Три церковные свечи на столе, застеленном куском чёрной ткани: одна выше, две пониже по бокам. Это вся декорация обряда, к которому обращаются, когда назойливый человек не понимает ни молчания, ни прямых отказов. Свечи берут из храма — не парафиновые, а именно восковые, какие продают у свечного ящика.
Обряд тихий, без криков и угроз. Слова читают один раз, не сбиваясь, глядя в пламя высокой центральной свечи. После этого человек, на которого произнесён заговор, начинает терять к вам интерес — не драматично, а постепенно: перестаёт звонить, забывает поздороваться, исчезает из бытового круга.
Содержание
- Когда обращаются к этому обряду
- Что подготовить
- Порядок проведения
- Текст заговора
- Что делать после
- Частые вопросы
- Вывод
Когда обращаются к этому обряду
Речь не о ссоре с близким и не о конфликте, который можно уладить разговором. Обряд читают против человека, который вклинился в жизнь незвано: бывший партнёр, продолжающий писать через полгода после расставания; сосед, лезущий с советами; дальний знакомый, который считает возможным приходить без приглашения. Блокировки и уклончивые ответы не работают — человек возвращается.
Заговор не причиняет вреда, не насылает болезни и не мстит. Его задача — сделать вас неинтересным, невидимым для этого конкретного собеседника. После обряда он перестаёт замечать вас так же, как перестаёт замечать прохожего на улице.
Что подготовить
Три восковые свечи из храма. Одна должна быть заметно выше двух других — это центральная. Если в лавке свечи одинаковой длины, две боковые подрезают снизу на два-три сантиметра.
Кусок чёрной ткани — достаточного размера, чтобы покрыть стол целиком. Подойдёт плотный хлопок или лён, но не синтетика: она плавится от искр. Ткань после обряда не используют в быту — её сворачивают и хранят отдельно либо сжигают вместе с огарками.
Спички, а не зажигалка. Деревянные, из обычной бытовой пачки. Зажигалку в церковных практиках не используют — это устойчивая бытовая традиция, и здесь её сохраняют.
Тишина. Телефон отключают, домашних предупреждают не входить. Пяти-семи минут на сам обряд достаточно.
Порядок проведения
Стол застилают чёрной тканью, расставляют свечи: высокую в центр, две пониже по бокам. Расстояние между ними — ладонь. Зажигают свечи справа налево, начиная с правой низкой, затем левой, затем центральной.
Руки сцепляют в замок перед собой, ставят локти на стол. Взгляд — в пламя центральной свечи. Желательно не моргать, пока идут слова, и не сбиваться. Если сбились на середине — не начинают заново сразу же, а переносят обряд на следующий вечер.
Время — после заката, желательно в убывающую луну. День недели значения не имеет, но пятницу в народной традиции для таких обрядов избегают.
Текст заговора
«Как сатана не может взгляда Божьего вынести,
Огонь-воды, тело – пули,
Как незрячий не видит, а глухой не слышит,
Мертвый не ест и не дышит,
Так бы и меня рабу Божью (имя)
Раб Божий (имя) не мог ни видеть, ни слышать,
Ко мне не приближался, взглянуть боялся,
Зла супротив меня не творил,
Обо мне ни говорил, в мыслях не держал,
В суе не поминал.
Как мертвецы на кладбище в земле сырой лежат,
Солнца и луны не видят,
Пенья птиц не слышат,
Близких не вспоминают,
В гости не являются,
Так и раб Божий (имя)
Обо мне (имя) не вспоминал,
Не поминал, не знал.
Будьте слова мои крепки,
Будьте дела мои лепки.
Аминь. Аминь. Аминь».
Имя произносят полное, крестильное, если оно известно. Если крестильного имени не знаете — называют то, которым человек представляется в миру.
Что делать после
Свечи не задувают. Дают догореть до конца — обычно это занимает от сорока минут до полутора часов. Уходить из комнаты в это время нежелательно: сидеть над ними не обязательно, но быть в доме нужно.
Огарки собирают в ту же чёрную ткань, заворачивают и выносят из дома. Не в мусорное ведро на кухне, а сразу наружу — в уличный контейнер, подальше от своего подъезда. В идеале — закапывают в землю за пределами двора, но в городе это редко возможно.
В течение трёх дней после обряда не упоминают имя того человека ни в разговоре, ни мысленно. Если он сам появится на связи в эти дни — не отвечают. Молчание — часть действия.
Частые вопросы
Можно ли провести обряд, если не знаю имени человека?
Без имени — не читают. Заговор адресный, он должен точно указывать на кого направлен. Если имени нет, берут отчество и фамилию либо прозвище, которое этот человек сам признаёт за своё. Обращение «тот мужчина из соседнего подъезда» не работает.
Что делать, если свеча погасла во время чтения?
Это частый повод для беспокойства. Если погасла боковая — её не зажигают заново, но и обряд не прерывают: дочитывают до конца. Если погасла центральная — останавливаются, гасят оставшиеся пальцами (не задувают), сворачивают ткань и переносят обряд на другой день. Свечи для повторного раза берут новые.
Чем заговор отличается от молитвы о вразумлении?
Молитва просит Бога изменить человека — смягчить его, вразумить, наставить. Заговор же направлен на разрыв связи: чтобы человек забыл о вас, перестал замечать. Это разные задачи. Если цель — помирить или наставить, выбирают молитву, часто перед иконой Спасителя. Если цель — отдалить окончательно, обращаются к этому обряду.
Что если после обряда стало тревожнее, а человек не ушёл?
Первая неделя — не показатель. Действие заговора обычно проявляется на второй-третьей неделе, и не разрывом, а равнодушием с его стороны. Тревога же у читающего часто связана с самим фактом обряда: перед глазами стоит чёрная ткань и пламя. Если тревога держится дольше десяти дней, стоит сходить в храм, поставить свечу о здравии — своём и того человека. Это не отменяет сделанного, но уравновешивает состояние. Посмотреть общие рекомендации можно в подборке очищающих обрядов.
Вывод
Главный технический момент обряда — высокая центральная свеча. Именно на её пламя направлен взгляд, и именно её огарок уходит в землю последним, поверх боковых. Если перепутать порядок или взять три одинаковые свечи, обряд превращается в обычное зажигание — без центра действию не за что держаться.