Льняное полотенце с вечера лежит у двери, рядом — пустая стеклянная банка с крышкой. Перед рассветом сорокового дня после Пасхи хозяйка выходит за порог: до того, как трава успеет обсохнуть, нужно собрать вознесенскую росу. Сама роса — обычная вода с травы, но в этот день её берут отдельно: для умывания, для заговора на здоровье, для умывания девочек на красоту.
Обряд этот не повсеместный. В средней полосе России о росе на Вознесение помнят слабее, чем на Юрьев день или Иванов; зато на юге, в малороссийских и западных областях, обычай держался долго и описан этнографами рядом с обрядами у криниц — родниковых колодцев. Там же набирали «вознесенскую воду», умывались ею у источника и приносили домой. По схожей логике строится и славянская молитва на воду на здоровье — её читают на рассвете в течение семи зорь, и вода в ней работает так же, как роса утра Вознесения: берётся в свой час, без замены краном.
Обряд тихий, утренний, без свечей и кадильниц. Главное в нём — успеть до восхода и не нарушить порядок: сначала вода, потом слова, потом тишина.
Содержание
- Что понадобится для обряда
- Когда собирать росу и воду
- Пошаговый обряд с росой
- Вознесенская вода у криницы
- Слова при умывании
- Что делать после умывания
- Как усилить обряд
- Частые вопросы
- Вывод
Что понадобится для обряда
Набор скромный, ничего покупного. Большая часть — то, что и так есть в доме.
- Льняное или хлопковое полотенце, чистое, не использованное в этот день для других дел. Им собирают росу с травы.
- Стеклянная банка с крышкой — пол-литровая хватит. В неё отжимают росу с полотенца и в неё же набирают воду у источника.
- Глиняная или эмалированная миска — для умывания дома. Не пластик и не металл новый.
- Чистая сорочка или рубаха, в которой умываются. Лучше домашняя, не уличная.
- Икона в красном углу — на неё обращаются перед умыванием. Особо распространён в этой связке Спас Нерукотворный.
Из мест нужны два: пятачок травы подальше от дороги (двор, огород, межа, край поля) и — для второй части обряда — родник, ключ или старая криница. В городе вторую часть пропускают; обряд тогда держат только на росе.
Косметика, ароматические масла, добавки в воду — не нужны. Любая «улучшаловка» здесь сбивает обряд.
Когда собирать росу и воду
Вознесение — четверг, сороковой день после Пасхи. Дата каждый год сдвигается вместе с пасхалией. Сам обряд держат строго в утро Вознесения: ни накануне вечером, ни на следующий день — роса собирается только в этот рассвет.
Время — до восхода солнца. В народной традиции говорили: «как только посветлело небо — пора, как только солнце село на травы — поздно». В разных широтах это означает примерно с трёх ночи до пяти-шести утра. Если небо пасмурное и росы мало, в обряд идёт то, что удалось собрать, — главное, что это вода с травы утра Вознесения, а не «дополненная» из крана.
Криничную воду набирают тем же утром, до полудня, и тоже до того, как у криницы появятся другие люди. Молча идут к источнику, молча черпают, молча уходят.
Спешка здесь — главное препятствие.
Пошаговый обряд с росой
Действия выстраиваются последовательно, без пропусков. Обряд короткий — двадцать-тридцать минут, считая дорогу до травы и обратно.
- Выйти на улицу до восхода — без обуви по возможности, в домашней одежде. На крыльце ненадолго остановиться, посмотреть на восток, перекреститься — без слов вслух.
- Найти траву с росой — невысокую, мягкую (мурава, спорыш, манжетка, ранние всходы). Высокую траву (полынь, лопух) для обряда не берут.
- Провести полотенцем по траве — медленно, плашмя, по ходу солнца. Две-три горсти росы — это нормальная мера; пытаться собрать больше не нужно.
