Освящённое яблоко как оберег на Яблочный Спас: защита дома и детей на год

Из храмовой корзинки на стол под икону кладут одно отдельное яблоко — самое крепкое, без червоточины и тёмного бочка. Его не разрезают на пироги и не убирают в общую миску с остальными. Это «годовое» — оно останется в красном углу до следующего Спаса и будет тихо сторожить дом, пока хозяйка занимается осенними хлопотами. Рядом — чистая льняная салфетка под яблоко, чтобы не катилось, и тонкая восковая свеча, которую зажгут один раз вечером 19 августа.

В народной защите Яблочный Спас стоит особняком от Медового. Там оберег делается из мака-самосейки и идёт по углам дома россыпью. Здесь же оберег — один-единственный плод, который весь год лежит на виду у иконы и не уходит в дело, пока не начнёт мягчеть. Освящённое яблоко работает не как «амулет» в привычном смысле, а как тихий домашний свидетель Преображения: оно напоминает дому о Фаворском свете и держит на себе материнскую просьбу о детях. Это другой тип домашней защиты, чем привычный оберег на порог из коры осины — там работает граница входа, здесь — центр красного угла.

Так делали в крестьянских семьях по всему центру и северу России, и в Малороссии этот обычай тоже устойчив: «спасово яблоко в углу лежит — дом крепко стоит».

Содержание

• Что подготовить
• Когда выставляют яблоко-оберег
• Где хранят яблоко в доме
• Пошаговый обряд-оберег на дом
• Слова на освящённое яблоко
• Защита детей через освящённое яблоко
• Когда яблоко начинает портиться
• Частые вопросы
• Вывод

Что подготовить

Набор у этого оберега короткий, и подменять в нём почти нечего. Главная фигура — само яблоко, остальное вокруг него.

• Освящённое яблоко. Одно, крепкое, среднего размера, без трещин и тёмного бочка. Лучше всего поздних сортов с плотной кожурой: антоновка, симиренко, грушовка поздняя, штрифель, белый налив — только покрепче, не «бумажный». Ранние сорта на оберег не берут — они не доживают до Покрова.
• Льняная или хлопковая салфетка. Чистая, не из кухонной стопки. Под яблоко её складывают в два слоя, чтобы оно лежало мягко и не катилось.
• Тонкая восковая свеча. Одна, церковная. Зажигают её один раз вечером 19 августа в момент, когда яблоко ставят на место.
• Иконка Спаса или Богородицы в красном углу. Если в доме нет красного угла как такового, подойдёт полка с иконкой над обеденным столом или у входа в комнату.
• Маленькая чашка или блюдце под салфетку — по желанию. Так удобнее, если кот в доме любит сталкивать предметы со стола.

Корзинка для самого яблока в этом обряде не нужна — на год её всё равно не оставишь. Корзинку используют только для переноса плодов из храма. Дома яблоко-оберег вынимают и кладут отдельно, остальное идёт в пироги, в варенье и на угощение.

Когда выставляют яблоко-оберег

Яблочный Спас — фиксированная дата, 19 августа. Остальные правила дня, включая запрет на яблоки до освящения, собраны в разборе запретов Яблочного Спаса. Оберег ставят в сам день, после возвращения из храма с освящёнными плодами. До освящения яблоко на оберег не выбирают — народная мера здесь жёсткая: до Спаса нового яблока не трогают вовсе, тем более не приспосабливают под обрядовую полку.

Время дня — после литургии, ближе к полудню или сразу к вечеру. Если 19 августа выпадает на рабочую среду и принести яблоки в храм утром не получается, освящение делают в ближайшее воскресенье после Спаса — храмы держат чин освящения плодов несколько дней подряд. Тогда же выставляют и оберег. На следующий год — то же число.

Один раз в год, не повторяют. Это и есть смысл «годового яблока»: один Спас — одно яблоко в красном углу, до следующего.

Внутри Успенского поста этот день — короткое послабление: по уставу разрешается рыба, и стол накрывают чуть свободнее обычного. Оберег ставят до общего стола, не после. Хозяйка приходит из храма, разбирает корзинку, выбирает яблоко на год — и только потом садятся за трапезу.

Где хранят яблоко в доме

Место у этого оберега имеет значение, и в народе на него не клали наугад. Устойчивы три позиции, и они идут в таком порядке предпочтения.

