После гриппа, затяжного воспаления или пары ночных дежурств у человека нередко остаётся странное состояние: лекарства допиты, анализы уже неплохие, а ноги по утрам тяжёлые и голос садится к обеду. В сборниках Натальи Степановой на такую ленивую, «после болезни» усталость записаны два коротких текста: один читают дома, стоя у окна на утреннем свету, второй — на листьях девясила, корневой травы, которую в деревнях называли «девять сил». Оба рассчитаны на долгий цикл в сорок дней, и спешить с ними не принято.
Разговор у знахарки здесь такой: болезнь из тела ушла, а её след — остался. Остался в привычке лежать днём, в коротком дыхании, в том, что подняться по лестнице на третий этаж становится тяжелее, чем год назад. Эти два текста — именно про этот след, а не про свежий недуг и не про общую слабость «от жизни»; для общей профилактики у той же знахарки есть отдельный заговор на крепкое здоровье от Степановой, и он рассчитан не на сорок, а на четырнадцать утрен.
Содержание
- Когда эти заговоры уместны
- Что подготовить
- Пошаговый порядок чтения
- Тексты заговоров от бессилия
- Как поддержать цикл в сорок дней
- Частые вопросы
- Вывод
Когда эти заговоры уместны
Первый текст — короткая молитвенная форма с обращением «Боже Великий» — читают на любой стадии восстановления: хоть на третий день после выписки, хоть через два месяца, когда бессилие уже стало бытовой привычкой. Его можно назвать рабочим: он ложится в утренний распорядок без специальной подготовки.
Второй — с «частыми звёздами», «острыми косами» и девясилом — работает чуть иначе. Он предполагает ясный тёплый день и сухие листья растения. Если у вас нет доступа к девясилу (его собирают в июле-августе в средней полосе или покупают в аптеке в сушёном виде) — второй заговор ждёт своего часа, не подменяется травой «попроще». Замена корня тут не работает: слова и девять сил связаны между собой именно через это растение.
Для кого эти тексты не подходят: при остром течении болезни (температура, сильный кашель, давление), при тяжёлой клинической депрессии, при усталости, которая тянется годами без видимой причины. Долгая немотивированная слабость — это повод не к заговору, а к анализам: щитовидная железа, ферритин, витамин D. Про это — отдельный вопрос в FAQ.
Сорок дней — срок неслучайный. Это народно-церковное число: сорок дней после Пасхи, сорок дней траура, сорок утрен у знахарок «на выравнивание». Пропускать дни в цикле не принято; при пропуске начинают заново, с первого.
Что подготовить
Для первого заговора (ежедневного) понадобится совсем немного:
- Стакан чистой воды. Кипячёная остывшая или бутилированная, без газа. Стакан стеклянный, прозрачный. Воду читают «на себя» — то есть наговаривают и выпивают, не оставляя на потом.
- Место у окна с утренним светом. Не столешница в коридоре, а именно подоконник или стол у окна, куда достаёт восход. Если квартира выходит на запад — подойдёт любой ровный свет первых двух часов дня, но не искусственный.
- Собственное крещёное имя — то, под которым крестили. Если не крещён — то имя, которым зовут дома. Его тихо называют в месте, где в тексте стоит «(имя)».
Для второго заговора с девясилом — отдельный разовый набор:
- Свежие или подсушенные листья девясила. Пять-семь крупных листов, чистых, без пятен. В июле-августе их можно собрать самому на лугу или на дачной меже; зимой — купить в аптечном сборе и слегка увлажнить перед обрядом. На пачку со словом «девясил» не полагайтесь вслепую: у продавцов иногда попадается только корень без листа; для этого заговора нужен именно лист.
- Тёплое сухое место на полу. Застеленный чистой простынёй коврик в спальне, сухая трава на участке у дома, доска в бане после топки (не горячая). На голый линолеум листья не кладут.
- Тихое полчаса без домочадцев и телефона. Второй заговор читается лёжа, и мешать себя прерывать не дают.
Воду первого заговора и листья второго между собой не пересекают. Это разные обряды с разной логикой, и смешивать их в один вечер не надо.
Пошаговый порядок чтения
Первый заговор — сорок утрен.
- Утром, до завтрака, наливают стакан воды и ставят на подоконник или на стол у окна. Шторы открыты, лишний свет в комнате не включают.
- Встают напротив стакана лицом к окну. Телефон в другой комнате, радио и чайник выключены.
