Когда в доме кто-то болеет, вечер обычно проходит у постели: градусник на тумбочке, недопитый чай, тихий свет лампы. В такие дни многие зажигают перед иконой тонкую свечу или лампадку и просят коротко, своими словами — о здравии родного человека, о том, чтобы болезнь отступила, чтобы хватило сил всё это вынести. С этого простого обращения к Богу у иконы и начинается молитва в дни недуга.
Запрос «молитва от коронавируса» появился в дни большого поветрия, когда тревога за близких была у всех общей. Но сама молитва о здравии куда старше любой отдельной эпидемии: к ней обращались и во время чумы, и в холеру, и при всякой повальной болезни. Православная Церковь хранит для таких дней особые тексты — молитву во время губительного поветрия, молитвы о болящих, прошения целителю Пантелеимону и Пресвятой Богородице. Их и стоит знать, когда болезнь приходит в дом.
Сразу важно сказать прямо одно. Молитва — это духовная опора и упование на Бога, а не замена врачу, лечению и обычной осторожности. При болезни идут к доктору, принимают назначенное, соблюдают санитарные меры и не пренебрегают прививками там, где они нужны. Молитва не отменяет всего этого, а стоит рядом: она даёт силы и доверяет исход Богу, пока человек делает то, что в его силах.
Содержание
- Молитва в дни болезни и эпидемии: о чём она
- Как настроиться на молитву дома
- Молитва во время губительного поветрия
- Молитва о здравии болящего
- Молитва целителю Пантелеимону
- Молитва Пресвятой Богородице о здравии
- Молитва за себя и за близких
- Частые вопросы
- Вывод
Молитва в дни болезни и эпидемии: о чём она
В церковном понимании молитва о здравии — это не способ «отвести» болезнь нужными словами и не оберег от заражения. Это просьба к Богу, в которой человек признаёт, что сам не всё может, и доверяет исход Его воле. Поэтому здесь нет «работающих» и «неработающих» формул: услышанной молитву делает не точность произношения, а вера и смирение того, кто молится.
Отсюда и важное отличие, которое стоит назвать сразу. Молитва обращена к Богу, к Богородице, к святым — а не к безличным «силам» и не к собственному желанию, которым будто бы можно «настроить» здоровье. В прошении о здравии почти всегда звучит одно и то же внутреннее движение: «да будет воля Твоя». Человек просит об исцелении, но оставляет за Богом право ответить иначе — дать не само выздоровление сразу, а терпение, силы пережить, ясность, нужную встречу с хорошим врачом.
В дни эпидемии к личной просьбе добавляется ещё и общая: о том, чтобы болезнь отступила от всех, чтобы Господь оградил людей от повального недуга. Именно для таких дней Церковь и составляла особые тексты — о них дальше.
Как настроиться на молитву дома
Особой подготовки молитва о здравии не требует. Бога можно просить в любую минуту — у постели больного, по дороге в аптеку, посреди бессонной ночи. Но если есть возможность помолиться дома спокойно, складывается простой, ничем не загруженный порядок.
- Тихий угол и пара минут без спешки. Достаточно иконы и зажжённой лампадки или тонкой свечи. Никакого особого реквизита — ни «правильных дней», ни счёта повторений, ни кругов — в церковной практике нет.
- Крестное знамение и поклон. Молитву начинают, перекрестившись; это простое движение собирает внимание лучше любых техник.
- Имя болящего. В молитвах о здравии есть место для имени — там, где в тексте стоит «(имя)», называют крещёное имя человека, о котором просят. За себя молятся так же, называя себя.
Если на длинное правило нет ни сил, ни времени — это не повод не молиться вовсе. Лучше две минуты у иконы, чем отложенная «на потом» большая молитва, до которой так и не дойдут руки. Когда болеет вся семья и сил мало, хватает и нескольких слов: «Господи, исцели и помилуй». Их Бог слышит не хуже долгого чтения.
Молитва во время губительного поветрия
В дни повальной болезни Церковь молится особым прошением — молитвой во время губительного поветрия. Её текст короткий; в дни большой эпидемии его утвердили для общего чтения, и читать его можно и дома. В нём просят не о себе одном, а обо всех — чтобы Господь оградил людей от ходящей по миру болезни.
Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих, в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Слова «не вниди в суд с рабы Твоими» — это строка из псалма: просьба к Богу не судить нас по нашим грехам, а помиловать. «Губительное поветрие» — старое название повальной, заразной болезни; именно так в церковном языке говорили и о чуме, и о холере, и о всяком ходящем по людям недуге.