- Отжать полотенце в банку — над травой, не над землёй. Капли, которые не попали в банку, остаются на травах.
- Вернуться в дом, поставить банку у иконы. До умывания к ней не прикасаться больше.
- Налить часть росы в миску. Не всю — оставить на дне на потом.
- Умыться, читая слова — лицо, шея, кисти рук. Глаза не зажмуривать сильно: считалось, что роса умывает и взгляд.
- Не вытираться — обсохнуть на воздухе. Полотенце, которым собирали росу, для вытирания не годится; для лица — другое, чистое.
Дети до семи лет умываются с матерью: мать смачивает ладонь росой и проводит ребёнку по лбу и щекам, читая слова за него.
Вознесенская вода у криницы
Эта часть — региональная. На юге России, у белорусов и украинцев у криниц в это утро собиралось много женщин; на севере обычай встречается реже. Если в окрестностях есть родник, ключ, святой колодец — обряд держат полнее. Если нет — пропускают эту часть без потерь.
К кринице идут с той же стеклянной банкой, в которой принесли росу: воду из родника подливают сверху, не выливая росу. В народной памяти это сочетание называли «двойной водой».
Порядок у криницы:
- Подойти молча, поклониться источнику.
- Зачерпнуть воды правой рукой и плеснуть себе на лицо — один раз. Считалось, что первая горсть «снимает усталость года».
- Набрать воды в банку — доливая к росе. Не до краёв, на два пальца ниже.
- Не разговаривать у источника. Если встретилась другая женщина — кивнуть и пройти.
Воду эту дома хранят на верхней полке, закрытой; обычно её хватает на год — по чайной ложке утром, когда болеют, или в умывальную воду по щепоти, когда устали с лица. К концу года остатки выливают под корень плодового дерева.
Слова при умывании
Над миской с росой, перед самым умыванием, читают короткие слова. В разных областях формулировки отличаются, но смысл везде один — про восхождение и про возвращение здоровья «как было дано от рождения». Один из распространённых вариантов:
Как Господь вознёсся в небеса, так пусть с лица моего сойдёт хворь и усталость. Роса утренняя — на здоровье, вода криничная — на красоту, дыхание лёгкое — на годы вперёд. Аминь.
Слова говорят тихо, сами, без посторонних. Дважды в один обряд не повторяют. Если сбились — заканчивают молча и умываются без слов; на следующий год можно прочитать заново.
Что делать после умывания
Остаток росы и воды из банки не выливают сразу. Утром Вознесения с ними делают так:
В доме. Несколько капель оставляют в банке и ставят к иконе до конца дня. Вечером эту воду переливают в маленький пузырёк и убирают на верхнюю полку — для умывания зимой, когда болеют. Капля на лоб больному, капля в ладонь — старая привычка.
У порога. Часть оставшейся воды выливают через порог наружу — не в дом, а из дома. Это символическое возвращение «лишнего» земле, чтобы хворь, если она шла за человеком, ушла с водой. Внутрь дома эту воду не возвращают.
Полотенце после сбора росы прополаскивают в той же траве, где собирали, и вешают сушиться на воздухе. В стирку его не отправляют до следующего дня — иначе мыло «забивает» обряд. Используют это полотенце дальше как обычное; особым его не делают.
Её берут, используют и выносят.
К умыванию косметикой и кремами после росы возвращаются не сразу — хотя бы час лицо остаётся «на воздухе». На день Вознесения вообще принято обходиться без декоративной косметики; в старой деревне это, конечно, было само собой. На обычные дни, не на праздник, у хозяек был заговор для красоты на крем — другая логика и другое время, но в той же женской бытовой линии, что и вознесенская роса.
Как усилить обряд
Усиление здесь — не про повтор и не про увеличение количества воды. А про то, чтобы обряд встал в естественные опоры дня и тела.
- Соединение с утренней молитвой. Перед выходом за росой коротко прочитать «Отче наш» дома, у иконы. Не вслух, тихо. Это привычная связка для женщин старшего поколения.