Красный угол у иконы Спаса. Главное место. Яблоко кладут на сложенную салфетку у нижнего края иконы, не закрывая лика и не прислоняя плод к самой иконе. От лампадки или восковой свечи держат расстояние — не меньше ладони, чтобы тепло не подсушивало кожуру с одной стороны и плод не подвялился раньше времени.

Полка у икон в красном углу обеденной или кухонной комнаты. Вторая по силе позиция. В городских квартирах, где красного угла как такового нет, эта замена работает: икона есть, под ней лежит яблоко, рядом тихая свеча в момент установки. Дальше всё держится на самом факте, что плод благословлён и лежит у образа.

В спальне ребёнка, у изголовья. Особая, материнская форма. Яблоко кладут на полку у кроватки ребёнка, ближе к стене, не там, куда ребёнок может дотянуться рукой. Это не основной оберег дома, а дополнительный — на конкретное дитя, особенно если есть страх за него: после болезни, после переезда, после того, как ребёнка часто берут на руки чужие. По той же материнской логике делают и заговор-оберег для ребёнка на нательный крестик — две практики не мешают друг другу и часто идут парой. В семьях, где живёт несколько детей, иногда выставляют отдельное яблоко на каждого, но это уже расширенная форма, и она держится только в первые год-полтора жизни малыша.

Чего стараются избегать: окно (солнце сушит кожуру неровно), холодильник (запах перебивает и обряд, и яблоко), ванная или коридор (нет образа рядом). Под детскую кроватку класть тоже не принято — оберег идёт сверху и сбоку, не снизу.

Пошаговый обряд-оберег на дом

Действия выстраиваются короткой цепочкой и держатся в пределах десяти минут.

1. Развернуть корзинку из храма на столе под иконой. Выложить плоды, перекреститься. Постоять полминуты молча — этот обряд не любит спешки, и старшие хозяйки на этот счёт говорили коротко: «принесла — посмотрела — выбрала».
2. Выбрать одно яблоко на год. Самое крепкое, ровное, без трещин и тёмного бочка. Если есть сомнения между двумя — берут то, что чуть тяжелее на руку.
3. Сложить льняную салфетку в два слоя и положить её на угол стола под иконой или на полку красного угла. На салфетку выложить яблоко черенком вверх — так в народе считается «правильным», плод словно «смотрит» вверх к образу.
4. Зажечь восковую свечу перед иконой. Одну, тонкую. Постоять перед образом с яблоком в виду.
5. Прочитать «Отче наш» один раз и тропарь Преображения, если знаете на память; если нет — короткую просьбу к Спасу «Спасе, сохрани дом сей и детей моих». Без поклонов и без долгого предстояния.
6. Сказать слова на яблоко (текст ниже) один раз, тихо, в полголоса.
7. Перекреститься, дать свече догореть до огарка или погасить её пальцами через несколько минут. Огарок убирают рядом с салфеткой или к иконе.
8. Не трогать яблоко рукой до самого момента, когда оно начнёт мягчеть. Это правило не суеверная мелочь: каждое перекладывание срывает «тишину» оберега. Пыль смахивают сухой кисточкой раз в две-три недели, не больше.

Если в доме есть кот или маленький ребёнок, который тянется к красному углу, — яблоко прикрывают неглубокой стеклянной мисочкой, перевёрнутой вверх дном. Не пластиковым контейнером с крышкой: оберег должен «дышать», и сам Спас в красном углу не закрывают герметично.

Слова на освящённое яблоко

Главную защитную формулу на годовое яблоко в народной памяти держали короткую. Произносят её один раз, в момент установки, тихо, в полголоса:

Спасе мой, на яблочке Твоём — мой дом, мои дети. Что в дом войдёт — на яблоке останется, дому не достанется. Сохрани, помилуй, благослови. Аминь.

Логика старая и народная: освящённое плод собирает «на себя» дурное, что направлено в дом, и держит это до тех пор, пока яблоко цело. Когда оно начинает мягчеть — значит, своё взяло, своё унесло, и пора отпустить его в землю. Это и есть оборотная сторона оберега: он живёт ровно столько, сколько живёт сам плод.

Текст читают один раз, не повторяют «для верности». В защитных формулах повтор подряд в народе считался неуверенностью. Если рука сама собой добавляет в конце «во имя Отца и Сына и Святаго Духа» — добавляют. Оберег идёт под именем Спаса, и церковная концовка ему не помеха.

