Молитву Натальи Степановой против страха читают не над сном ребёнка и не в спину уходящему — это взрослый домашний обряд, который делает над собой сам тот, кого страх уже донимает не первый месяц. Стакан воды на столе, тонкая восковая свеча, домашняя икона в углу — и девять вечеров подряд, один за другим, без спешки и без свидетелей. Молитва записана в одном из сборников сибирской знахарки как «шёпотная» — её и читают негромко, ближе к полушёпоту, чтобы слова оседали в воде.
Этот текст — не церковная молитва в строгом смысле и не чистый заговор. У Натальи Степановой такие тексты обычно называются «молитвами», но строй у них полуцерковный-полународный: «Во имя Отца и Сына», образы болотных топей и росомах, «сорока», которая «ухватила переполохи». Это средний регистр, и ломать его в сторону чистой церковности — значит терять сам текст.
Читают молитву не от мимолётной тревоги перед контрольной или собеседованием, а от устойчивого страха, который уже мешает жить: боязнь темноты в сорок лет, трусливый приступ перед выходом из дома, невозможность подняться на балкон, молчание при виде телефонной трубки перед публичным выступлением.
Содержание
- Когда и от каких страхов читают
- Что подготовить
- Пошаговый порядок обряда
- Текст молитвы против страха
- Как закрепить результат
- Частые вопросы
- Вывод
Когда и от каких страхов читают
Рабочее время молитвы — вечер, между закатом и временем ко сну. В сборниках Степановой специально оговорено: «над водой», в тишине, при свече. Утром или днём её не читают — дневная молитва здесь не работает, смысл именно в переходе ко сну, когда страх в жизни современного взрослого как раз и просыпается.
Типичные ситуации, для которых этот текст подходит:
- Страх темноты у взрослого человека. Не детская боязнь, а именно взрослая — когда гасишь свет в спальне и несколько минут не можешь уснуть, вслушиваясь.
- Страх высоты и замкнутого пространства. Поднятие на балкон многоэтажки, лифт в высотке, самолёт, мост — всё то, что в психологии называют фобиями.
- Страх публичного выступления или звонка. У взрослого, который по работе должен говорить при людях, а его каждый раз «прохватывает» перед микрофоном или перед номером на экране.
- Ночные страхи без конкретного предмета. Человек просыпается в три утра, сердце частит, в голове — неопределённый ужас, который к утру рассеивается, но повторяется по нескольку раз в неделю.
- Трусливый приступ перед выходом из дома. Всё собрано, плащ в руках, ключи в кармане — и не переступается порог. В народной традиции это называли «одолел страх», и как раз для такого одоления молитва и записана.
От чего молитва не читается: от ребёнкового испуга (для детей у той же Степановой есть отдельный заговор от страха ребёнку), от страха за другого человека (её читают только о себе), от диагностированного тревожного расстройства (там молитва — вспомогательная домашняя практика, а не лечение, об этом подробнее в FAQ).
Минимум — девять вечеров подряд, без пропусков. Пропустили один день — начинают не с четвёртого или пятого, а заново, с первого. Это не наказание, а простая логика цикла: девять — замкнутое число в традиции, и разрывать его смысла нет.
Что подготовить
Набор скромный, весь в доме уже есть:
- Стакан чистой воды. Сырая вода из-под крана — не годится; берут кипячёную и остывшую, либо бутилированную питьевую. Стакан — обычный, прозрачный, стеклянный. Не рюмка, не фужер, не кружка. Вода должна быть видна насквозь.
- Тонкая восковая свеча. Церковная или обычная хозяйственная тонкая — подойдёт. Важно, чтобы горела спокойно, не трещала, не коптила. Одна свеча на все девять вечеров не обязательна, но желательно — и тогда её не задувают, а дают догореть или гасят пальцами, смоченными в воде (не тем же стаканом).
- Домашняя икона. Любая, перед которой семья уже привыкла молиться. Если отдельного красного угла нет — подойдёт маленькая икона на полке или бумажный образок. Ставят так, чтобы при чтении вода стояла между человеком и иконой.
- Тишина. Телевизор выключен, телефон в соседней комнате, домочадцы предупреждены, что минут десять не заходят в комнату. Чтение негромкое, почти шёпотом, и любой посторонний звук сбивает интонацию.