Эту молитву читают спокойно, без спешки, один раз. Её не нужно повторять «для силы» определённое число раз — в церковной молитве счёт повторов ничего не прибавляет.
Молитва о здравии болящего
Когда болеет конкретный человек — родитель, ребёнок, муж, сам молящийся, — обращаются с молитвой о болящем, прямо ко Господу. Ниже — молитва ко Господу о здравии в переложении на русский язык; вместо «(имя)» называют имя того, о ком просят.
Владыка Вседержитель, Святой Царь, наставляющий и не умерщвляющий, поддерживающий падающих и восстановляющий низверженных, телесные страдания человеческие исцеляющий, молимся Тебе, Боже наш, посети Твоею милостью страдающего немощью раба Твоего (имя), прости ему всякое согрешение его вольное и невольное. Господи, пошли с небес врачующую силу Твою, прикоснись к его телу, угаси в нём жар, прекрати страдание и исцели всякую находящуюся в нём немощь; будь врачом раба Твоего (имя) и подними его с одра болезни, с ложа страдания целым и совершенно здоровым; сделай его благоугождающим Церкви Твоей и исполняющим волю Твою. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и мы воссылаем Тебе славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки вечные. Аминь.
В этой молитве заметно то самое, что отличает церковную просьбу о здравии от заговора: в ней просят не только об исцелении тела, но и о прощении, о том, чтобы выздоровевший «исполнял волю» Божию. Здоровье здесь не отделено от человека целиком — просят о нём, о душе и о теле вместе.
Имя болящего, если он крещёный, подают и в храме — в записке «о здравии». За литургией о нём помолится вся Церковь, и это значит больше любой «правильной» домашней формулировки. О некрещёном или иноверном близком молятся своими словами дома: записку за него не подают, но просить за него Бога никто не запрещает.
Молитва целителю Пантелеимону
К кому из святых обращаются в болезни прежде всего — это великомученик и целитель Пантелеимон. Молодой врач из Никомидии, он лечил людей безвозмездно и, по житию, многих исцелял молитвой; за веру во Христа принял мученическую смерть. С древности к нему обращаются о здравии — и о своём, и о близких, и особенно о тяжело и долго болящих, о детях, о страдающих от боли.
О, великий Христов угодник и преславный целитель, великомученик Пантелеимон! Душою на Небесах Престолу Божию предстоящий и триипостасной Его славой наслаждающийся, телом же и ликом святым на земле в Божественных храмах почивающий и данною тебе свыше благодатью различные чудеса источающий! Воззри милостивым твоим оком на предстоящих людей, пред святым твоим образом со умилением молящихся и просящих у тебя целебной помощи и защиты: простри ко Господу Богу нашему горячие твои молитвы и испроси душам нашим отпущение согрешений. Будь нам в печалях утешителем, страждущим в недугах тяжких — врачом, бедствующим — скорым покровителем, очам больным — прозрения подателем, грудным младенцам и детям — в страданиях усерднейшим заступником и исцелителем: испроси всем всё, что ко спасению полезно, дабы твоими ко Господу Богу молитвами благодать и милость получив, мы прославили всех благ Источника и даров Подателя Бога, Единого в Троице Святой славимого, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Молитву святому читают не как обращение к нему самому «вместо Бога»: целитель Пантелеимон не лечит сам, а молится о нас перед Господом, ходатайствует. Поэтому в самом тексте он и просит у Бога за болящих, а не действует своей силой. Различие тонкое, но в нём вся суть церковного почитания святых.
Молитва Пресвятой Богородице о здравии
К Богородице о больных молятся издавна, и многие чтимые иконы Божией Матери связаны именно с исцелением — «Целительница», «Всецарица», «Всех скорбящих Радость». Молитва перед образом «Целительница» в русском переложении звучит так:
Прими, о Всеблагословенная и Всемогущая Госпожа Владычица Богородица Дева, эти молитвы, со слезами к Тебе сейчас приносимые от нас, недостойных рабов Твоих, к Твоему цельбоносному образу пение воссылающих с умилением, словно к Тебе Самой здесь находящейся и слушающей наши моления. Каждому исполняешь по прошению, облегчаешь скорби, немощным даёшь здоровье, расслабленных и больных исцеляешь, обиженных от обид избавляешь и малых детей милуешь; всё возможно по Твоему ходатайству к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всеми воспеваемая Матерь, Пресвятая Богородица! Не переставай молиться о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тебя и поклоняющихся с умилением Пречистому образу Твоему, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Как и в молитве Пантелеимону, здесь Богородица не «исцеляет вместо Бога»: Её просят молиться о нас перед Сыном, ходатайствовать. Этим церковное обращение к Матери Божией и отличается от попытки добыть здоровье «магически» — оно всегда обращено через Неё ко Христу.
