Маленькая иконка Ангела Хранителя стоит в красном углу или лежит в кармане у того, кто часто в дороге. Рядом — короткая восковая свеча, которую зажигают не каждый день, а когда на сердце тяжело или впереди трудный путь. Молитва-оберег Ангелу Хранителю — это не амулет, который «работает сам», а обращение к тому, кто, по церковному преданию, дан человеку при крещении и стоит при нём всю жизнь, незримо ограждая от беды.
Ангел Хранитель в православной традиции — не отвлечённый образ и не «своя удача». Это конкретный бесплотный спутник, приставленный к человеку Богом, чтобы наставлять на добро, отводить от падения и молиться о нём у Престола. Поэтому и молитва к нему — не заговор на успех, а просьба о защите и вразумлении, обращённая к тому, кто эту защиту несёт по Божьему повелению, а не по силе слов.
Молитва короткая. Дома, в дороге или в минуту страха на неё хватает двух-трёх минут.
Содержание
- Кто такой Ангел Хранитель
- Молитва-оберег или магический амулет
- Что подготовить дома
- Когда читать молитву
- Текст молитвы-оберега
- Канонические молитвы Ангелу Хранителю
- Как читать в дороге и в опасности
- Связь с другими молитвами о защите
- Частые вопросы
- Вывод
Кто такой Ангел Хранитель
По учению Церкви, каждому крещёному человеку при крещении даётся Ангел Хранитель — бесплотный дух, который сопровождает его всю земную жизнь. Он не «личная сила» и не безличная защита вокруг человека. Это служитель Божий, который наставляет на добрые дела, отводит от греха, утешает в скорби и молится о своём подопечном у Престола Господа.
В народной памяти он остался тем, к кому обращаются «по мелочам»: перед дорогой, перед трудным разговором, в минуту внезапного страха, ночью за ребёнка. Это и есть особенность молитвы к нему — её читают не только по большим поводам, а в обычной повседневной нужде, когда хочется попросить близкой, простой защиты.
Важно держать в уме: Ангел Хранитель защищает не вместо Бога и не сам по себе. Он исполняет Божию волю и молится Богу о человеке. Поэтому всякая молитва к нему завершается обращением к Святой Троице — «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Это не довесок, а то, что отделяет молитву от ворожбы.
Молитва-оберег или магический амулет
Слово «оберег» здесь нужно понимать осторожно. В народном обиходе так называют любую защитную молитву — ту, что ограждает, оберегает, отводит беду. В этом смысле молитва-оберег Ангелу Хранителю — обычная защитная молитва, и ничего магического в названии нет.
Чего она не означает: это не заклинание, которое «призывает» Ангела помимо его воли, не текст, который «работает» сам по себе при точном произнесении, и не замена нательному кресту или иконе как «амулету». Ангела Хранителя не вызывают и не заставляют — у него просят и его благодарят. Разница тонкая, но именно в ней всё дело.
Поэтому и читают молитву не «для срабатывания», а с тем расположением, с каким обращаются к близкому защитнику: спокойно, с доверием, без торга и без условий «если поможешь — тогда…». Спешка и счёт здесь — главное препятствие.
Что подготовить дома
Список короткий, и каждый предмет в нём не обязателен «для силы», а помогает собраться.
- Икона Ангела Хранителя. Чаще всего он изображён в светлых одеждах, с крестом и мечом в руках — крест для души, меч против невидимого зла. Если отдельной иконы нет, молятся перед иконой Спасителя или нательным крестом, обращаясь к Ангелу по сути прошения.
- Тонкая восковая свеча. Её зажигают перед молитвой и гасят пальцами или колпачком после, не задувают. Свеча не обязательна каждый раз — её ставят в трудный день, перед дальней дорогой, в болезни.
- Молитвослов или распечатанный текст молитвы. С листа спокойнее, чем сбивчиво по памяти, особенно если молитва читается в тревоге.
- Тишина на две-три минуты. Дома гасят телевизор и громкие разговоры. Это не ритуальное условие, а простое: молитву слышно, когда её не перекрикивают.
Мать, молящаяся за ребёнка, добавляет к этому ещё одно — имя ребёнка, названное вслух или про себя в самой молитве. За маленького читают чаще про себя, у его постели; за взрослого, который в отъезде, — перед его иконой или фотографией у красного угла.
Когда читать молитву
У этой молитвы нет своей календарной даты. Ангел Хранитель — не праздник в году, а ежедневный спутник, поэтому молитву к нему читают по нужде и по обычному молитвенному правилу, а не «22-го числа» или «на сороковой день после Пасхи». Это нужно проговорить прямо: привязки к дате здесь нет, и искать её не надо.
