Венок собирают в лесу за день, иногда в утро Семика — берёзовая ветвь длиной с локоть, к ней живые травы: иван-да-марья, полынь, мята, полевая ромашка. Девушки идут к реке вечером, когда вода успокоилась после дневного ветра. Свой венок несут на голове или в руке, чужого не касаются. У воды его опускают — не бросают, а именно опускают на тёмную гладь, лицом против течения, и ждут, в какую сторону он повернёт.
Гадание на венок в Семик и Троицу — главное девичье гадание лета, и держится оно крепче многих других, потому что вода отвечает быстро и без полутонов. Венок поплыл ровно — замужество в этот год. Прибился к своему берегу — сидеть в девках до следующих зелёных святок. Закружило на месте — год без перемен. У зимней половины года для того же вопроса свой инструмент — гадание на замужество на год с двумя иголками в воде, и любопытно, что и там ответ читают через воду, только в комнате, а не на реке. В народной этнографии есть и тяжёлый ответ: венок потонул. О нём ниже, без замалчивания, но и без нагнетания.
Семик — четверг 7-й седмицы по Пасхе, за три дня до Троицы. Венки плетут начиная с Семика и пускают на воду чаще всего в субботу или в само воскресенье Троицы, ближе к закату. Обряд хорошо ложится на завивание берёзки: тот же круг, та же ветвь, тот же вопрос про судьбу.
Содержание
- Что вплетают в венок
- Когда и куда идти к воде
- Как плести и пускать венок
- Слова над венком
- Как читают результат
- Связь с берёзкой в Семик
- Частые вопросы
- Вывод
Что вплетают в венок
Венок для гадания плетут на берёзовой основе. Берёзу для венка ломают сами, заранее, на Семик утром или в среду вечером; чужую ветвь и тем более срезанную с венка кумления — не берут. Кумлёный венок — отдельный обряд, его на воду не пускают.
- Берёзовая ветвь — длиной с локоть, гибкая, лист уже развернулся. Сухих и сломанных побегов не берут.
- Иван-да-марья — основная трава на суженого; вплетают «парой» жёлтый и синий цветы вместе, не разделяя.
- Полынь — одна-две веточки, для того, чтобы вода венок не обманула. Полынь в народном поверье разделяет правду и наваждение.
- Мята или душица — для девичьей удачи; вплетают по три листа, не больше.
- Полевая ромашка — две-три головки, по краям венка.
- Лента — узкая, из своего платка или сарафана. Цвет — красный или алый; в северных областях встречалась белая. Магазинной атласной ленты в старой традиции не было; сегодня — допускают, но льняную или хлопковую предпочитают.
Венок собирают плотным, ладного размера — чтобы свободно лёг на воду, не нырнул и не разъехался. Слишком крупный венок тяжёлый, слишком маленький переворачивает первая же струя.
Деньги, кольца, монеты внутрь не кладут. Это уже не гадание на венок, а гаданье на потерянное — оно идёт по другому обряду и в Семик не делается.
Когда и куда идти к воде
Венки плетут в Семик — в четверг перед Троицей; некоторые откладывают плетение на пятницу. Пускают на воду чаще всего в субботу вечером или в само воскресенье Троицы, до заката. Самое распространённое время — между закатом и сумерками, когда вода тёмная, но ещё видно, куда повернул венок.
В Духов день (понедельник после Троицы) венки не плетут и на воду не пускают. День считается «нечистым» для гадательного действия с венком — он закрывает круг русалий.
Идут к проточной воде. Лучше — небольшая речка с заметным течением; озеро допускают, если ветра нет, иначе ответ путаный. К стоячей воде во дворе (пруд, бочка, колодец) для этого гадания не идут — нужен ход воды, чтобы венок мог уйти.
К воде идут в одиночку или малой девичьей компанией — два-три человека, не больше. Парней и замужних женщин с собой не зовут: считалось, что чужой взгляд «забирает» правдивость ответа. Если в селе несколько подруг гадают вместе, каждая пускает свой венок отдельно, не разом — иначе венки сцепляются и читают результат уже не на каждую, а на всех вместе, что путает.