На детей, если хочется отдельной материнской просьбы, тихо называют имена: «Спасе, на яблоке Твоём — Машенька, Ванечка, сохрани их». Это короткая прибавка, её говорят на тех же словах и в тот же раз, не отдельно.

Защита детей через освящённое яблоко

Народная защита на детей через яблоко идёт по двум линиям, и они не путаются между собой.

Первая — общая, домовая. Главное яблоко-оберег в красном углу «закрывает» весь дом сверху, включая всех живущих в нём детей. Имена их называются один раз при установке (см. текст выше), и больше к этому возвращаться не нужно.

Вторая — частная, на конкретного ребёнка. Если в доме маленький, особенно если он часто болеет или его недавно «сглазили» — соседка зашла, посмотрела долго, ребёнок плачет с того часа без причины, — на детскую полку у кроватки кладут отдельное яблоко, тоже освящённое в этот же день. Его выбирают чуть меньше размером, потому что лежать ему до следующего Спаса вряд ли придётся: на детях яблоко мягчеет быстрее, и это, по народной мере, как раз нормально — «взяло на себя».

Когда детское яблоко начинает темнеть с одного бока — мать его аккуратно снимает, не дожидаясь полной порчи, и закапывает в землю под куст у дома или в горшок с комнатным растением. На место кладёт новое — но не любое, а такое же освящённое, оставленное на этот случай из храмовой корзинки. Если запасного нет, до следующего Спаса полка остаётся пустой, без замены свежим неосвящённым яблоком. Народная мера здесь строгая: незаговорённый плод на месте оберега — хуже, чем отсутствие оберега.

Тяжело болеющему ребёнку отдельно режут половинку освящённого яблока — но это уже обряд на здоровье через яблоко, а не оберег. Эти две практики не смешивают.

В семьях, где недавно ушёл ребёнок, материнские обычаи у яблочной полки — особые и тяжёлые, и об этой стороне народного Спаса рассказывают отдельно.

Над кроваткой яблоко не вешают, на пеленальный стол не кладут, под подушку младенцу — никогда. Оберег идёт сбоку и сверху, в видимом месте, не там, где ребёнок дышит.

Когда яблоко начинает портиться

К зиме яблоко-оберег в красном углу заметно подсыхает, кожура темнеет, плод становится легче на ладони. Это нормальный ход. До тех пор, пока кожура цела и нет тёмного мокрого пятна, оберег держится. Лежать ему так может до самой весны, иногда — до следующего Спаса, особенно если сорт плотный.

Тёмное мокрое пятно или плесень на одном боку — знак, что пора. Это и есть момент, когда оберег закончил свою работу и его надо отпустить.

Делают так. Утром любого дня, лучше не в большой праздник и не в воскресенье, хозяйка снимает яблоко с полки, заворачивает его в ту же льняную салфетку, на которой оно лежало, и выходит во двор или к ближайшему дереву (сирень, рябина, яблоня, любой плодоносящий куст). У корней копают небольшую ямку, кладут туда яблоко вместе с салфеткой и засыпают землёй. В этот момент тихо говорят:

Земле — земля, дому — мир. Спасе, благодарю за защиту, прими яблочко обратно. Аминь.

Перекрещиваются и уходят, не оглядываясь. В мусорное ведро освящённое яблоко не выбрасывают — это народная мера, общая для всего освящённого: в помойку оно не идёт.

В городе, где нет ни двора, ни куста, делают чуть иначе. Самый частый вариант — закопать яблоко с салфеткой в большой горшок с комнатным растением (фикус, лимон, гераниум, любой устойчивый цветок). Второй вариант — отнести в храм и оставить там в месте, отведённом для освящённого, которое во многих храмах есть рядом с подсвечниками. Третий, для крайних случаев — закопать в землю газона у дома, выбрав место подальше от собачьих троп.

Если яблоко начало портиться раньше времени, через две-три недели после Спаса, на это в народе смотрели как на знак: значит, оберег «взял на себя» больше, чем рассчитывали. Тогда его закапывают по обычному порядку и до конца сорокового дня после Спаса — то есть примерно до конца сентября — стараются не доводить в доме крупных ссор и не оставлять детей под присмотром малознакомых людей. Это не суеверный страх, а народная пауза: дому дают тишины.

Закапывают яблоко черенком вверх, как оно лежало в красном углу. Это та же логика, что и при установке: плод смотрит «к небу», а не уходит вниз.