Зато ясно выделяются уместные времена:
- Утром, в составе утреннего правила. В православных молитвословах после утренних молитв стоит особое краткое моление Ангелу Хранителю — его читают, прося благословения на наступающий день.
- Вечером, перед сном. В вечернем правиле есть отдельная молитва Ангелу Хранителю на ночь — с просьбой сохранить от страхов, дурных снов и внезапной беды до утра.
- Перед делом или дорогой. Перед выходом из дома, перед дальней поездкой, перед трудным разговором или решением — короткое обращение «не оставь меня»; в дальний путь нередко добавляют и отдельную молитву, оберегающую в дороге, которую читают дома до выезда.
- В минуту опасности или страха. Когда стало по-настоящему тревожно — в дороге, в грозу, при внезапной угрозе — молитву читают сразу, своими словами или коротким текстом, не дожидаясь «правильного часа».
День памяти всех Небесных Сил бесплотных Церковь празднует осенью (Архистратига Михаила и прочих, 21 ноября по новому стилю), и в этот день уместно особенно вспомнить своего Ангела Хранителя. Но это не «дата молитвы-оберега» — её повод не календарь, а нужда дня.
Текст молитвы-оберега
Эту молитву-оберег читают своими устами перед иконой или в дороге про себя. Текст ниже — народная, не богослужебная форма; её произносят спокойно, не как заклинание, а как обращение к близкому защитнику. Завершают её крестным знамением.
«Ангел-хранитель, мой защитник,
Сокруши мои беды и печали.
Вразуми меня, направь на правильный
Путь к успеху и к удаче.
Оборони меня от зла и горя,
Отведи нападения и боль,
Дай устоять против бесов, искушающих,
На черную дорогу толкающих.
Помолись за меня, ангел-хранитель,
У Престола Господа Бога о теле и душе.
Не дай злу приблизиться ко мне,
Ни в облике ужасном, ни в прекрасном.
К тебе, ангел-хранитель, с мольбой обращаюсь.
Приди и никогда меня не оставляй.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь. Аминь. Аминь».
Обратите внимание на последние строки: молитва не замыкается на «удачу», а заканчивается обращением к Святой Троице и просьбой «помолись за меня у Престола». Это и есть та черта, после которой текст остаётся молитвой, а не превращается в наговор на успех. Прочитанное «о пути к успеху и к удаче» — народная формула просьбы о благополучии, а не магическое условие; смысловой центр — в просьбе о защите и вразумлении.
Канонические молитвы Ангелу Хранителю
Кроме народной молитвы-оберега, в Церкви есть свои, канонические молитвы Ангелу Хранителю — их печатают в любом молитвослове в составе утреннего и вечернего правила. Их полезно знать тому, кто хочет молиться своему Ангелу не только в беде, но и по уставу.
Краткая молитва Ангелу Хранителю (из утреннего правила) начинается словами: «Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое…». Вечерняя молитва ко Ангелу Хранителю начинается: «Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день…».
Я привожу их по началу и по памяти, не полностью. Точный текст канонических молитв нужно брать из молитвослова и при любом сомнении сверять именно по нему, а не по статье или по памяти: в богослужебных текстах важна каждая строка, и разные издания могут немного различаться в орфографии. Народную молитву-оберег и канонические молитвы можно совмещать: сначала уставная молитва из правила, затем — короткое своё прошение Ангелу Хранителю.
Как читать в дороге и в опасности
Особое русло этой молитвы — дорога и внезапная опасность. Именно здесь чаще всего и вспоминают Ангела Хранителя.
В дороге молятся не вслух и без свечи — это понятно. Перед выходом из дома или перед тем, как тронуться в путь, осеняют себя крестным знамением и читают молитву про себя: своими словами или коротким текстом-оберегом. Если дорога дальняя, многие берут с собой маленькую иконку Ангела Хранителя — в нагрудный карман или к документам, не как «амулет на удачу», а как образ, перед которым в пути молятся мысленно.
В минуту настоящего страха — резкое торможение, гроза в открытом месте, внезапная угроза — порядок ещё проще. Не до текста: коротко, своими словами — «Ангеле Божий, хранителю мой, не оставь меня», и крестное знамение. Полную молитву дочитывают потом, когда опасность отошла и есть на это две-три минуты.
Мать, провожающая ребёнка в дорогу, читает молитву за него до того, как он вышел, а не вдогонку. За того, кто уже в пути и кому не позвонить, молятся дома перед иконой, называя его имя.
Один запрет здесь стоит проговорить отдельно. Молитву-оберег не превращают в «формулу на всякий случай», которую бубнят без внимания, чтобы «было прикрыто». Молитва без участия сердца, как страховка, — это уже не молитва. Лучше короче и реже, но с вниманием, чем длинно и впустую.