Стакан накрывать ничем не нужно — ни блюдцем, ни салфеткой. Вода стоит открытой и принимает в себя то, что над ней говорится.
Пошаговый порядок обряда
- Вечер, по возможности — уже после ужина и после душа, когда домашние дела закрыты. Садятся за стол лицом к иконе, не в парадной одежде, но и не в той, в которой спят.
- Свечу зажигают, ставят в устойчивый подсвечник — рюмку с солью, тяжёлую подставку, церковный подсвечник. Не держат в руке: руки понадобятся свободными.
- Стакан воды ставят между собой и свечой, так чтобы при взгляде на пламя вода оставалась на линии глаз.
- Читают один раз Отче наш — спокойно, без спешки. Это короткая настройка: она гасит внешний шум в голове и ставит голос на тихий регистр, в котором пойдёт основной текст.
- Далее читают основной текст молитвы против страха — полушёпотом, наклонившись так, чтобы дыхание касалось воды. В месте, где в тексте стоит «(имя)», тихо называют своё крещёное имя (если крещён) или то, которым зовут дома.
- После последнего «Аминь» сидят ещё с минуту молча, не глядя на стакан. Свечу не задувают резко — её либо гасят пальцами, смоченными (другой) водой, либо дают догореть, если она тонкая и короткая.
- Воду из стакана выпивают небольшими глотками — не залпом, не торопясь. Дневную усталость допивают вместе с ней.
- Так — девять вечеров подряд. Каждый вечер — новая вода, та же свеча (или новая, если старая догорела), те же слова.
Если в какой-то вечер не получилось — заболели, уехали, не было покоя в доме, — цикл прерывают и через несколько дней начинают сначала. Накладывать остаток на конец — то есть читать «за пропущенный» дважды в один вечер — не принято.
На десятый день никакого дополнительного действия не делают. Молитва закрыта тем, что прочитана девять раз; продолжать «для верности» не нужно. Если страх вернулся через месяц-другой — цикл можно повторить, но не подряд с предыдущим.
Текст молитвы против страха
«Летели сороки –
Ухватили переполохи,
Прибегали росомахи –
Прихватили все страхи
У рабы Божьей (имя).
Страхи, переполохи, все охи и ахи,
Выступайте, уходите,
Тело крещенное покидайте.
Не жить вам более у рабы Божьей (имя)
Ни в голове, ни в груди не быть, не стоять.
Ступайте, страхи, в болотные топи,
Там вам на болоте жить,
Там вам на болоте выть,
А душу рабы Божьей (имя) боле
Не бередить.
Молитва мной сказана,
Страхам и приткам приказано.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно и во веки веков.
Аминь».
Текст читается так, как записан Степановой. Не сокращают, не заменяют «росомах» на «ангелов», не переставляют строки. Смысл здесь держится на смешении образов: болотные топи — из народной части, «Во имя Отца» и «Аминь» — из церковной. Уберите одну половину — останется либо сухая молитва, либо ряженый заговор, и текст перестанет работать как сам по себе.
Как закрепить результат
Между вечерами девятидневного цикла и после него — несколько простых дополнений. Их не делают все сразу, выбирают одно-два по ситуации:
- Свеча у иконы в храме. Раз за цикл — тонкую свечу за себя, не «о здравии» в общем, а с конкретной мыслью о том страхе, с которым работаете. Церковный свечник при желании подскажет, у какой иконы её лучше поставить.
- Дневной режим сна. Ночные страхи у взрослого почти всегда опираются на усталость и недосып. Ложиться хотя бы на полчаса раньше в дни цикла — больше поможет тексту, чем любые «усиливающие» добавки.
- Записанный триггер. На отдельном листке, один раз в первый вечер, от руки записывают ту конкретную ситуацию, которой боишься — высоту, лифт, микрофон, звонок начальника. Листок кладут под стакан и оставляют до конца цикла. На десятый день его сжигают над свечой (не над чтением) или рвут и выбрасывают — это бытовой жест «отмечен, учтён, отпущен».
- Прохладная вода утром. В дни цикла умываются не тёплой, а чуть прохладной водой — это короткая телесная подстройка, которая помогает не носить в себе вчерашнюю тревогу.