Частые вопросы

Можно ли в качестве оберега взять не яблоко, а другой плод из освящённой корзинки — грушу или сливу?

В южных регионах, где на Спас в храме освящают и груши, и сливы, и виноград, в красный угол иногда кладут именно те плоды, что есть. Но устойчивый народный оберег — это всё-таки яблоко. У него плотная кожура и долгая лёжкость: оно держится в углу месяцами, а слива или виноград темнеют и текут уже через неделю. Если в вашей корзинке яблок не было совсем — берите грушу плотного позднего сорта, но рассчитывайте, что снимать её придётся раньше, к Покрову или к Михайлову дню. Просто яблоко в этой роли проще и долговечнее, поэтому в большинстве сёл и держался именно «яблочный» оберег.

Что делать, если яблоко-оберег упало с полки и помялось — менять?

Не сразу. Поднимают, осматривают, протирают сухой салфеткой и кладут обратно черенком вверх. Если кожура не пробита и тёмного мокрого пятна нет — оберег продолжает работать, и менять его не нужно. Если кожура треснула и видна мякоть — тогда плод снимают и закапывают по обычному порядку, как при порче. Запасное освящённое яблоко на такой случай лучше иметь — одно или два из той же храмовой корзинки лежат в кладовке завёрнутыми в полотняную салфетку, отдельно от пироговых. На замену берут оттуда, не из ближайшего магазина.

Подходит ли этот оберег для съёмной квартиры, где я живу временно?

Подходит, и его в таком случае даже стараются делать. Освящённое яблоко в красном углу — это оберег на дом, а не на стены: при переезде яблоко берут с собой, заворачивают в ту же салфетку и кладут на новом месте у иконы. Лежит оно с вами, не с квартирой. Когда переезд приходится между Спасами, оберег держится до следующего 19 августа, а уже на новом месте обновляется в Спас по обычному порядку. Никакой «прописки» оберега к конкретному дому в народной практике нет — он привязан к иконе и к хозяйке.

Что если яблоко за несколько месяцев совсем не портится и лежит крепким — это плохо?

Это редкая, но реальная ситуация: при сухом воздухе в квартире и плотных сортах вроде антоновки или симиренко плод может пролежать в красном углу до самой весны почти без изменений. Ничего плохого тут нет, и торопить порчу искусственно не нужно. В таких случаях яблоко снимают накануне следующего Яблочного Спаса, 18 августа вечером, закапывают по обычному порядку с короткой благодарственной молитвой, а 19 августа на освободившееся место кладут свежее освящённое. Это самый мягкий ход событий — и хозяйки в северных глухих сёлах считали такой год «тихим и сытым».

Можно ли есть это яблоко, если очень захотелось — оно же освящённое?

Нет. Освящённое не значит «обычное освящённое из корзинки» — то едят и угощают им всех. Годовое яблоко-оберег — отдельный плод, который весь год лежит за свой дом и за детей, и его собственное предназначение — уйти в землю, не на стол. Откусить от него спустя месяц или два — значит прервать оберег задним числом, оставить дом без купола до следующего Спаса. Если хочется освящённого яблока — берите из обычной части корзинки, там их в норме пять-семь штук, и они для этого и принесены: их едят, ими угощают близких, из них делают пироги и варенье.

Вывод

Главный годовой оберег Яблочного Спаса — одно крепкое яблоко из храмовой корзинки, выложенное черенком вверх на льняную салфетку в красном углу. Над ним один раз 19 августа зажигают тонкую восковую свечу, читают «Отче наш» и короткую формулу «Спасе мой, на яблочке Твоём — мой дом, мои дети». Дальше плод лежит и тихо «собирает на себя» всё, что направлено в дом, — до того момента, как у одного бока появится мокрое тёмное пятно. Тогда его заворачивают в ту же салфетку, закапывают черенком вверх под куст у дома или в горшок с комнатным растением и говорят земле «прими яблочко обратно». В семьях с маленькими детьми отдельный плод поменьше кладут у изголовья кроватки, и его меняют чаще — по тому, как темнеет бочок. Незаговорённое яблоко на освободившееся место не кладут никогда: пустая полка лучше неосвящённой замены. Спасов оберег закрывает год до следующего 19 августа, а осенью его дополняет заговор-оберег на семью на Покров — два годовых обряда домашнего круга, которые в северных сёлах ставили друг за другом.