Ещё только-только светает, по травам лежит крупная седая роса. Дед Кузьма у крыльца натягивает сапоги — высокие, выше щиколотки, отцовские ещё. Коса прислонена к плечу, пучок полыни торчит из-за голенища. Внук выходит следом, в кроссовках. «Куда босиком, — говорит дед, — переобуйся, да постой, пока слова не прочту». — «Деда, ну какие слова, нам в семь косить». — «Словом от змеи не убежишь, а мимо она пройти может. Один раз скажу, потом сам за мной повторишь».
Так это и делали — коротко, без суеты, перед выходом на покос, в лес за грибами, на болото за клюквой. Змеи летом не злые, но их много: греются на прогалинах, спят в валках скошенной травы. Особенно в Иванов и Петров день, когда трава по пояс. Заговор — не про магию, а привычка собрать себя на входе в поле: посмотреть под ноги, надеть сапоги, взять полынь и сказать те слова, что говорили дед и прадед.
Содержание
- Когда нужен заговор
- Как и что говорить
- Защитные предметы
- Что делать при встрече со змеёй
- Частые вопросы
- Вывод
Когда нужен заговор
В сельской жизни змею встречаешь почти всегда в работе. Круг случаев, когда бабушки советовали «наговорить на сапоги»:
- Покос. Особенно первый в сезоне, когда луг не хожен. Гадюка в валке — дело обычное; косарь её не видит, пока не подденет носком сапога.
- Сбор грибов и ягод. Июль-август, сосняк, малинник, край болота. Всё, где становишься коленом на мох.
- Прогулка по лесу в жару. Везде, где змея греется на тропе у полудня.
- Работа на даче у леса. Прополка, компостная куча, поленница — там змея прячется от жары.
- Иванов и Петров день. По народному календарю именно это время, когда змея активна сильнее всего.
Читают на пороге или на крыльце, лицом в ту сторону, куда идёшь. Не в машине, не на тропе — а на входе, пока дверь ещё рядом: остановился, проверил сапоги, вспомнил про полынь, сказал привычную формулу — и только тогда шагнул в траву. Рядом хорошо ложится короткий оберег на воду — умыться после обратной дороги.
Как и что говорить
Старый текст из средней полосы и Русского Севера читают один раз, спокойным голосом. Не шёпотом, не напевом — ровным полутоном, как если бы просто договаривал себе под нос перед дорогой. Читают на сапоги: обуваются с левой ноги, потом с правой, застёгивают — и сразу проговаривают слова. Имя подставляют своё — то, которым зовут дома.
«На море-океане, на остров Буяне,
В лесу густом царица змея спит.
Ты, Змеиная Царица, просыпайся,
По моему слову за дело принимайся:
Собери со всех уголков свою родню.
Старых и малых, пестрых и черных,
Цветных и желтопузых,
Рябых и маховых,
Лесных и полевых,
Горных и подколодных.
Передай всем слова и волю мою.
Чтобы при виде меня (имя), они
На меня не кидались, не бросались,
Не жалили, не обвивались.
Как слепец не видит и никого
Не обидит, так пусть и они
Не видят ни моей руки, ни ноги.
Волна волну не кусает,
Ступня ногу не съедает,
И меня (имя) ни одна змея не кусает.
Аминь».
Сбились — начните сначала. Читать с телефона не возбраняется. Вдвоём — по очереди: один обулся, сказал, шагнул с крыльца; потом второй. Не добавляйте «и чтоб Жучку не укусила»: обряд узкий, он идёт под одну задачу — чтоб змея не кинулась. Для людского недоброго слова читают отдельный сильный заговор от зависти — у него совсем другая логика и другие предметы, мешать их с заговором на сапоги не стоит.
Защитные предметы
К словам у деда лежал небольшой набор. Ничего редкого, всё с огорода и из избы:
- Пучок сушёной полыни. Перевязан льняной нитью. Кладут в карман, за голенище или в льняной мешочек на поясе. От резкого запаха змея уходит — это видели и до всяких заговоров.
- Лист подорожника. Один-два листа, сорванных у края тропы. В старой логике подорожник — «спутник» путника. Но на укус змеи он не помогает — это важно держать в голове отдельно.
- Щепоть соли. В узелке тряпочки. Насыпали на порог перед выходом или несли в кармане.
- Нательный крест. У верующих — просто поправить крест под рубашкой перед словами. У неверующих — не обязательно.
- Сапоги выше щиколотки. Самый главный «оберег» в списке. Резиновые или кирзовые, с заправленной брючиной. Гадюка бьёт снизу; нормальный сапог её клык не пробивает. Никакие слова кроссовки в сапоги не превратят.
В льняной мешочек многие клали и другое: сухарик, щепоть земли со двора, горсть зерна от доброго урожая. Это уже от дома к дому.
Что делать при встрече со змеёй
Сельская наука тут проста. Не трогать и отойти. Змея сама уходит, если дать ей несколько секунд и не махать.
- Увидели змею — остановитесь. Не топайте, не замахивайтесь.
- Медленно сделайте два-три шага назад. Гадюка не преследует; ей самой некомфортно, она уходит.
- Обойдите место стороной, метра по три по обе руки.
- Если змея свернулась клубком и шипит — вы слишком близко. Отойдите ещё.
- Косите, слегка постукивая косой по траве шагов за пять впереди — шум идёт по земле, змея чувствует и уходит.
- Не берите змею в руки, даже если кажется мёртвой. Полежавшая на солнце гадюка может ударить рефлекторно.
Если укус случился — сразу к врачу. Это главная строчка всей статьи, и её не отменяет ни один заговор. Заговор на сапоги не заменяет медицинскую помощь. При укусе змеи — немедленно в ближайший травмпункт или вызвать скорую (112). До врача пострадавшего положить, дать пить, жгут не накладывать, рану не надрезать, не прижигать и не высасывать кровь ртом. Время играет против яда; единственная настоящая защита — сыворотка в больнице.
Частые вопросы
Можно ли читать заговор за другого — за мужа, за ребёнка?
По старой традиции читают за себя. Мать может прочитать за маленького ребёнка, если он ещё говорить не научился. Муж за жену и жена за мужа не читают: каждый произносит сам перед выходом.
А если я неверующий — читать «Аминь»?
Читайте как дано. «Аминь» здесь — старинная закрывающая формула. Без неё слова в народной традиции считаются «недочитанными».
Нужно ли повторять каждый день или хватит одного раза на сезон?
Читают каждый выход в поле и в лес. Обряд короткий и привязан к конкретному шагу за порог. Вышел на покос — сказал. Пошёл за грибами через неделю — сказал снова.
Помогает ли заговор, если змея уже укусила?
Нет. Это оберег до встречи, не лечение после. Если укус случился — немедленно в травмпункт или вызывайте скорую. Яд гадюки — медицинский вопрос; с ним работает только врач и сыворотка.
Вывод
Заговор от змей — не талисман от всех бед; это короткая сельская формула перед выходом в поле, в лес, на покос. Её читают на пороге, на сапоги выше щиколотки, с полынью в кармане. Один раз за выход, спокойным голосом, своим именем. Рядом нормально работают обычные привычки: смотреть под ноги, стучать косой впереди, не топтать траву без нужды, не брать змею в руки.
И главное: при укусе — сразу к врачу. Всё, что вы сделали перед порогом, нужно, чтобы до укуса не дошло; если дошло — единственная настоящая защита лежит в ампуле с сывороткой. От змеи в валке сена защищают крепкий сапог, пучок полыни и те слова, что дед говорил на крыльце.