К воде идут босиком последние несколько шагов. Обувь оставляют на берегу. Это не суеверие, а старая мера: босая нога чувствует, где берег уходит, и не оступиться в темноте.
Как плести и пускать венок
Действия идут одной линией, без возвратов. Если венок развалился на полдороги к реке — это не «знак», а сигнал переплести; делают это на берегу, не у воды.
- Заплетают основу. Берёзовая ветвь складывается в кольцо, концы прячут под виток.
- Вплетают травы. Сначала иван-да-марья — пара жёлтый-синий, по трём сторонам круга. Потом полынь — две веточки напротив друг друга. Потом мята и ромашка по свободным местам.
- Перевязывают лентой. Лента идёт по кругу один раз, узел вяжут на правой стороне венка, если девушка правша, и на левой, если левша. Концы ленты не подрезают — пусть свисают.
- Несут к воде молча. По дороге не разговаривают, не оборачиваются на крик. Если кто-то окликнул — отвечать можно одним словом, не больше.
- На берегу снимают обувь, подходят к самой кромке воды.
- Опускают венок двумя руками, лицом против течения. Не бросают, не закидывают — мягко кладут на поверхность.
- Смотрят молча — пока венок видно. Не подсказывают воде, не подталкивают.
Если венок ушёл за поворот — на этом гадание заканчивается. Бежать за ним вдоль берега не принято; то, что увидено первой минутой, и есть ответ.
Слова над венком
Слова шепчут тихо, в момент, когда венок уже лежит на ладонях, прямо перед тем, как опустить его на воду. Текст не длинный, никакой торжественности. В разных областях слова отличались, но смысл один — спросить у воды и у берёзы.
Берёзовый венок, лента алая, скажи мне правду на Семик-Троицу. Поплывёшь — суженый рядом. Вернёшься — ждать год. Господи, помилуй.
В северных областях обходились без последней строки и говорили проще: «вода-вода, скажи». Если девушка крещёная, последняя строка — естественная; если шептать её неловко, можно опустить. Громко слова не произносят — только себе, на выдох.
Как читают результат
Это самая важная часть. Венок на воде ведёт себя по-разному, и каждое движение читалось у деревенских по-своему.
- Поплыл ровно вниз по течению. Замужество в этот год. Самый ясный, самый частый ответ; в старой традиции на него и рассчитывали в первую очередь.
- Закружился на месте, потом ушёл. Замужество есть, но не сразу — год-полтора. Иногда читали как «жених рядом, но не объявился».
- Прибился к тому же берегу, с которого пускали. Год сидеть в девках, замужества не будет. В современных вариантах эту примету смягчают — «не в этот год», «не торопись, твоё время впереди».
- Пристал к противоположному берегу. Жених будет издалека — из соседнего села, из города, из другой стороны. Особо ярко эту примету помнили у рек, разделяющих сёла. Если хочется не «откуда», а «кто» — это уже другое русло: имя и облик ищут зимним гаданием на суженого под подушку, у венка такой задачи нет.
- Сцепился с чужим венком. Если венки гадающих подруг встретились на воде — это «парная судьба»: или обе замуж в этот год, или обе ждут. Какая судьба именно — смотрели уже по тому, поплыли венки дальше или вернулись.
- Перевернулся, но не утонул. Замужество будет, но через перемену — переезд, развод родителей, новое место.
- Потонул. Здесь старая примета жёсткая: смерть в роду в течение года. Современный читатель знает, что вода и тяжёлый венок ведут себя по физике, а не по приметам — намок, утратил плавучесть, ушёл вниз. Если венок утонул — это не «приговор». Старые люди в селе на такой случай советовали потом сходить в храм, подать записку о здравии родных, не накручивать себя. Гадание не церковное, и силу ему придаёт только согласие гадающего; не согласилась — нет и ответа.