- Лесенка на этот же день. На Вознесение пекут обрядовую лесенку на достаток в доме с семью ступенями; если в доме её пекут — кусок с верхней ступени съедают после умывания, не до. Получится полный круг утреннего обряда: вода — слова — печево.
- Привязка к храму. После умывания и до полудня сходить на литургию Вознесения. С освящённой в храме иконкой Спаса Нерукотворного домашняя баночка с двойной водой держится потом весь год без особых правил хранения.
- Для девочек и подростков. Часть росы с полотенца переносят на ладонь ребёнка и проводят по щекам. Слова мать читает за дочь — не учат ребёнка повторять. Обряд на красоту в народной традиции — материнский, не самостоятельный для девочки.
- Один раз в год. Соблазн «повторить через неделю, чтобы наверняка» — мимо. Роса с Юрьева дня, Иванова, Петрова — это другие обряды, не вознесенский; смешивать их в один сезон не принято.
Усиления необязательны. Само утреннее умывание росой с короткими словами уже считается полным обрядом.
Частые вопросы
Сколько именно нужно росы — есть ли минимум?
Минимум — столько, чтобы хватило омочить ладони и провести по лицу. Это примерно две-три столовых ложки. Если на улице сухо и роса легла плохо, обряд держат на том, что удалось собрать; добирать водой из-под крана нельзя — это уже не вознесенская вода. Лишнюю росу не собирают «на потом для других»: то, что взяла за один заход одна женщина, того и хватает.
Что если я живу в квартире на верхнем этаже и до травы далеко?
Подходит балкон с горшечной травой, двор у подъезда (траву ищут подальше от собачьих троп), сквер в шаге от дома. Если выйти к траве совсем невозможно, обряд переносят на криничную или родниковую воду: набрать её утром Вознесения на ближайшем источнике, прочитать слова дома над миской и умыться. Это допустимая замена — в городе обряд часто так и держат.
Можно ли использовать воду из бутылки из магазина, если родника рядом нет?
Бутилированную воду в обряд не берут. Логика обряда — в том, что вода взята с земли в утро Вознесения собственными руками: роса с травы или вода из источника. Магазинная вода вне этой логики. Если ни росы, ни криницы достать нельзя — обряд в этом году пропускают, не подменяя другим источником.
Что делать, если после умывания на лице появилось раздражение?
Скорее всего, это реакция на холодную воду или на саму траву (пыльца, аллергия) — не «знак» против обряда. Лицо умыть тёплой водой, успокаивающего крема не наносить до вечера. Сам обряд не считается испорченным; в следующий раз умыться росой с другой травы (не с цветущей в этот момент). Если раздражение держится больше суток — это уже к врачу, не к повторению обряда.
Чем умывание росой на Вознесение отличается от росы на Иванов день?
Это два разных обряда одного типа. На Иванов день (Купалу) роса — про молодость и любовные просьбы, обряд яркий, шумный, часто коллективный, привязан к травам. На Вознесение роса — про здоровье и тихую красоту, обряд утренний, домашний, без посторонних, без огня и купания. На Юрьев день росу собирают на скот и поле, не на лицо. Каждый праздник держит свой смысл; объединять их в одну «росу для всего» в этнографии не принято.
Вывод
Вознесенская роса не лечит сама по себе и не делает кожу другой; она держит порядок утра, в котором человек напоминает себе, что в этот день поднимаются и силы. Полотенце по траве по ходу солнца, отжим в стеклянную банку, миска у иконы, тихие слова, обсыхание на воздухе — этот порядок и есть обряд. Если рядом есть криница — добавляется вторая часть и «двойная вода» на год. Если нет — обряд держат только на росе и не считают его неполным. И самая практичная деталь, которую помнят старшие женщины: остаток росы выливают через порог наружу, а не в раковину.