Если своих слов не хватает, а длинный текст читать тяжело, в дни болезни помогает совсем короткое, древнее обращение к Богородице: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Его повторяют тихо, столько раз, сколько нужно, чтобы внутри стало ровнее.
Молитва за себя и за близких
Чаще всего в дни болезни просят не за себя, а за родного человека — за заболевшего родителя, за ребёнка, за того, кто в больнице. Молитва за близкого — одна из самых частых и самых искренних.
За близких молятся просто, называя их по имени: «Господи, исцели раба Твоего (имя)», «Спаси и сохрани (имя)». В готовых молитвах о болящих для этого и оставлено место под имя. Если человек крещёный — имя подают и в храмовую записку «о здравии».
За себя молиться о здоровье можно и нужно — в этом нет ничего «эгоистичного». В молитве о болящем тогда называют своё имя, либо говорят своими словами: «Господи, исцели меня, грешного, и дай сил перенести болезнь». А заканчивают такую просьбу не требованием, а доверием — «впрочем, не как я хочу, а как Ты»: это и есть граница между молитвой и попыткой «выпросить своё» любой ценой.
И ещё одно — про меру. Если болезнь тяжёлая или затяжная, церковный ответ на неё не «вычитать побольше молитв», а прийти в храм: исповедоваться, причаститься, а при тяжёлом состоянии человека — пригласить священника, чтобы над болящим совершили таинство Соборования. И всё это — рядом с лечением у врача, а не вместо него.
Частые вопросы
Заменяет ли молитва лечение и врача?
Нет, и Церковь нигде этого не утверждает. Молитва — духовная опора и доверие Богу, а лечение — то, что человек обязан сделать сам: обратиться к врачу, принимать назначенное, соблюдать осторожность в дни эпидемии. В молитвах о здравии Господа и святых прямо просят благословить и врачей, и лекарства. Противопоставлять молитву медицине — ошибка: они о разном и идут вместе, а не друг против друга.
С какой молитвы начать, если я почти не молюсь и в доме болеют?
С самой короткой. Перекреститесь и скажите своими словами: «Господи, исцели и помилуй раба Твоего (имя)». Дальше, если есть силы, можно прочитать молитву о болящем ко Господу или обратиться к целителю Пантелеимону. Не нужно сразу браться за длинное правило: молитва начинается не с объёма, а с обращения сердца.
Сколько раз нужно прочитать молитву, чтобы она «подействовала»?
Молитва — не механизм, который «срабатывает» при нужном числе повторов. Счёт «сорок раз», «трижды по три» и подобное — народные добавления, а не церковное правило. Один раз, сказанный от сердца, весит больше ста, произнесённых машинально. Исключение — короткие молитвы вроде «Господи, помилуй», которые повторяют не ради счёта, а чтобы держать ум в одном слове.
Можно ли молиться о здравии за некрещёного или иноверного близкого?
Дома — можно и нужно, называя его по имени и прося Бога об исцелении и помощи. А вот в храмовую записку «о здравии» некрещёного не подают — это церковное правило, связанное с участием в общей литургийной молитве. Домашняя же молитва за тех, кто нам дорог, таких ограничений не знает.
Что делать, если после молитвы человеку не стало легче и тревога только выросла?
Это бывает, и это не значит, что молитву «не услышали». Иногда ответ приходит не сразу, а иногда он не такой, какого мы ждали: вместо быстрого выздоровления даются силы пройти болезнь. Если состояние больного ухудшается — это повод не к большему числу молитв, а к врачу, к скорой, к лечению. А если давит тревога и отчаяние, не оставайтесь с ними наедине: поговорите со священником, а при тяжёлом состоянии обратитесь и к психологу. Молитва и помощь специалистов друг другу не противоречат.
Вывод
Молитва в дни болезни и поветрия держится не на точных формулах и не на числе повторов, а на двух простых вещах: честно признать, что сам не всё можешь, и довериться Богу, чем бы Он ни ответил. Церковь хранит для таких дней подлинные тексты — молитву во время губительного поветрия, молитвы о болящих, прошения целителю Пантелеимону и Богородице, — и любой из них можно читать дома, у иконы, называя имя того, о ком болит сердце. Но ни одна из этих молитв не отменяет градусника, врача и назначенного лечения: она идёт рядом с ними, давая силы и упование там, где медицина делает своё, а человеку остаётся ждать и верить.