- Читают текст один раз, негромко, не на память — можно с листа. В месте «(имя)» называют своё крещёное имя.
- Воду выпивают небольшими глотками, стоя у окна. Не залпом и не унося стакан с собой на кухню.
- Так — сорок утрен подряд. Пропустили день — начинают с первого.
Второй заговор — с листьями девясила.
- Выбирают спокойный день в цикле — желательно ближе к его середине, не в первые и не в последние сутки. День — выходной или такой, где вторую половину можно провести тихо.
- Расстилают листья девясила ровным слоем там, где будут лежать: под спиной и поясницей, пять-семь крупных листов. Голову кладут на край слоя, не на сами листья.
- Ложатся на спину, руки — вдоль тела, глаза закрыты. Лежат минуту-две, пока дыхание не успокоится.
- Читают «Отче наш», потом «Богородице, Дево, радуйся» — вполголоса, без спешки.
- Далее читают основной текст заговора с девясилом. В месте «(имя)» — своё имя. Текст идёт один раз.
- После последних слов ещё минуту лежат молча, потом встают. Листья собирают и относят на улицу: кладут под дерево в саду, на краю поля, в углу двора. В мусорное ведро их не бросают.
Между этими двумя обрядами цикл первого не прерывается: в то утро, когда делается второй, первый всё равно читают — просто на час раньше или позже.
Тексты заговоров от бессилия
Заговор Натальи Степановой от бессилия №1. Читают сорок дней подряд у окна, с утренним стаканом воды.
«Боже Великий, Хваленный и Непостижимый,
Создавший род человеческий по образу и подобию Своему.
Перст всем от земли и образом Твоим
Почтивым его, явился на рабе Твоем (имя).
Пошли ему здоровье, крепость духа и тела,
Продли дни его.
Сам Человеколюбец Царь – предстань.
Наитием Святого Твоего Духа
Посети раба Твоего (имя)
Не оставь его в скорби и немощи.
Дай ему здоровье, крепость и благомощие.
Ибо любой дар от Тебя люб и совершенен.
Ибо Ты есть врачеватель и целитель душ и тел наших.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Аминь. Аминь. Аминь».
Заговор Натальи Степановой от бессилия №2. Читают один раз за цикл, лёжа на листьях девясила, после «Отче наш» и «Богородице, Дево, радуйся».
«Часты звезды на небе,
Светлы росы на земле,
Громки грома раскаты,
Остры косы.
Идите, косы, траву на луг косить,
А не тело раба Божьего (имя).
Аминь.
Девять сил ко мне (имя),
Все немощь к сырой земле».
Тексты читаются в том виде, как они записаны Степановой. «Перст всем от земли» — старое книжное выражение, оно здесь не искажение и не опечатка; менять его на «прах всех от земли» или упрощать до «создан из земли» не нужно. Во втором тексте «девять сил» — это не метафора, а прямое имя растения. Слово и трава держат друг друга.
Как поддержать цикл в сорок дней
Сорок утрен — это не только сорок прочтений, а сорок дней чуть иначе прожитых. Несколько поддерживающих привычек, которые вписываются в этот цикл без насилия над собой:
- Отодвинуть отбой на полчаса раньше. Основная подпитка сил — не в заговоре, а во сне. У людей после болезни привычка ложиться поздно часто держится сама по себе, и пока её не сломать, никакой текст не догонит.
- Короткая прогулка сразу после обряда. Пятнадцать-двадцать минут пешком, без телефона в руках. Не «спортивная ходьба» и не для шагомера — просто по двору, на ближний рынок, вокруг квартала. Тело после болезни забывает, что такое спокойное движение, и ему это нужно напомнить.
- Одно тёплое блюдо в день. Суп, каша, тушёные овощи — не диета, а ритм. Один тёплый приём пищи в одно и то же время, желательно в обед. На сороковой день это становится видно.
- Молебен о здравии. Раз за цикл — обычно в первые дни — в ближайшем храме заказывают молебен о здравии, со своим крещёным именем. Это необязательная часть, но в рамках полуцерковной природы первого текста — уместная.
В другой народной традиции похожую роль играет славянская молитва на воду на здоровье — её читают не сорок утрен, а семь зорь подряд на восходе, и с текстами Степановой она не соединяется: разные школы и разный ритм. Держите их врозь, если решите однажды попробовать и то и другое.
