вам ближе церковное слово, чем заговорная формула, можно читать один этот псалом — он самодостаточен. Текст приводим по молитвослову, на церковнославянском, как его и читают:

Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га небе́снаго водвори́тся, рече́т Го́сподеви: засту́пник мо́й еси́ и прибе́жище мое́, Бо́г мо́й, и упова́ю на Него́. Я́ко То́й изба́вит тя́ от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя́, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя́ и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни́, от ве́щи во тме́ преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма́ одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится: оба́че очи́ма твои́ма смо́триши и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко ты́, Го́споди, упова́ние мое́: Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло́, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́: я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя́ во все́х путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя́, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́: на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва́ и зми́я. Я́ко на Мя́ упова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне́, и услы́шу его́: с ни́м е́смь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́: долгото́ю дни́й испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.

Псалом и отчитку не обязательно читать вместе. Кому-то спокойнее одно церковное слово, кому-то — народная формула; и то и другое про одно и то же — про защиту и возвращённый покой.

Что делать после отчитки

Когда девять дней прочитаны, обряд закрывают тихо, без «продолжения на всякий случай».

• Огарки свечей собирают и выносят из дома — заворачивают в бумагу и выбрасывают в уличный контейнер, не в домашнее ведро.
• Остаток святой воды не выливают в раковину: её допивают маленькими глотками или выливают в цветочный горшок, в комнатный или уличный.
• Крест возвращают на шею и носят как обычно.
• К обычной жизни возвращаются намеренно: убирают квартиру, проветривают, готовят простую еду. Быт после такого — лучшее «закрепление».

Если тревога не отпускает и хочется дополнительной защиты в буднях, помогает короткая ежедневная молитва-оберег от злых людей — её читают без обряда, просто утром. А если беспокоит именно ощущение наведённого негатива, есть отдельная спокойная молитва от порчи и сглаза, которую читают дома.

И честный момент, о котором нужно сказать прямо. Если после ссоры или угрозы вы неделями живёте в постоянном страхе, не спите, крутите в голове одни и те же мысли и не можете вернуться к делам — это не повод «читать ещё настойчивее», а повод поговорить с человеком, который умеет с этим работать. Есть бесплатная и анонимная интернет-служба экстренной психологической помощи МЧС России с круглосуточной линией. Обряд успокаивает, но когда тревога держит так долго, живой разговор со специалистом помогает быстрее и надёжнее. Одно другому не мешает.

Чего нельзя делать в ответ

Главная ошибка после злого слова — ответить тем же. Именно с этого тревога и раскручивается.

• Не желать в ответ смерти и беды. Отчитка сама разворачивает злое пожелание к отправителю — вам добавлять к этому свои проклятия не нужно и незачем. Проклиная в ответ, вы держите ссору живой в себе.
• Не идти «наводить обратную порчу». Это не защита, а вход в ту же тёмную историю с другой стороны; спокойнее вы от этого не станете.
• Не пересказывать обряд посторонним. Про то, что вам пожелали дурного, можно говорить; про свои действия со свечой и словами — нет. Тихо сделали, тихо забыли.
• Не задувать свечу — только прижимать фитиль или давать догореть. Задутая свеча в защитном чтении считается «оборванной».
• Не пропускать дни ради «сегодня некогда»: сбитый счёт девятидневки традиция велит начинать заново.
• Не выяснять отношения на горячую голову. Если пожелал близкий человек, разговор с ним лучше отложить на потом, когда отчитка прочитана и внутри стало ровнее.

Без свечи, без воды или без иконы отчитку тоже читают — тогда просто проговаривают слова у окна на заре. Короче и проще, но всё равно по делу.

Частые вопросы

Обязательно читать оба раза в день или хватит одного?

Традиция говорит про два чтения — на утренней и вечерней заре, и девять дней. Это и есть полный порядок. Если по режиму работы утро выпадает — читайте хотя бы на вечерней заре все девять дней подряд, но именно без пропусков: важнее ровный счёт, чем два раза с провалами.

Что делать, если после отчитки стало тревожнее, а не легче?

Так бывает в первые дни: проговаривая ссору, человек заново её переживает. Если к концу девятидневки не отпустило и сон не вернулся — не наращивайте число чтений. Это тот случай, когда стоит поговорить со специалистом психологической помощи; обряд свою мягкую часть сделал, дальше нужен живой разговор, а не «ещё настойчивее».

Можно ли отчитать не себя, а близкого, которому пожелали смерти?

Лучше, когда человек читает о себе сам — в тексте стоит «меня, рабу Божью (имя)». Но если это, например, пожилой родитель, который сам не станет, мать или жена читают за него, называя в словах его имя. Делают это с его ведома и согласия, не тайком.

Чем это отличается от молитвы против порчи на смерть?

Отчитка здесь — про злое слово, брошенное в сердцах: обида, зависть, скандал. Молитва против порчи на смерть — про редкий целенаправленный обряд, когда человек угасает без причины. Если у вас именно ссора и пожелание в лицо — вам нужна отчитка из этой статьи, а не тяжёлый разбор смертной порчи.

Подходит ли обряд, если я невоцерковлённый и креста не ношу?

Подходит. Крест и икона усиливают привычный многим верующим настрой, но не обязательны. Наберите святой воды, зажгите свечу, читайте слова у окна на заре. Если и святой воды нет — читают с одной свечой. Отчитка держится на самом действии и произнесённых словах.

Вывод

Заговор, если тебе пожелали смерти, — это не битва со смертью, а спокойный способ снять с себя чужую злость: свеча, святая вода, крест в руке и защитные слова дважды в день, девять дней, на заре. В девяти письмах из десяти речь идёт о слове, сказанном в горячке, а не о наведённой порче, — и справляются с ним дома, своими силами. Прочитали, отпустили, вынесли огарок на улицу и вернулись к обычным делам. А если после ссоры страх держит неделями и не даёт спать — это уже разговор не со свечой, а с живым человеком, который умеет помочь.