Что бы ни «ответила» вода, к тому же венку второй раз не возвращаются. Один венок — один вопрос.
Связь с берёзкой в Семик
Венок и берёзка в Семик — две части одного обряда. Девушки в четверг идут в лес, выбирают молодую берёзу, заплетают её ветви в кольца, украшают лентами — это и есть завивание. Часто прямо на месте плетут и венки на голову — для кумления и для воды.
К берёзке возвращаются через неделю, после Троицы, посмотреть: расплелась — «не судьба», осталась завитой — год удачный, парень близко. Это парное гадание: ветвь и венок отвечают по-разному, и если ответы сходятся, девушка читала «крепкий ответ».
Берёзка остаётся в лесу, венок уходит по воде. Один обряд держит ответ на земле, второй — отдаёт воде. Из той же логики «положить на воду и смотреть» сделано и комнатное гадание на желудях в миске — там пара плодов сходится или расходится в воде, и читают так же, как венки на реке. На Троицкой неделе купаться не идут — народное поверье говорит, что русалки утянут под воду; но к воде с венком подходят, не входя в неё.
Частые вопросы
Где брать траву для венка, если живу в городе?
Иван-да-марья и полынь летом растут на любом старом пустыре или на дачной обочине — это сорняки в обычной городской среде. Полевую ромашку и мяту можно купить в аптеке или собрать на даче. Берёзовую ветвь — в лесопарке или в загородной поездке. Срезанные у дороги травы не берут — пыль и реагенты у дороги делают венок «нечистым» для обряда. Из тепличных и магазинных цветов венок не плетут.
Что если венок утонул, а это нельзя по-старому — к смерти?
Не пугаться и не делать вид, что не видели. Старая примета жёсткая, но и в селе на этот счёт были свои меры: на следующий день шли в храм, подавали записку о здравии родителей, ставили свечу. Современный взгляд проще: тяжёлый венок, мокрая лента, медленное течение — венок намокает и идёт ко дну по физике, не по судьбе. Если душевно тяжело — повторное гадание делают только через год, на следующих зелёных святках. В тот же сезон не пускают второй венок.
Можно ли пустить венок не на реке, а в озеро или с моста?
Озеро допускается, если безветренно — иначе венок будет дрейфовать по случайной волне, и ответ выйдет случайным. С моста венок не пускают: высота сбивает положение, и венок ложится на воду криво — тогда непонятно, против течения он смотрит или нет. К воде нужно подходить с пологого берега, не сверху. Стоячий пруд, бочка, колодец — не подходят: для гадания нужен ход воды.
Подходят ли искусственные цветы и атласные ленты из магазина?
Лента из льна или хлопка традиционнее, но узкую магазинную ленту из натуральной ткани допускают. Атласная синтетическая — нет: она не намокает, плывёт неестественно и портит ответ. Искусственные цветы внутрь венка не вплетают совсем; вся живая часть — настоящая трава, иначе венок и не венок. Если из живого есть только берёза и одна-две травы — это лучше, чем «полный» венок с искусственными цветами.
В чём разница между гаданием на венок и кумлением?
Кумление — другой обряд того же дня. Две девушки целуются через венок и обмениваются крестиками; они становятся «кумами» на год. Кумлёный венок остаётся при них, его не пускают на воду. На воду идёт отдельный венок — гадательный, его плетут после кумления или вместо него, если девушка одна. Бывает и так: подруги покумились в лесу, потом каждая сплела себе по второму венку и пошла к реке порознь. Это нормальный порядок.
Вывод
Гадание на венок держится на трёх простых вещах — живая трава из своих рук, проточная вода и одно молчаливое наблюдение, пока венок видно. Если девушка опускает венок мягко и не подсказывает воде — ответ выходит чистым, какой бы он ни был. Венок не возвращают и второй раз в этот же сезон не пускают: один вопрос — один венок. И ещё одна привычка, которую держали в селе: лента, которой связывали венок, всегда брали свою — с собственного платка или сарафана, а не чужую и не покупную в день обряда.