Чего в цикле делать не надо: перегружать его «усилителями» — чаями с женьшенем, элеутерококком, капельницами «от усталости», курсами БАДов из соцсетей. Первый заговор читают без чая в руках; второй — без предварительного приёма чего-то «тонизирующего». Любая стимуляция смажет то, что должно прийти своим темпом.
Частые вопросы
Что делать, если нет листьев девясила — можно заменить другой травой?
Нет. Второй заговор построен вокруг фразы «девять сил ко мне» — а это прямое народное имя именно девясила. Подорожник, полынь, крапива тут не подходят, у них другая роль в знахарской традиции. Если достать девясил сложно — второй обряд откладывают до июля-августа (сезон сбора) или заказывают сухой лист в травяной аптеке. Первого заговора в сорокадневном цикле для многих бывает достаточно и без второго.
Можно ли прочитать заговор за мужа или маму, если они после болезни сами не готовы?
За взрослого человека, который в сознании и способен читать сам, — нет. Традиция Степановой на бессилие строго личная: воду наговаривают себе, на листьях лежат сами. Если близкий слишком слаб даже для короткого чтения — подносят ему стакан воды и просят повторить текст за вами по строке: это считается его собственным обрядом, а не вашим «за него». Молебен о здравии за близкого в храме заказывать можно и нужно — это нормальный жест поддержки.
Сколько утром должно пройти времени между стаканом воды и завтраком?
Жёсткой меры нет. Ориентир — пятнадцать-двадцать минут: вода успевает разойтись, и к еде вы подходите уже в спокойном темпе. Если утро плотное — пусть будет пять минут; если выходной — можно и полчаса. Главное — не запивать этой водой кашу и не ставить стакан в микроволновку, если он остыл. Остывшая — так и пьётся, комнатной температуры.
Что если после пары недель стало не лучше, а только тяжелее?
Возможны две ситуации. Первая — обычная: тело после болезни «распускается», и первые дни цикла часто совпадают с волной усталости, которая раньше прикрывалась адреналином. В этом случае продолжают, не укорачивая. Вторая — тревожная: усталость нарастает, появляются одышка в покое, отёки, потеря веса без причины, стойкая бессонница. Это не повод дочитывать до сорокового дня — это повод прервать цикл и сдать общий и биохимический анализ крови, ферритин, ТТГ. Заговор не конкурирует с анализом; он работает на том уровне, до которого анализ не достаёт.
В чём разница между заговором от бессилия и молитвой «о здравии» в храме?
Молитва «о здравии» — церковная практика, обращение к Богу и святым о восстановлении человека; её читает священник во время молебна, а прихожане — дома у икон. Заговор Степановой — домашний народно-православный текст, привязанный к конкретному бытовому ритуалу: стакан воды у окна, листья травы под спиной, сорок дней. Они не противоречат друг другу и спокойно сочетаются: молебен — раз за цикл, текст — ежедневно. Но одним вечером их не смешивают: у храмовой молитвы свой строй, у знахарского чтения — свой.
Можно ли читать, если в доме болеет кто-то ещё, кроме меня?
Можно, но тише обычного и не в той комнате, где болеющий спит. Заговор читают «на себя», и никакой «волны» на другого он по природе не даёт — у каждого свой стакан и свой цикл. Если в доме младенец или тяжелобольной, выбирайте для чтения самый спокойный час утра, когда вас точно не позовут. Беспокоиться о том, что «унесёте у него силы» через свой заговор, не нужно — работает он только в сторону того, кто читает.
Вывод
Два текста Степановой от бессилия — это не «быстрая подзарядка», а аккуратная работа длиной в сорок утрен. В первом — стакан воды, свет от окна, своё крещёное имя; во втором — сухие листья девясила под спиной и один раз прочитанные слова. Между этими двумя обрядами помещается простая вещь, ради которой они и записаны: даётся время телу вспомнить, как оно работало до болезни.
Если к сороковому утру тяжесть в ногах стала меньше, а голос к вечеру перестал садиться — цикл сделал своё. Если никакой разницы нет — это не повод повторить его второй раз подряд, а повод зайти к терапевту с направлением на кровь. Заговор от бессилия доводит до порога кабинета; заходить в кабинет он не умеет. Летом, в сезон дач и бань, хорошо ложится поверх этого цикла ещё и народный заговор на здоровье в бане — его читают после хорошего пара, раз за лето, и это самостоятельный жест, не продолжение сорокоднева.