Амулеты, красные нитки на запястье, «обереги от страха» из эзотерических магазинов с этим обрядом не соединяют. Они из другой системы и в этой — просто лишний шум.
Если страх, с которым работаешь, уходит корнями в конкретный пережитый эпизод — испуг в детстве, авария, долгая болезнь близкого — традиционно в паре с молитвой делают ещё одно действие: выливание испуга воском. Это не обязательный шаг, и делать его в один вечер с молитвой не нужно — достаточно один раз за цикл, в выходной день.
Частые вопросы
Можно ли читать молитву не девять вечеров, а меньше — скажем, три или семь?
Нет, у Степановой в пометке к тексту ясно сказано: не менее девяти. Тройку или семёрку берут в других обрядах, у этой молитвы своё число. Если дойти до девяти не получается по обстоятельствам — лучше перенести цикл на более спокойную неделю, чем укорачивать его «под себя».
Что делать, если после двух-трёх вечеров страх стал острее, а не тише?
Такое бывает, и это не повод бросать — обычно это реакция самого внимания. Пока страх жил «в фоне», о нём старались не думать; как только с ним начинают работать — он выходит вперёд и несколько дней шумит громче. Продолжают цикл до девяти вечеров. Но если усиление не спадает к пятому-шестому вечеру и сопровождается бессонницей, учащённым пульсом, паническими приступами — цикл приостанавливают и идут не за новой молитвой, а к врачу. Об этом — вопрос ниже.
Подходит ли эта молитва при диагностированном тревожном расстройстве или панических атаках?
Эта молитва — домашняя практика для здорового человека, у которого в жизни есть локальные страхи. При клинически оформленной тревожности, панических атаках, агорафобии, посттравматическом стрессовом расстройстве её можно читать как дополнение, но не как замену терапии и лекарств, назначенных врачом. Если подозреваете у себя такое состояние — сначала разговор с неврологом или психиатром, а дальше уже со священником или народной традицией. Порядок именно такой, а не обратный.
Можно ли прочитать эту молитву за мужа, ребёнка, родителя?
За взрослого близкого — нет, у Степановой эта конкретная молитва читается только о себе, «над собственной водой». Воду за другого человека в этой традиции не наговаривают: страх — штука персональная, её через третьи руки не убирают. За ребёнка существует отдельный текст, упомянутый выше. За взрослого близкого можно просто поставить свечу в храме и прочитать «Отче наш» — это уважительный жест, а не замена чужой домашней работы.
В чём разница между этой молитвой и обычной церковной молитвой от страха?
Церковная молитва от страха — скажем, псалом 90 «Живый в помощи» — это чистая православная традиция, её читают в храме или дома у икон без всякой воды и свечей, в любое время суток. Текст Степановой — народно-православный, с шёпотным чтением над водой и девятидневным циклом. Они не взаимозаменяемы: если хочется именно церковной работы со страхом — идти в храм и читать псалмы; если — домашней в знахарской традиции — эту молитву. Одним вечером читать и то, и другое не нужно: у них разный строй, и на одном коврике они не уживаются.
Что если вода в стакане к утру помутнела или в ней что-то плавает?
Это случается и в чистой воде просто от того, что она простояла ночь открытой. Специального значения этому не приписывают — ни хорошего, ни плохого. В следующий вечер наливают свежую, а стакан обычным образом моют. Если хочется уйти от этой темы совсем — после каждого вечера воду допивают сразу, как описано в порядке обряда, а стакан моют на ночь и утром он уже сухой.
Вывод
Молитва Натальи Степановой против страха — это не заклинание, которое «снимает фобию с первого раза», а тихая работа вечерами, расписанная на девять дней. Её сила — в повторении и в узком ритме: стакан воды, свеча, икона, одна и та же последовательность слов. Именно этот узкий ритм и оставляет страх без того простора, в котором он обычно живёт.
Если на девятый вечер стало чуть проще выходить из дома утром или чуть спокойнее ложиться в постель — значит, цикл сделал своё. Если нет — это не повод читать дальше по инерции; это повод честно посмотреть, не лежит ли под страхом что-то, с чем уже разговаривают не над стаканом воды, а в кабинете врача.