Связь с другими молитвами о защите
Молитва Ангелу Хранителю стоит в одном ряду с другими защитными молитвами годового и домашнего круга, не заменяя их и не споря с ними. К Господу о защите обращаются прежде всего; к Пресвятой Богородице — под Её покров, нередко оберегающей молитвой к Богородице; к святому, чьё имя носят, — как к небесному покровителю; к Ангелу Хранителю — как к ближайшему, ежедневному спутнику.
Поэтому молитву-оберег Ангелу Хранителю не противопоставляют молитве «Да воскреснет Бог», девяностому псалму «Живый в помощи» или молитве своему святому. Их часто читают рядом: уставная защитная молитва — и затем короткое своё прошение Ангелу Хранителю о наступающем дне или о дороге. Это не «двойная страховка», а обычный строй православного молитвенного правила, где каждое прошение на своём месте.
Когда тревога идёт от чужой зависти и недоброго взгляда, рядом с прошением Ангелу Хранителю уместна и молитва-оберег от злых людей — она из того же ряда защитных молитв, а не из ворожбы. Чего делать не нужно — это смешивать молитву с заговорами «на удачу», наузами, заговорёнными предметами и прочей ворожбой «для верности». С точки зрения Церкви такое соединение обессмысливает саму молитву: у Ангела Хранителя просят, а не «подстраховываются» им рядом с магией. Это и есть главный запрет всей темы.
Частые вопросы
Как именно читать молитву-оберег Ангелу Хранителю дома?
Встают перед иконой Ангела Хранителя (или перед иконой Спасителя, нательным крестом), при желании зажигают тонкую восковую свечу, осеняют себя крестным знамением. Читают спокойно, не торопясь, с листа или по молитвослову, а не сбивчиво по памяти. После молитвы — снова крестное знамение, свечу гасят пальцами или колпачком, не задувают. На всё уходит две-три минуты. В дороге то же самое читают про себя, без свечи, только с крестным знамением до и после.
Что делать, если после молитвы стало не легче, а тревожнее?
Не вычитывают молитву по многу раз подряд «чтобы наверняка подействовало» — это уже не молитва, а попытка добиться результата силой повторения. Если тревога не отпускает, молитву читают спокойнее и реже: утром и вечером в составе правила, без счёта раз. Усиливающийся страх — повод обратиться к священнику и, если он телесный или связан с бессонницей, к врачу. Молитва идёт рядом с этим, не вместо. Состояние, когда «чем больше читаю, тем страшнее», обычно говорит не о молитве, а о том, что её превратили в тревожную привычку.
Можно ли молиться Ангелу Хранителю о другом человеке — ребёнке, муже в дороге?
Можно и нужно. За ребёнка молится мать — у его постели, чаще про себя, называя имя; за взрослого, который в отъезде, молятся дома перед иконой, тоже называя имя. Каждому крещёному дан свой Ангел Хранитель, и просьба звучит так: чтобы Ангел этого человека не оставил его в пути и в нужде. Это обычная семейная молитва, исполнитель в ней не один: молиться за близкого может любой из домашних.
Чем молитва-оберег Ангелу Хранителю отличается от заговора на защиту?
Заговор обращён к безличной силе или к самому слову и «работает» при точном произнесении; молитва обращена к личности — Ангелу Хранителю, который защищает по воле Божией, а не по силе текста. В молитве у Ангела просят и его благодарят, его не «вызывают» и не принуждают. И завершается молитва обращением к Святой Троице, чего в заговоре нет. С церковной точки зрения это разные вещи, и смешивать молитву с заговорами «для верности» не следует.
Обязательны ли икона и свеча, или достаточно одних слов?
Достаточно одних слов с верой и вниманием — особенно в дороге или в минуту внезапной опасности, где ни иконы, ни свечи под рукой нет. Икона и свеча не «усиливают» молитву и не обязательны как условие; они помогают собраться и настроиться дома, в спокойной обстановке. Главное в молитве — не предметы, а к Кому и с каким сердцем обращаются. Нательный крест и крестное знамение здесь важнее любой обстановки.
Вывод
Молитва-оберег Ангелу Хранителю — это не амулет и не заговор на удачу, а обращение к бесплотному спутнику, который дан человеку при крещении и молится о нём у Престола Божия. У неё нет своей даты в календаре: её читают утром и вечером по правилу, перед делом и дорогой, в минуту страха — по нужде, а не по числу. Канонические молитвы Ангелу Хранителю берут из молитвослова и при сомнении сверяют именно по нему. И последняя строка народного текста — «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» — здесь не формальность: именно она удерживает короткое домашнее обращение в русле молитвы, а не ворожбы.